El Bodhisattva sentado Kimbell es una estatua de un " bodhisattva " (probablemente el Buda después de su renuncia a la vida principesca, pero antes de su Iluminación ) del arte de Mathura , ahora en el Museo de Arte Kimbell . La estatua está fechada en 131 EC, por una inscripción que registra su dedicación en el "Año 4 del Gran Rey Kanishka ", ya que se cree que la fecha del comienzo del reinado de Kanishka es 127 EC. [4] El Bodhisattva sentado Kimbell pertenece a la categoría de las "tríadas del Buda sentado", que se puede ver contemporáneamente en el arte greco-budista de Gandhara.y en el arte de Mathura en el período Kushan temprano. [5]
("Año 4 del Gran Rey Kanishka")
Estilo
Los Kushans adoptaron la imagen antropomórfica del Buda, probablemente desarrollada durante el siglo I EC en Mathura y Gandhara , y la transformaron en un modo de representación estandarizado, utilizando "imágenes confiables y poderosas" a gran escala. [6] Alrededor de esta época aparecen estatuas independientes de Buda , posiblemente alentadas por cambios doctrinales en el budismo que permiten apartarse del aniconismo que había prevalecido en las esculturas budistas de Mathura, Bharhut o Sanchi desde finales del siglo II a. C. [7] El arte greco-budista de Gandhara parece haberse desarrollado completamente en esta época también, también bajo el gobierno de los Kushans, siguiendo imágenes anteriores como el ataúd de Bimaran o el Buda sentado de Butkara en la Stupa de Butkara en Swat . [7]
El Bodhisattva sentado Kimbell pertenece a un tipo conocido como la estatua de Buda "Kapardin", que se caracteriza por una espiral de cabello "Kapardin" en la parte superior de la cabeza. La parte superior de la estatua estaba rota, y una aureola completamente decorada con asistentes voladores inicialmente estaba detrás de la imagen del Buda. [8] Dos asistentes lo descascaran sosteniendo batidores de moscas en señal de devoción. El pedestal está estructurado alrededor de una rueda sobre columnas, vista de perfil, con dos asistentes sosteniendo flores y dos leones alados a los lados. [8]
Técnicamente, la imagen menciona al " Bodhisattva " en lugar del "Buda", lo que significaría al Buda justo antes de su iluminación, ya que la imagen del Buda después de su iluminación estaría más allá de las capacidades de la ilustración humana. [9] Ha habido un debate recurrente sobre la identidad exacta de estas estatuas Mathura, algunos afirman que son solo estatuas de Bodhisattavas , que es de hecho el término exacto utilizado en la mayoría de las inscripciones de las estatuas encontradas en Mathura. Se sabe que sólo una o dos estatuas del tipo Mathura mencionan al propio Buda. [10] Esto podría estar en conformidad con una antigua prohibición budista de mostrar al propio Buda en forma humana, también conocida como aniconismo en el budismo , expresada en la Sarvastivada vinaya (reglas de la escuela budista primitiva de la Sarvastivada ): "" Dado que No está permitido hacer una imagen del cuerpo del Buda, oro para que el Buda me conceda que pueda hacer una imagen del Bodhisattva asistente. ¿Es eso aceptable? "El Buda respondió:" Puedes hacer una imagen del Bodhisattava "" . [11] Sin embargo, las escenas del Buda Isapur y el posterior Buda Indrasala (con fecha del 50-100 d. C.), [12] se refieren a eventos que se considera que sucedieron después de la iluminación del Buda y, por lo tanto, probablemente representan al Buda en lugar de a su joven. yo como un Bodhisattava, o un simple Bodhisattva asistente. [13] Debido a estos elementos, se cree que los términos "Bodhisattva" y "Buda" en las inscripciones dedicatorias del arte temprano de Mathura son relativamente intercambiables. [13]
Inscripción
La inscripción es muy clara y está redactada en sánscrito híbrido . Fussman publicó una fotografía completa de la inscripción. [14] Dice:
Maharajasya Kanishkasya sam 4 varsa 3 di 20 + 6 bhisusya Bodhisenasya sadhyeviharisya bhadattasya Dharmanadisya
Bodhisattvo pratistapitho svakayam cetiyakuteyam saha matapitahi saha pitasikaye Badraye
saha sarvasatvehi"En el año 4 del rey Kanihska, en el mes 3 de las lluvias, el día 26, el venerable Dharmanandin, discípulo del monje Bodhisena, estableció este Bodhisattva en su propio santuario. Con su padre y madre, y (tía paterna ?) Bhadra, con todos los seres ".
- Transliteración y traducción de Gérard Fussman . [8]
Más importante aún, la inscripción menciona el reinado del gobernante Kushan Kanishka, y una fecha de reinado, que permite fechar con precisión la estatua, basada en la fecha convenida convencionalmente de 127 EC para el inicio del reinado de Kanishka: "Año 4 de la Gran El rey Kanishka "aparece en Brahmi al comienzo de la inscripción en el pedestal, lo que implica una fecha de 131 EC para la dedicación de la estatua. [8] Una fecha de inicio alternativa para su reinado es 78 EC, que daría una fecha de 82 EC para la estatua. [15]
Estatuas similares (siglos I-II d.C.)
Se conoce un número relativamente grande de estatuas similares de Mathura. El Bodhisattva Kimbell en una de las cinco estatuas de Buda conocidas como "Kapardin". [18] [19] El estilo de estas estatuas recuerda un poco a las estatuas monumentales de Yaksha , que generalmente datan de uno o dos siglos antes. [20]
Varias tríadas de Buda sentado en un estilo elaborado se conocen del arte greco-budista de Gandhara , como el Buda de Bruselas , que también puede estar fechado en los primeros años de Kanishka. [21] [22]
"Arquitrabe de Indrasala", detalle del Buda en la cueva de Indrasala , 50-100 EC. [12]
Buda sentado, inscrito "Año 32" de Kanishka (159 EC), Mathura.
"Mahapurusha Buddha", Mathura
Tipo del Buda de Bruselas , una tríada budista similar de Gandhara , probablemente también del año 5 de Kanishka.
Referencias
- ^ "Buda sentado con dos asistentes" . www.kimbellart.org . Museo de Arte Kimbell.
- ^ "La tríada budista, de Haryana o Mathura, año 4 de Kaniska (82 d. C.). Museo de Arte Kimbell, Fort Worth". en Museo (Singapur), Civilizaciones asiáticas; Krishnan, Gauri Parimoo (2007). Lo divino interior: arte y cultura viva de la India y el sur de Asia . Publicación científica mundial. pag. 113. ISBN 9789810567057.
- ^ Imagen de primer plano de la inscripción del Bodhisattva Kimbell en Fussman, Gérard (1988). Documentos épigraphiques kouchans (V). Buddha et Bodhisattva dans l'art de Mathura: deux Bodhisattvas inscrits de l'an 4 et l'an 8 . pag. 27, planche 2.
- ^ Bracey, Robert (2017). "La fecha de Kanishka desde 1960 (Indian Historical Review, 2017, 44 (1), 1-41)" . Revisión histórica de la India . 44 : 1-41.
- ^ Rhie, Marylin M. (2010). Arte budista temprano de China y Asia central, volumen 3: El Ch'in occidental en Kansu en el período de los dieciséis reinos e interrelaciones con el arte budista de Gandhara . RODABALLO. pag. 105, nota 95. ISBN 978-90-04-18400-8.
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- ^ Fussman, Gérard (1988). Documentos épigraphiques kouchans (V). Buddha et Bodhisattva dans l'art de Mathura: deux Bodhisattvas inscrits de l'an 4 et l'an 8 . pag. 9.
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- ^ "Los cinco Budas kapardin fechados conocidos se encuentran en las siguientes colecciones: Museo de Arte Kimbell, Ft. Worth, 4º año (82) Museo Mathura, Sonkh, 23º año (101), Dusseldorf, Colección privada, 31º año (109); Ahicchatra Buda, Museo Nacional de la India ... "
- ^ La guía del Museo de las Civilizaciones Asiáticas AZ para sus colecciones . Junta de Patrimonio Nacional. 2003. p. 382. ISBN 978-981-4068-67-3.
- ↑ Origen de la imagen de Buda, June Coomaraswamy, p.300-301
- ^ Rhi, Juhyung. Identificación de varios tipos visuales de imágenes de Buda de Gandhara. Archives of Asian Art 58 (2008) . págs. 53–56.
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