Luciferianismo


El luciferianismo es un sistema de creencias que venera las características esenciales que se atribuyen a Lucifer , el nombre de varias figuras mitológicas y religiosas asociadas con el planeta Venus . La tradición generalmente venera a Lucifer no como el diablo, sino como un destructor, un guardián, un liberador, [1] portador de luz o espíritu guía hacia la oscuridad, [2] o incluso el dios verdadero en oposición a Jehová . [1]

La palabra hebrea bíblica הֵילֵל, transliterada como hêlêl , [3] o heylel , aparece una vez en la Biblia hebrea [3] La Septuaginta traduce הֵילֵל en griego como ἑωσφόρος [4] [5] [6] [7] [8] ( heōsphoros ), [9] [10] [11] un nombre, literalmente "portador del alba", para la estrella de la mañana. [12] La palabra Lucifer está tomada de la Vulgata latina , [13] que se traduce הֵילֵל como lucifer ,[14] [15] que significa "la estrella de la mañana, el planeta Venus ", o, como adjetivo, "portador de luz". [16] Lucifer es latraducción de la versión King James de la palabra hebrea הֵילֵל en el Libro de Isaías . [17] [18] y según la Concordancia de Strong basada en KJV significa "el que brilla, el portador de la luz". [18]

La tradición cristiana posterior llegó a utilizar la palabra latina para "estrella de la mañana", lucifer , como nombre propio ("Lucifer") para el Diablo ; como era antes de su caída. [19] Como resultado, Lucifer se ha convertido en sinónimo de Satanás o el Diablo en la iglesia y en la literatura popular", [13] como en Inferno de Dante Alighieri , Lucifer de Joost van den Vondel y John Milton ' s Paraíso perdido [ 11]Sin embargo, la palabra latina nunca llegó a usarse casi exclusivamente, como en inglés, de esta manera, y se aplicó a otras también, incluido Jesús . [20] Los eruditos creen generalmente que la imagen de una estrella de la mañana caída del cielo tiene un paralelo en la mitología cananea . [21]

Sin embargo, según la exégesis tanto cristiana [22] como judía , en el capítulo 14 del Libro de Isaías , el Rey de Babilonia ( Nabucodonosor II ), conquistador de Jerusalén, es condenado en una visión profética por el profeta Isaías y es llamado el “ Lucero del Alba" (planeta Venus). [23] [24] En este capítulo el texto hebreo dice הֵילֵל בֶּן-שָׁחַר (Helel ben Shachar , "el que brilla, hijo del alba") . [24] Helel ben Shahar puede referirse a la estrella de la mañana, pero el texto de Isaías 14 no da ninguna indicación de que Helel fuera una estrella o un planeta. [25] [26]

Aunque está asociado con el satanismo , una filosofía basada en la interpretación cristiana del ángel caído , el luciferianismo se diferencia en que no reverencia simplemente a la figura del diablo o a Satanás , sino a la figura más amplia de Lucifer , una entidad que representa varias interpretaciones de "la estrella de la mañana" como entendido por culturas antiguas como los griegos y los egipcios. [27] En este contexto, Lucifer es un símbolo de iluminación , [28] independencia y progreso humano y, a menudo, se usa indistintamente con figuras similares de creencias antiguas, como el titán griego Prometeo o el judío .Figura talmúdica Lilith .

Para los luciferinos, la iluminación es el objetivo final. Los principios luciferinos básicos resaltan la verdad y la libertad de voluntad, adorando el yo interior y el potencial último de uno, y animando y celebrando lo mismo dentro de todos. Se evita el dogma tradicional como base de la moralidad sobre la base de que los humanos no deberían necesitar deidades ni temer el castigo eterno para distinguir el bien del mal y hacer el bien. Todas las ideas deben ser probadas antes de ser aceptadas, e incluso entonces uno debe permanecer escéptico porque el conocimiento y la comprensión son fluidos. Independientemente de si Lucifer se concibe como una deidad o como un mero arquetipo , es una representación del máximo conocimiento y exploración, así como el salvador de la humanidad y un campeón para el crecimiento personal continuo.


La ilustración de William Blake de Lucifer tal como se presenta en Paradise Lost de John Milton
Lucifer the Lightbearer fue una publicación anarquista individualista en los Estados Unidos editada por Moses Harman.