Lilith


Lilith ( / l ɪ l ɪ theta / ; hebreo : לִילִית , romanizedLILIT ) es una figura demoníaca en judaica mitología , supuestamente el primordial ella-demonio y alternativamente primera esposa de Adam . [1] Se presume que se la menciona en hebreo bíblico en el Libro de Isaías , [2] y en la Antigüedad tardía en la mitología mandea y fuentes de la mitología judía a partir del 500 d. C. en adelante. Lilith aparece enhistoriolas ( encantamientos que incorporan una breve historia mítica ) en varios conceptos y localidades [3] que dan descripciones parciales de ella. Se la menciona en el Talmud de Babilonia ( Eruvin 100b, Niddah 24b, Shabat 151b, Baba Bathra 73a), en el Libro de Adán y Eva como la primera esposa de Adán , y en el Zohar Levítico 19a como "una mujer ardiente y ardiente que primero convivió con el hombre ". [4]

Lilith quizás se originó a partir de una clase anterior de demonios femeninos ( lilû , lilîtu y (w) ardat lilî ) en la antigua religión mesopotámica , que se encuentra en los textos cuneiformes de Sumeria , Asiria y Babilonia . [5] [6] [7]

Lilith continúa sirviendo como material de origen en la cultura , la literatura, el ocultismo , la fantasía y el horror occidentales modernos .

En algún folclore judío, como el alfabeto satírico de Sirach ( c.  700-1000 d . C. ), Lilith aparece como la primera esposa de Adán, que fue creada al mismo tiempo ( Rosh Hashaná ) y del mismo barro que Adán. [a] La leyenda de Lilith se desarrolló ampliamente durante la Edad Media , en la tradición de Aggadah , el Zohar y el misticismo judío . [10] Por ejemplo, en los escritos del siglo XI de Isaac ben Jacob ha-Cohen , Lilith dejó a Adán después de que ella se negó a subordinarse a él y luego no regresó al Jardín del Edén.después de haberse emparejado con el arcángel Samael . [11]

Las interpretaciones de Lilith encontradas en materiales judíos posteriores son abundantes, pero ha sobrevivido poca información relacionada con la visión sumeria , acadia , asiria y babilónica de esta clase de demonios. Si bien los investigadores coinciden casi universalmente en que existe una conexión, estudios recientes han cuestionado la relevancia de dos fuentes previamente utilizadas para conectar el lilith judío con un lilītu acadio : el apéndice de Gilgamesh y los amuletos Arslan Tash . [12] (ver más abajopara discutir estas dos fuentes problemáticas). En contraste, algunos eruditos, como Lowell K. Handy, sostienen la opinión de que aunque Lilith se deriva de la demonología mesopotámica, la evidencia de la Lilith hebrea está presente en las fuentes citadas con frecuencia: el fragmento sumerio de Gilgamesh y el encantamiento sumerio de Arshlan-Tash siendo dos - es escaso, si es que está presente. [11] : 174 

En los textos hebreo de lengua, el término lilith o Lilit (traducido como "noche criaturas", "noche monstruo", "hag noche", o "lechuza") se produce primero en una lista de animales en Isaías 34 , [13] ya sea en forma singular o plural según variaciones en los primeros manuscritos. La referencia de Isaías 34:14 Lilith no aparece en las traducciones más comunes de la Biblia, como KJV y NIV . Los comentaristas e intérpretes a menudo imaginan la figura de Lilith como un demonio peligroso de la noche, que es sexualmente desenfrenado y que roba bebés en la oscuridad. En los Rollos del Mar Muerto 4Q510-511, el término aparece primero en una lista de monstruos. Las inscripciones mágicas judías en cuencos y amuletos desde el siglo VI d.C. en adelante identifican a Lilith como un demonio femenino y proporcionan las primeras representaciones visuales de ella.


Alivio de Burney , Babilonia (1800-1750 a. C.)
Reproducción fotográfica del Gran Rollo de Isaías , que contiene una referencia al plural liliyyot
Cuenco de encantamiento con una inscripción en arameo alrededor de un demonio, de Nippur , Mesopotamia, del siglo VI al VII
Lilith , ilustración de Carl Poellath desde 1886 o antes
Adam agarra a un niño en presencia de la ladrona de niños Lilith. Fresco de Filippino Lippi , basílica de Santa Maria Novella , Florencia
La caída del hombre de Cornelis van Haarlem (1592), que muestra a la serpiente en el jardín del Edén como una mujer.
Amuleto medieval hebreo destinado a proteger a una madre y a su hijo de Lilith
Lamia (primera versión) de John William Waterhouse , 1905
Fausto y Lilith de Richard Westall (1831)
Lady Lilith de Dante Gabriel Rossetti (1866–1868, 1872–1873)