Imanes de Yemen
Los imanes de Yemen y más tarde también los reyes de Yemen fueron líderes consagrados religiosamente pertenecientes a la rama Zaidiyyah del Islam chiíta . Establecieron una combinación de gobierno religioso y político en partes de Yemen a partir de 897. Su imamato soportó en diversas circunstancias hasta la revolución republicana en 1962. La teología de Zaidiyyah difería del ismailismo o el chiísmo de los doce.haciendo hincapié en la presencia de un imán activo y visible como líder. Se esperaba que el imán tuviera conocimientos de erudición religiosa y demostrara ser un digno jefe de la comunidad, incluso en la batalla si fuera necesario. Un reclamante del imamato proclamaba un "llamado" ( dawah ), y no pocas veces había más de un reclamante. [1]
Los imanes basaron su legitimidad en descender del profeta islámico Mahoma , principalmente a través de al-Qasim ar-Rassi (m. 860). Después de él, los imanes medievales a veces se conocen como los Rassids . El primero de la línea gobernante, su nieto al-Hadi ila'l-Haqq Yahya , nació en Medina .. Su fama como intelectual y como líder destacado lo llevó a ser invitado a Yemen. Fue convocado para gobernar las tribus de las tierras altas en 893 y nuevamente en 896-97. Al-Hadi introdujo una multitud de políticas y prácticas que evolucionaron hasta convertirse en la marca yemenita Zaidiyyah particular. Los esfuerzos de al-Hadi finalmente se convirtieron en las pautas básicas para las características religiosas y políticas del zaydismo yemení. Sin embargo, Al-Hadi no pudo consolidar su gobierno en todo Yemen. Ni siquiera pudo crear un estado duradero en las tierras altas, debido al fuerte localismo que persistía en la región. Hubo revueltas, así como segmentos de la población que no aceptaron sus pretensiones y las de sus sucesores de gobernar político-religioso. [2]
Aunque no logró establecer ninguna infraestructura administrativa permanente, los descendientes de al-Hadi y otros clanes alid que llegaron en su compañía se convirtieron en la aristocracia local de las tierras altas del norte. [3] Es de entre ellos que los imanes de Yemen fueron seleccionados para los próximos mil años. Los imanes generalmente fueron elegidos de la descendencia de al-Qasim ar-Rassi y más específicamente de al-Hadi, pero en al menos ocho ocasiones fueron elegidos de otras líneas descendientes de los nietos de Mahoma, Hasan y Husain . [4]
Durante la mayor parte de ese período, el Yemen fue sólo en raras ocasiones una entidad política unificada; de hecho, lo que ha incluido dentro de sus fronteras varió ampliamente, y no ha sido gobernado de manera consistente o uniforme por un solo conjunto de gobernantes, excepto por breves períodos. Existió como parte de varios sistemas políticos / dinastías gobernantes diferentes entre los siglos IX y XVI, después de lo cual pasó a formar parte del Imperio Otomano .
Después de la muerte del Imam al-Hadi en el 911, sus hijos se hicieron cargo del imamato a su vez, aunque no era hereditario sino electivo entre los descendientes de Mahoma. Sin embargo, desde el siglo XI hasta principios del XVII, los imanes no solían ser elegidos entre los hijos del antiguo imán, sino que el título circulaba entre las diversas ramas de Rassid. Mientras tanto, una multitud de dinastías y familias más pequeñas se establecieron en las tierras altas, así como en Tihamah (la llanura costera baja) donde los imanes rara vez ganaban influencia. Entre los más conocidos se encuentran los Yu'firids (847-997), los Najahids (1021-1158), los Sulayhids (1047-1138), los Zuray'ids (1080-1174) y losHatimids (1098-1174). [5] Fue durante este período, cuando el califato fatimí fue influyente, que una parte de la población se convirtió al ismailismo .
A partir de la conquista de Yemen por la familia de Salah ad-Din ibn Ayyub (Saladin) en 1174, una serie de dinastías ejercieron un mínimo de control y administración en Yemen durante aproximadamente los siguientes 400 años; estos son, en secuencia cronológica, los ayyubíes , de 1174 a 1229; los Rasulids , de 1229 a 1454; las Tahiridas , de 1454 a 1517; y los mamelucos , de 1517 a 1538, cuando el Imperio Otomano tomó Tihamah. [6]
