El Cristal de Lotario (también conocido como Cristal de Lothar o Cristal de Susanna ) es una gema grabada de Lotaringia en el noroeste de Europa, que muestra escenas de la historia bíblica de Susana , que data de 855-869. [1] El Lothair Crystal es un objeto de la colección del Museo Británico .
Lothair Crystal o Susanna Crystal | |
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Material | Cobre dorado de cuarzo (marco) |
Tamaño | Peso: 650 gramos (marco incluido) Diámetro: 115 mm (4,5 pulgadas) (cristal) Diámetro: 183 mm (7,2 pulgadas) (marco incluido) Grosor: 13 mm (0,51 pulgadas) |
Escritura | latín |
Creado | Siglo XV (marco), 855-869 (cristal) |
Periodo / cultura | Carolingio (cristal), Medieval (marco) |
Lugar | Mosa, río |
Ubicación actual | Sala 41, Museo Británico |
Identificación | BL.1295; 1855,1201.5 |
Descripción
El elemento original de la obra es un disco circular de cuarzo transparente ("cristal de roca"), que mide 11,5 centímetros (4,5 pulgadas) de diámetro. Está grabado en huecograbado con ocho escenas que representan la historia de Susana y los Ancianos, relatada en el Libro de Daniel (pero considerada como parte de los Apócrifos por los protestantes). [2] Susana se muestra primero acusada falsamente y condenada por adulterio por los ancianos. Daniel interviene para interrogar a los ancianos, descubre su falso testimonio y diseña su ejecución por lapidación. En la escena final, Susanna es declarada inocente. Las escenas van acompañadas de breves inscripciones en latín extraídas de la Biblia Vulgata . [1] [3]
Los grabados en el cristal están ejecutados en el enérgico y distintivo estilo medieval temprano de Reims, que se originó en dibujos manuscritos como los del Salterio de Utrecht . [1] El cristal está rodeado por una montura de cobre dorado del siglo XV con un borde de follaje, [3] que una vez se atribuyó a San Eligio (c. 588 - 660), el santo patrón de los orfebres . [4]
Tener una cita
El cristal tiene la inscripción LOTHARIVS REX FRANCORVM IVSSIT ("Lotario, rey de los francos , causó [que esto se hiciera]" [5] ), aparentemente Lotario II , o "Lothar" en alemán. [1] El mayor Lotario se autodenominó imperator (emperador), mientras que el joven solo se llamó a sí mismo rex (rey), al igual que el dueño del cristal; por lo tanto, es probable que haya sido creado en la época de Lotario II, probablemente a mediados del siglo IX, lo que lo convierte en un ejemplo tardío del arte carolingio . [3]
Historia
No se sabe nada de la historia del Cristal de Lotario antes del siglo X. Por esta época, fue empeñado entre un conde y un canon de Reims a cambio de un caballo. El canon luego negó la posesión del cristal. [6] Más tarde se descubrió que estaba en su poder cuando el canon fue fumado fuera de la catedral cuando se prendió fuego. En penitencia , fundó la Abadía de Waulsort (en la actual Bélgica ), donde se guardó el cristal hasta el siglo XVIII. Durante parte de este período, fue utilizado por los abades para sujetar sus capas durante la misa.
En 1793, las fuerzas revolucionarias francesas saquearon Waulsort y arrojaron el cristal al río Mosa , supuestamente partiéndolo en el proceso. [1] En el siglo XIX fue robado y despojado de sus joyas. [6] Reapareció en manos de un comerciante belga, quien afirmó que había sido recuperado del lecho del río y lo vendió a un coleccionista francés por doce francos . Pasó al político liberal británico Ralph Bernal , quien pagó diez libras esterlinas por él. [7] En 1855 fue adquirido por Augustus Wollaston Franks en nombre del Museo Británico en una subasta de la colección de Bernal en Christie's por £ 267. [3] [8] [6]
El cristal Lotario fue objeto 53 en el 2010 la BBC Radio 4 programa Una Historia del mundo en 100 objetos , escogidos y presentados por el Director del Museo Británico, Neil MacGregor .
Interpretación
El cristal es una de las pocas gemas grabadas carolingias creadas para los círculos alrededor de la corte, aunque su forma no se parece mucho a ninguna de las demás. Una joya con el retrato de Lothair, que probablemente fue su sello personal, se colocó cien años después de su muerte en la Cruz procesional de Lothair en la Catedral de Aquisgrán . [9] Se han propuesto varias interpretaciones para la función del cristal, así como su significado y significado para la corte lotaringia; su significado no está claro y ha sido objeto de una controversia constante entre los estudiosos. [10]
El tema del cristal sugiere que estaba destinado a mostrarse en la corte como un símbolo del papel del rey en la administración de justicia. [1] Su diseño puede ser una alusión a la coraza de la justicia que llevaba el Kohen Gadol (el sumo sacerdote judío). [4] Según esta interpretación, el cristal puede haber sido un intento de mostrar visualmente la responsabilidad del gobernante de proporcionar justicia, utilizando un paralelo bíblico para exhortarlo a defender el ideal de gobierno sabio ejemplificado por los reyes justos del Antiguo Testamento. Alternativamente, el tema del cristal simboliza una relación idealizada entre la Iglesia y el estado, con Susanna representando a la Iglesia protegida de sus enemigos por las justas decisiones del gobernante. [10]
Valerie Flint ha argumentado que el cristal está relacionado con el amargo divorcio de Lothair y su esposa Theutberga, a quien acusó de cometer incesto y practicar el aborto . Representa la reivindicación de una esposa falsamente acusada de un delito sexual, y el tipo de cristal de roca del que está hecho fue utilizado por los francos como amuleto. Flint sugiere que el cristal fue diseñado en 865, cuando Lothar tuvo una reconciliación temporal con su esposa, para que sirviera de reproche al rey por su conducta y de amuleto para proteger a la pareja real contra el mal. [11]
Ver también
- Cruz de Lotario
- Cristal de Saint-Denis
Referencias
- ^ a b c d e f Museo Británico. "Cristal de Lothair" . Una historia del mundo en 100 objetos . Archivado desde el original el 20 de enero de 2010 . Consultado el 4 de junio de 2010 .
- ^ Brown, Louise Fargo; Carson, George Barr (1971). Hombres y siglos de civilización europea . Ayer Publishing. pag. 127b. ISBN 978-0-8369-2100-7.
- ^ a b c d Museo Británico. "El Cristal de Lotario" . Catálogo del Museo Británico . Consultado el 4 de junio de 2010 .
- ^ a b Kemp, Martin, ed. (2000). La historia de Oxford del arte occidental . Oxford University Press EE. UU. pag. 94. ISBN 978-0-19-860012-1.
- ^ "Cristal de Lothair" . Una historia del mundo . BBC . Consultado el 16 de junio de 2010 .
- ^ a b c Francis, Sir Frank , ed. (1971). Tesoros del Museo Británico . Londres: Thames & Hudson . ISBN 0-500-20119-6.
- ^ Banham, Joanna; Harris, Jennifer (1984). William Morris y la Edad Media: una colección de ensayos, junto con un catálogo de obras expuestas en la Galería de Arte Whitworth, del 28 de septiembre al 8 de diciembre de 1984 . Manchester University Press ND. págs. 65–66. ISBN 978-0-7190-1721-6.
- ^ "Franks, Augustus Wollaston". Grove Art Online. Oxford Art Online. 4 de junio de 2010 < http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T029737 >.
- ^ Lasko, Peter, Ars Sacra, 800-1200 , Yale University Press, 1995 (2da ed.) ISBN 978-0300060485 ; Imagen
- ^ a b Nees, Lawrence (2002). Arte medieval temprano . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 239–41. ISBN 978-0-19-284243-5.
- ^ Jinete, Caroline (2006). Magia e impotencia en la Edad Media . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 35. ISBN 978-0-19-928222-7.
Otras lecturas
- Caygill, Marjorie (2001), compañero del British Museum AZ , Fitzroy Dearborn Publishers, ISBN 978-1-57958-303-3
- Flint, Valerie IJ "Susanna y el cristal de Lothar: una perspectiva litúrgica". Europa medieval temprana 4: 1 (1995), 61–86.
- Kornbluth, Genevra Alisoun (1995), Gemas grabadas del imperio carolingio , Pennsylvania State University Press, ISBN 978-0-271-01426-5
enlaces externos
- Página del Museo Británico sobre el Lothair Crystal
- "Una historia del mundo - Objeto: Cristal grabado con imágenes de la historia bíblica de Susana, realizado para el rey medieval Lotario" . BBC y Museo Británico. 22 de septiembre de 2008 . Consultado el 17 de junio de 2010 .
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