Kassian Dmítrievich Bogatyrets o Kasyan Dmytrovych Bohatyrets ( Rusyn y Rusia : Кассиан Дмитриевич Богатырец ; Ucrania : Касіян Димитрович Богатирець ; rumana : Casian Bohatireţ , Bogatireţ , Bohatereţ o Bohatyretz ; 5 noviembre 1868 a 28 julio 1960), fue un ortodoxo del este sacerdote, historiador de la iglesia y líder de la comunidad Rusyn en Bucovina . Nacido en Austria-Hungría , estudió teología e historia y sirvió en la parroquia de Sadhora.. Atrajo la sospecha de las autoridades austriacas con su apoyo abierto a la política rusa , y fue perseguido después de visitar el Imperio Ruso en 1908. Fue arrestado durante los primeros días de la Primera Guerra Mundial y deportado a Sankt Marien , luego juzgado por sedición en Viena. . Estaba programado para ser ejecutado en la horca a principios de 1917, pero fue liberado por una amnistía general poco antes de que la monarquía austriaca se derrumbara.
Atrapado entre los nacionalismos rumano y ucraniano , Bogatyrets esperaba obstruir la incorporación de Bucovina a la Gran Rumanía , o al menos preservar su autonomía. Finalmente se unió a la Iglesia Ortodoxa Rumana junto con toda la Diócesis de Bucovina , incluida su nueva parroquia en Coțmani (Kitsman) . Sus ambiciones de mejorar la posición de los rusos rumanos fueron desafiadas por el Partido Nacional Ucraniano , y siguió siendo el líder de una minoría rusa dentro de la ucraniana más grande.. Bogatyrets defendió el uso de lenguas vernáculas eslavas tanto en la educación como en los servicios religiosos, e hizo trabajo misionero entre los ucranianos de Maramureș / Maramorosh . También ayudó a organizar la Iglesia Ortodoxa Checoslovaca al otro lado de la frontera, en los Cárpatos Rutenia .
La Segunda Guerra Mundial volvió a desafiar las afiliaciones nacionales de Bogatyrets, lo que lo llevó a apoyar la reunificación con la Iglesia Ortodoxa Rusa . Se quedó en territorio soviético después de la ocupación del norte de Bucovina, pero finalmente se vio obligado a exiliarse. Vivió en la Alemania nazi y Rumania hasta 1941, cuando la invasión liderada por los alemanes le permitió regresar a Cernăuți (Chernivtsi) . Durante tres años, ayudó al metropolitano Tit Simedrea y asumió el liderazgo efectivo de la Diócesis cuando Simedrea dejó Bucovina. Se unió al Exarcado de Ucraniaa finales de 1944, dio la bienvenida a los soviéticos, pero fue marginado desde 1949. Su trabajo final fue como historiógrafo de la iglesia regional a través de sus diversos avatares administrativos.
Bogatyrets nació en la aldea de Kabivtsi – Kabin , en la mitad norte del ducado de Bucovina (ahora en Chernivtsi Raion , Ucrania). [1] Su familia estaba atestiguada allí desde la época anterior a la anexión de Austria, cuando toda Bucovina formaba parte de Moldavia . Los Bogatyretses habían pertenecido a la rica yeomanía moldava ( răzeși ), pero sus tierras se habían esparcido entre herederos varones antes del nacimiento de Kassian: sus padres, Dmitry y Xenia, estaban registrados oficialmente como "granjeros" o "campesinos". [2] Como varios de sus antepasados, Kassian estaba destinado a una carrera sacerdotal. Estudió en la Volksschuley el gimnasio de Czernowitz (Chernivtsi), se graduó con honores en 1889, luego asistió al Departamento de Teología Ortodoxa de la Universidad Franz Joseph I , obteniendo su diploma cum laude en 1893. [3] También se interesó por el folclore ucraniano , presentando sus hallazgos a la Sociedad de la Academia Ortodocsă de Czernowitz (principalmente rumana) . [4]
El 11 de mayo de 1897 se casó con Stefanida Veligorska, hija del sacerdote Alexander de Oshyhliby. En junio del mismo año fue consagrado diácono por Arcadie Ciupercovici , el Metropolitano de Bucovina y Dalmacia , asumiendo un cargo administrativo en Sadhora . [1] En 1898, Bogatyrets se convirtió en Doctor en Divinidad de la misma Universidad Franz Joseph I, habiendo tomado también cursos avanzados en eslavística . [1] Fue trasladado de Sadhora a Orshivtsi en 1898, y al año siguiente a Stanivtsi . [5]