Lokapāla ( sánscrito : लोकपाल ), sánscrito y pali para "guardián del mundo", tiene diferentes usos dependiendo de si se encuentra en un contexto hindú o budista .
- En el hinduismo, lokapāla se refiere a los Guardianes de las Direcciones asociadas con las ocho, nueve y diez direcciones cardinales .
- En el budismo, lokapāla se refiere a los Cuatro Reyes Celestiales y a otros espíritus protectores, mientras que los Guardianes de las Direcciones se conocen como los 'dikpālas'.
En el hinduismo
En el hinduismo , los guardianes de las direcciones cardinales se llaman Lokapalas (लोकपाल) o Dikpalaka. Los cuatro tutores principales son:
En el budismo
En el budismo, lokapāla ( Wylie : ' jig rten pa'i srung ma ) es una de las dos amplias categorías de Dharmapāla (protectores de la religión budista), siendo la otra categoría los protectores de la sabiduría. En China, "cada uno está asociado adicionalmente con una dirección específica y los Cuatro Animales Heráldicos de la astronomía / astrología china, además de desempeñar un papel más secular en las comunidades rurales asegurando un clima favorable para los cultivos y la paz en toda la tierra ... Fácilmente identificado por sus armaduras y botas, cada uno tiene su propia arma mágica y asociaciones ". [1] Sus nombres son (este) Dhrtarastra , (oeste) Virupaksa , (norte) Vaishravana y (sur) Virudhaka .
En el budismo tibetano, muchas de estas deidades protectoras mundanas son deidades tibetanas indígenas, dioses de la montaña, demonios, espíritus o fantasmas que han sido subyugados por Padmasambhava u otros grandes adeptos y bajo juramento de proteger un monasterio, región geográfica, tradición particular o como guardianes del budismo en general.
Estos protectores mundanos son invocados y propiciados para ayudar materialmente al monasterio o al practicante budista y para eliminar los obstáculos a la práctica. Sin embargo, dado que se los considera seres samsáricos, no se les adora ni se los considera objetos de refugio .
Según el Maestro del Tripitaka Shramana Hsuan Hua de la Ciudad de los Diez Mil Budas , todos estos seres son invocados (enganchados y convocados) y exhortados a comportarse (someterse) y proteger el Dharma y sus practicantes en el Shurangama Mantra . [2]
Clases de protectores mundanos
Las clases de Protector mundano incluyen:
- Lokapāla
- Los cuatro reyes celestiales - (Tib. Gyalp o)
- Espíritus juramentados - (Tib. Damchen )
Referencias
- ^ Welch, Patricia Bjaaland. Arte chino: una guía de motivos e imágenes visuales . Vermont: Tuttle, 2008, pág. 194.
- ^ Hua, Maestro Hsuan de Shramana Tripitaka de la Montaña Dorada; El Rev. Heng Chih de Bhikshuni; El Rev. Heng Hsien de Bhikshuni; David Rounds; Ron Epstein; et al. (2003). El Shurangama Sutra - Texto del Sutra y suplementos con comentario del Venerable Maestro Hsuan Hua - Primera edición . Burlingame, California: Sociedad de traducción de textos budistas. ISBN 0-88139-949-3. Archivado desde el original el 29 de mayo de 2009., Volumen 6, Capítulo 3: El mantra espiritual Shurangama , págs. 87-162, y Capítulo 5, Las doce categorías de seres vivos, págs. 177-191,
Fuentes
- Kalsang, Ladrang (1996) The Guardian Deities of Tibet Delhi: Winsome Books. (Tercera reimpresión 2003) ISBN 81-88043-04-4
- Linrothe, Rob (1999) Compasión despiadada: Deidades coléricas en el arte budista esotérico indo-tibetano temprano Londres: Publicaciones de Serindia. ISBN 0-906026-51-2
- De Nebesky-Wojkowitz, Rene. (1956) Oráculos y demonios del Tíbet . Prensa de la Universidad de Oxford. Reimpresión Delhi: Books Faith, 1996 - ISBN 81-7303-039-1 . Reimpresión Delhi: Paljor Publications, 2002- - ISBN 81-86230-12-2
enlaces externos
- Protectores budistas - página de esquema en Himalayan Art Resources
- Protectores budistas: mundanos - imágenes en Himalayan Art Resources
- Lokapalas y caturmaharajikas - Lokapalas y caturmaharajikas en grabados rupestres en Chilas y Thalpan en el Alto Indo (Pakistán)