Los últimos consultorios , o tendidos , son los procedimientos que realiza, generalmente una enfermera , al cuerpo de una persona fallecida poco después de que se confirme la muerte . [1] Pueden variar entre hospitales y culturas .
Nombre
La palabra "oficinas" está relacionada con el latín original , en el que officium significa "servicio, deber, negocio". [2] Por tanto, estos son los "últimos deberes" que se llevan a cabo sobre el cuerpo.
Objetivos
- Preparar al difunto para el depósito de cadáveres (una funeraria o depósito de cadáveres), respetando sus creencias culturales.
- Para cumplir con la legislación, en particular cuando la muerte de un paciente requiere la participación de un Procurador Fiscal alias. Juez de instrucción
- Para minimizar cualquier riesgo de infección cruzada para familiares, trabajadores de la salud o personas que puedan necesitar manejar al difunto.
Procedimiento
A menudo, el cuerpo del difunto se deja hasta una hora como muestra de respeto. El procedimiento generalmente incluye los siguientes pasos, aunque pueden variar según las prácticas preferidas de una institución:
- Retiro de joyas a menos que la familia del difunto solicite lo contrario. Si se deja, debe documentarse en la lista de propiedades del paciente.
- Las heridas , incluidas las úlceras por presión , deben cubrirse con un vendaje impermeable . Los puntos de inserción de los tubos se deben cubrir con gasa y cinta adhesiva para evitar que se purguen.
- El paciente se coloca boca arriba con los brazos a los lados (a menos que las costumbres religiosas exijan lo contrario). Los párpados están cerrados.
- La mandíbula se apoya a menudo con una almohada o un collarín cervical.
- Las dentaduras deben dejarse en su lugar, a menos que sean inapropiadas.
- La vejiga se drena aplicando presión en la parte inferior del abdomen . Los orificios se bloquean solo si es evidente una fuga de líquido corporal.
- A continuación, se lava y se seca el cuerpo, se limpia la boca y se afeita la cara.
- Se coloca una pulsera de identificación en el tobillo detallando: el nombre del paciente; fecha de nacimiento; fecha y hora de la muerte; nombre de la sala (si el paciente falleció en el hospital); número de identificación del paciente.
- El cuerpo se viste con una prenda sencilla o se envuelve en un sudario. Una etiqueta de identificación que duplica la información anterior está pegada a la envoltura o cubierta.
- Se coloca una sábana de estiramiento debajo del cuerpo para permitir el traslado a un carrito para su transporte a la morgue. Estos carros a menudo pueden disfrazarse para parecerse a los carros de lavandería si el transporte tiene que pasar por áreas donde el público puede estar presente.
Bañar a los muertos
Lavar el cuerpo de una persona muerta , a veces como parte de un ritual religioso , es una práctica funeraria habitual en varias culturas. Fue delegado a profesionales en el antiguo Egipto, la antigua Roma, por victorianos acomodados , y continúa así en la América moderna, pero tradicionalmente lo realizaban "familiares, amigos y vecinos". [4]
judaísmo
Es parte de los ritos funerarios judíos tradicionales . [5]
Durante la Inquisición en España, los cuerpos que se estaban preparando para el entierro a veces se escudriñaban en busca de signos de que habían sido lavados, ya que esto se consideraba un marcador de práctica judía secreta ( criptojudaísmo ). [6]
Budismo e hinduismo
El baño de los muertos, conocido como yukan , también se encuentra en el budismo . [7] También se encuentra en el hinduismo . [8]
islam
Es una práctica religiosa en el Islam , donde el cuerpo es lavado por miembros de la familia de la persona fallecida. [9] Cuando es posible, se realizan tres lavados: primero con agua infundida con hojas de ciruela , luego con agua infundida con alcanfor y finalmente con agua purificada. [10]
El lavado suele ser realizado por otras personas del mismo sexo, aunque los hausa islámicos permiten que los cónyuges se laven el cuerpo unos a otros. [11]
En África Occidental
El baño funerario se realiza en los funerales tradicionales en algunos países de África occidental . Se cree que el lavado ritual de los muertos es uno de los factores que provocó la rápida propagación del virus del Ébola en Guinea, Liberia y Sierra Leona en 2014 [12].
Referencias culturales
Antígona habla de lavar a los muertos según la costumbre griega, aunque se limitó a verter agua sobre el cuerpo de su hermano Polineicas . [13]
La costumbre de bañar a los muertos se ha representado en varias películas. En la película Braveheart de 1995 , un joven William Wallace observa cómo las mujeres bañan los cuerpos de su padre y su hermano, que murieron en la batalla contra las tropas inglesas durante el siglo XIII. La película de 2009 The White Ribbon muestra el lavado de un ama de casa fallecida en un pueblo del norte de Alemania justo antes de la Primera Guerra Mundial . En la película A Midnight Clear (1992), ambientada en la Batalla de las Ardenas en la Segunda Guerra Mundial , un pequeño grupo de soldados puede tomar un breve respiro de la guerra cuando consiguen una bañera y calientan un poco de agua. Después de que todos se han bañado, lavan el cuerpo de un compañero que fue asesinado recientemente mientras intentaba ayudar a una unidad de soldados alemanes.
Un episodio de la serie de HBO Six Feet Under muestra el cuerpo de Nate Fisher siendo lavado "lenta y metódicamente" por su madre y su hermano. [14]
Ver también
- Purificación ritual
- Muerte y cultura
- Funeral islámico
- Antyesti
Referencias
- ^ http://bereavementsupport.co.uk/how-will-the-person-be-cared-for-immediately-after-they-have-died/the-person-has-died-in-hospital/
- ^ Diccionario de etimología en línea
- ^ Rana, D. y Upton, D. (2009). Psicología para enfermeras. Essex, Reino Unido: Pearson
- ^ Christine Quigley (1 de enero de 2005). El cadáver: una historia . McFarland. págs. 52–53. ISBN 978-0-7864-2449-8.
- ^ Paul Vitello (12 de diciembre de 2010). "Reviviendo un ritual de atención a los muertos" . The New York Times .
- ^ Carlos MN Eire (25 de julio de 2002). De Madrid al Purgatorio: el arte y la artesanía de morir en la España del siglo XVI . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 86. ISBN 978-0-521-52942-6.
- ^ Bryant, Clifton D. , ed. (2003). Manual de la muerte y el morir . Thousand Oaks, California: Publicaciones Sage. pag. 664 .
- ^ Klaus K. Klostermaier (10 de marzo de 2010). Una encuesta sobre el hinduismo: tercera edición . Prensa SUNY. pag. 153. ISBN 978-0-7914-8011-3.
- ^ Reshma Memon Yaqub (21 de marzo de 2010). "El lavado: en la costumbre musulmana de bañar a los muertos, encontró un profundo sentido de recompensa y se afeitó 40 pecados" . The Washington Post .
- ^ Mercedes Bern-Klug (13 de agosto de 2013). Transformar los cuidados paliativos en los hogares de ancianos: el papel del trabajo social . Prensa de la Universidad de Columbia. pag. 262. ISBN 978-0-231-50707-3.
- ^ Suad Joseph; Afsāna Naǧmābādī (2003). Enciclopedia de mujeres y culturas islámicas: familia, cuerpo, sexualidad y salud . RODABALLO. pag. 125. ISBN 90-04-12819-0.
- ^ Mary Beth Griggs (31 de julio de 2014). "La dificultad de enterrar a las víctimas del ébola" . Smithsonian.com.
- ^ Reginald Gibbons (26 de abril de 2003). Antígona . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 186. ISBN 978-0-19-984020-5.
- ^ Katherine Ashenburg (8 de abril de 2014). La suciedad en la limpieza: una historia no higienizada . Farrar, Straus y Giroux. págs. 9-10. ISBN 978-1-4668-6776-5.