Séneca el Joven
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Lucius Annaeus Séneca
Seneca-berlinantikensammlung-1.jpg
Busto antiguo de Séneca, parte del Doble Herm de Sócrates y Séneca
NacióC. 4 a. C.
Corduba , Hispania Baetica
Murió65 d.C. (68 a 69 años)
Roma
Nacionalidadromano
Otros nombresSéneca el Joven, Séneca
Trabajo notableEpistulae Morales ad Lucilium
EraFilosofía helenística
RegiónFilosofía occidental
ColegioEstoicismo
Intereses principalesÉtica
Ideas notablesProblema del mal
Influencias
Influenciado

Lucio Anneo Seneca el Joven ( / s ɛ n ɪ k ə / ; . C 4 BC - AD  65), [1] por lo general conocida como Seneca , era un romano estoico filósofo , estadista, dramaturgo , y en un trabajo, satirist , de la era post-augusta de la literatura latina .

Séneca nació en Córdoba en Hispania y se crió en Roma , donde se formó en retórica y filosofía . Su padre era Séneca el Mayor , su hermano mayor era Lucius Junius Gallio Annaeanus , y su sobrino era el poeta Lucan . En el 41 d. C., Séneca fue exiliado a la isla de Córcega bajo el emperador Claudio , [2] pero se le permitió regresar en el 49 para convertirse en tutor de Nerón . Cuando Nerón se convirtió en emperador en 54, Séneca se convirtió en su consejero y, junto con el prefecto pretorio Sextus Afranius Burrus, proporcionó un gobierno competente durante los primeros cinco años del reinado de Nerón. La influencia de Séneca sobre Nerón declinó con el tiempo, y en 65 Séneca se vio obligado a quitarse la vida por supuesta complicidad en la conspiración de Pisonian para asesinar a Nerón, en la que probablemente era inocente. [3] Su estoico y tranquilo suicidio se ha convertido en el tema de numerosas pinturas.

Como escritor, Séneca es conocido por sus obras filosóficas y por sus obras , que son todas tragedias . Sus obras en prosa incluyen una docena de ensayos y ciento veinticuatro cartas que tratan sobre cuestiones morales. Estos escritos constituyen uno de los cuerpos de material primario más importantes para el estoicismo antiguo . Como trágico, es mejor conocido por obras como Medea , Thyestes y Fedra . La influencia de Séneca en las generaciones posteriores es inmensa: durante el Renacimiento fue "un sabio admirado y venerado como un oráculo de la moral, incluso de la edificación cristiana; un maestro del estilo literario y un modelo [para] el arte dramático". [4]

Parte de una serie sobre
Estoicismo
Zenón de Citio , Epicteto , Séneca y Marco Aurelio
Fondo
  • Sócrates
  • Platón
  • Aristóteles
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Filosofía
  • Apatheia
  • Ekpyrosis
  • Katalepsis
  • Kathekon
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  • Lógica estoica
  • Categorías estoicas
  • Pasiones estoicas
  • Física estoica
  • Etica de la Virtud
Estoicos
  • Zenón de Citio
  • Limpia
  • Crisipo
  • Panaetius
  • Posidonio
  • Séneca el Joven
  • Publius Clodius Thrasea Paetus
  • Epicteto
  • Junius Rusticus
  • Marco Aurelio
Estoico funciona
  • Discursos de Epicteto
  • Epistulae Morales ad Lucilium
  • Las meditaciones
Posiciones similares
  • Cinismo
  • Aristotelismo
  • Platonismo medio
Posiciones contrarias
  • Pirronismo
  • Escepticismo académico
  • epicureísmo
 Portal de la filosofía
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  • mi

Vida

Vida temprana, familia y edad adulta

Séneca nació en Córdoba en la provincia romana de Bética en Hispania . [5] Su padre era Lucius Annaeus Séneca el mayor , un caballero romano nacido en España que había ganado fama como escritor y profesor de retórica en Roma. [6] La madre de Séneca, Helvia, era de una prominente familia de los Baeticia. [7] Séneca fue el segundo de tres hermanos; los otros eran Lucius Annaeus Novatus (más tarde conocido como Junius Gallio) y Annaeus Mela, el padre del poeta Lucan . [8] Miriam Griffindice en su biografía de Séneca que "la evidencia de la vida de Séneca antes de su exilio en el 41 es tan pequeña, y el interés potencial de estos años, tanto por la historia social como por la biografía, es tan grande que pocos escritores sobre Séneca se han resistido a la la tentación de adquirir conocimientos con imaginación ". [9] Griffin también infiere de las fuentes antiguas que Séneca nació en el 8, 4 o 1 a. C. Ella cree que nació entre el 4 y el 1 a. C. y que residía en Roma hacia el 5 d. C. [9]

Estatua moderna de Séneca en Córdoba

Séneca nos cuenta que fue llevado a Roma en "brazos" de su tía (la hermanastra de su madre) cuando era muy joven, probablemente cuando tenía unos cinco años. [10] Su padre residió gran parte de su vida en la ciudad. [11] A Séneca se le enseñaron las materias habituales de literatura, gramática y retórica, como parte de la educación estándar de los romanos de alta cuna. [12] Siendo aún joven recibió formación filosófica de Atalo el Estoico , y de Sotion y Papirius Fabianus , ambos pertenecientes a la efímera Escuela de los Sextii , que combinó el estoicismo con el pitagorismo . [8]Sotion persuadió a Séneca cuando era un hombre joven (en sus veinte años) para convertirse en vegetariano , lo que practicó durante aproximadamente un año antes de que su padre lo instara a desistir porque la práctica estaba asociada con "algunos ritos extranjeros". [13] Séneca a menudo tuvo dificultades respiratorias a lo largo de su vida, probablemente asma , [14] y en algún momento alrededor de los veinte años (c. 20 d. C.) parece haber sido atacado por la tuberculosis . [15] Fue enviado a Egipto para vivir con su tía (la misma tía que lo había traído a Roma), cuyo esposo Cayo Galerio se había convertido en prefecto de Egipto . [7]Ella lo cuidó durante un período de mala salud que duró hasta diez años. [16] En 31 d. C. regresó a Roma con su tía, su tío muriendo en el camino en un naufragio. [16] La influencia de su tía ayudó a Séneca a ser elegido cuestor (probablemente después del 37 d . C. [12] ), lo que también le valió el derecho a sentarse en el Senado romano . [dieciséis]

Política y exilio

La carrera temprana de Séneca como senador parece haber sido exitosa y fue elogiado por su oratoria. [17] Cassius Dio cuenta una historia de que Calígula estaba tan ofendido por el éxito oratorio de Séneca en el Senado que le ordenó suicidarse. [17] Séneca solo sobrevivió porque estaba gravemente enfermo y le dijeron a Calígula que pronto moriría de todos modos. [17] En sus escritos, Séneca no tiene nada bueno que decir sobre Calígula y con frecuencia lo describe como un monstruo. [18] Séneca explica que su propia supervivencia se debe a su paciencia y su devoción por sus amigos: "Quería evitar la impresión de que todo lo que podía hacer por la lealtad era morir". [19]

En el 41 d.C., Claudio se convirtió en emperador, y la nueva emperatriz Mesalina acusó a Séneca de adulterio con Julia Livilla , hermana de Calígula y Agripina . [20] El asunto ha sido puesto en duda por algunos historiadores, ya que Mesalina tenía claros motivos políticos para deshacerse de Julia Livilla y sus partidarios. [11] [21] El Senado pronunció una sentencia de muerte sobre Séneca, que Claudio conmutó por exilio, y Séneca pasó los siguientes ocho años en la isla de Córcega . [22] Dos de las primeras obras que se conservan de Séneca datan del período de su exilio, ambos consuelos . [20] En suConsuelo para Helvia , su madre, Séneca la consuela como una madre afligida por perder a su hijo en el exilio. [22] Séneca menciona de paso la muerte de su único hijo, unas semanas antes de su exilio. [22] Más adelante en su vida, Séneca se casó con una mujer más joven que él, Pompeia Paulina . [8] Se ha pensado que el hijo pequeño puede haber sido de un matrimonio anterior, [22] pero la evidencia es "tenue". [8] El otro trabajo de Séneca de este período, su Consolación a Polibio, uno de los libertos de Claudio, se centró en consolar a Polibio por la muerte de su hermano. Se destaca por sus halagos a Claudio, y Séneca expresa su esperanza de que el emperador lo saque del exilio. [22] En el 49 d. C. Agripina se casó con su tío Claudio y, gracias a su influencia, Séneca fue devuelta a Roma. [20] Agripina ganó el cargo de pretor de Séneca y lo nombró tutor de su hijo, el futuro emperador Nerón . [23]

Consejero imperial

Nerón y Séneca, de Eduardo Barrón (1904). Museo del prado

Desde el 54 al 62 d.C., Séneca actuó como consejero de Nerón, junto con el prefecto pretoriano Sextus Afranius Burrus . Un subproducto de su nuevo cargo fue que Séneca fue nombrado cónsul suffecto en 56. [24] Se dice que la influencia de Séneca fue especialmente fuerte en el primer año. [25] Séneca compuso los discursos de adhesión de Nerón en los que prometió restaurar el procedimiento legal y la autoridad adecuados al Senado. [23] También compuso el panegírico de Claudio que Nero pronunció en el funeral. [23] La parodia satírica Apocolocyntosis de Séneca , que satiriza la deificación de Claudio y elogia a Nerón, data del período más temprano del reinado de Nerón.[23] En el 55 d. C., Séneca escribió Sobre la clemencia después del asesinato de Britannicus por Nerón, quizás para asegurar a la ciudadanía que el asesinato fue el final, no el comienzo del derramamiento de sangre. [26] Sobre la clemencia es una obra que, aunque adula a Nerón, tenía la intención de mostrar el camino correcto (estoico) de la virtud para un gobernante. [23] Tácito y Dio sugieren que el primer gobierno de Nerón, durante el cual escuchó a Séneca y Burro, fue bastante competente. Sin embargo, las fuentes antiguas sugieren que, con el tiempo, Séneca y Burrus perdieron su influencia sobre el emperador. En el 59 habían aceptado a regañadientes el asesinato de Agrippina, y luego Tácito informa que Séneca tuvo que escribir una carta justificando el asesinato al Senado.[26]

En el 58 d.C., el senador Publius Suillius Rufus realizó una serie de ataques públicos contra Séneca. [27] Estos ataques, informados por Tácito y Casio Dio , [28] incluían acusaciones de que, en apenas cuatro años de servicio a Nerón, Séneca había adquirido una vasta fortuna personal de trescientos millones de sestercios al cobrar altos intereses sobre préstamos en toda Italia. y las provincias. [29] Los ataques de Suillius incluyeron denuncias de corrupción sexual, con una sugerencia de que Séneca se había acostado con Agrippina. [30] Tácito, sin embargo, informa que Suillius tenía muchos prejuicios: había sido un favorito de Claudio, [27]y había sido un malversador e informante. [29] En respuesta, Séneca inició una serie de procesos por corrupción contra Suillius: la mitad de su patrimonio fue confiscado y fue enviado al exilio. [31] Sin embargo, los ataques reflejan una crítica de Séneca que se hizo en ese momento y continuó hasta épocas posteriores. [27] Séneca era indudablemente extremadamente rico: tenía propiedades en Baiae y Nomentum , una villa albanesa y propiedades egipcias. [27] Cassius Dio incluso informa que el levantamiento de Boudica en Britannia fue causado por Séneca que obligó a grandes préstamos a la aristocracia británica indígena a raíz de laconquista de Gran Bretaña , y luego convocarlos repentina y agresivamente. [27] Séneca era sensible a tales acusaciones: su De Vita Beata ("Sobre la vida feliz") data de alrededor de esta época e incluye una defensa de la riqueza en líneas estoicas, argumentando que ganar y gastar la riqueza adecuadamente es un comportamiento apropiado para un filósofo . [29]

Jubilación

Después de la muerte de Burrus en 62, la influencia de Séneca declinó rápidamente; como dice Tácito (Ann. 14.52.1), mors Burri infregit Senecae potentiam ("la muerte de Burrus rompió el poder de Séneca"). [32] Tácito informa que Séneca intentó retirarse dos veces, en el 62 y el 64 d. ​​C., pero Nerón lo rechazó en ambas ocasiones. [29] Sin embargo, Séneca estaba cada vez más ausente de la corte. [29] Adoptó un estilo de vida tranquilo en sus fincas de campo, concentrándose en sus estudios y rara vez visitando Roma. Fue durante estos últimos años que compuso dos de sus obras más importantes: Naturales quaestiones, una enciclopedia del mundo natural; y sus Cartas a Lucilio, que documentan sus pensamientos filosóficos.[33]

Muerte

Manuel Domínguez Sánchez , El suicidio de Séneca (1871), Museo del Prado
Ludovico Lana, Muerte de Séneca , Galería Nacional de Arte

En el 65 d. C., Séneca se vio envuelto en las secuelas de la conspiración de Pisonian , un complot para matar a Nerón. Aunque es poco probable que Séneca fuera parte de la conspiración, Nerón le ordenó que se suicidara. [29] Seneca siguieron la tradición de la ruptura de varias venas con el fin de sangrar hasta la muerte , y su esposa Pompeia Paulina trató de compartir su destino. Cassius Dio, que deseaba enfatizar la implacabilidad de Nerón, se centró en cómo Séneca había atendido sus cartas de último minuto y cómo los soldados apresuraron su muerte. [34] Una generación después de los emperadores julio-claudianos, Tácito escribió un relato del suicidio que, en vista de sus simpatías republicanas, quizás sea algo idealizado.[35] Según este relato, Nerón ordenó que se salvara a la esposa de Séneca. Sus heridas estaban vendadas y no volvió a intentar suicidarse. En cuanto al propio Séneca, se culpó a su edad y dieta por la pérdida lenta de sangre y el dolor prolongado en lugar de una muerte rápida. También tomó veneno, que, sin embargo, no fue fatal. Después de dictar sus últimas palabras a un escriba, y con un círculo de amigos que lo atendía en su casa, se sumergió en un baño tibio, que esperaba aceleraría el flujo sanguíneo y aliviaría su dolor. Tácito escribió: "Luego lo llevaron a un baño, con el vapor del cual fue sofocado, y lo quemaron sin ninguno de los ritos funerarios habituales. su riqueza y poder estaba pensando en el final de la vida ". [35]Esto puede dar la impresión de un retrato favorable de Séneca, pero el trato que Tácito le da es, en el mejor de los casos, ambivalente. Junto a la aparente fortaleza de Séneca frente a la muerte, por ejemplo, también se pueden ver sus acciones como bastante histriónicas y performativas; y cuando Tácito nos cuenta que dejó a su familia una imago suae vitae ( Annales 15.62), "una imagen de su vida", posiblemente esté siendo ambiguo: en la cultura romana, la imago era una especie de máscara que conmemoraba a los grandes antepasados ​​de familias nobles, pero al mismo tiempo, también puede sugerir duplicidad, superficialidad y pretensión. [36]

Filosofía

Primera página de los Naturales Quaestiones , realizada para la corte catalán-aragonesa

Como "una figura filosófica importante del período imperial romano ", [37] la contribución duradera de Séneca a la filosofía ha sido a la escuela del estoicismo . Su escritura es muy accesible [38] [39] y fue objeto de atención desde el Renacimiento en adelante por escritores como Michel de Montaigne . [40] Ha sido descrito como “una figura de la antigüedad imponente y controvertida” [41] y “el estoico más interesante del mundo”. [42]

Séneca escribió varios libros sobre estoicismo, principalmente sobre ética, con una obra ( Naturales Quaestiones ) sobre el mundo físico. [43] Séneca se basó en los escritos de muchos de los primeros estoicos: a menudo menciona a Zenón , Cleantes y Crisipo ; [44] y cita con frecuencia a Posidonio , con quien Séneca compartía un interés por los fenómenos naturales. [45] Con frecuencia cita a Epicuro , especialmente en sus Cartas . [46] Su interés por Epicuro se limita principalmente a utilizarlo como fuente de máximas éticas. [47] Asimismo, Séneca muestra cierto interés enMetafísica platónica , pero nunca con un compromiso claro. [48] Sus ensayos morales se basan en doctrinas estoicas. [39] El estoicismo fue una filosofía popular en este período, y muchos romanos de clase alta encontraron en él un marco ético rector para la participación política. [43] Alguna vez fue popular considerar a Séneca como muy ecléctico en su estoicismo, [49] pero la erudición moderna lo ve como un estoico bastante ortodoxo, aunque de mente libre. [50]

Sus trabajos discuten tanto la teoría ética como los consejos prácticos, y Séneca enfatiza que ambas partes son distintas pero interdependientes. [51] Sus Cartas a Lucilio muestran la búsqueda de Séneca de la perfección ética [51] y “representan una especie de testamento filosófico para la posteridad”. [41] Séneca considera la filosofía como un bálsamo para las heridas de la vida. [52] Las pasiones destructivas, especialmente la ira y el dolor, deben ser desarraigadas, [53] o moderadas según la razón. [54] Discute los méritos relativos de la vida contemplativa y la vida activa, [52] y considera importante afrontar la propia mortalidad y poder afrontar la muerte.[53] [54] Uno debe estar dispuesto a practicar la pobreza y utilizar la riqueza correctamente, [55] y escribe sobre favores, clemencia, la importancia de la amistad y la necesidad de beneficiar a los demás. [55] [52] [56] El universo está gobernado de la mejor manera por una providencia racional, [55] y esto debe reconciliarse con la aceptación de la adversidad. [53]

Drama

Ver también: tragedia senecana y teatro de la antigua Roma
Ilustración de xilografía del suicidio de Séneca y el intento de suicidio de su esposa Pompeia Paulina

Se atribuyen diez obras a Séneca, de las cuales probablemente ocho fueron escritas por él. [57] Las obras de teatro contrastan fuertemente con sus obras filosóficas. Con sus intensas emociones y un tono general sombrío, las obras parecen representar la antítesis de las creencias estoicas de Séneca. [58] Hasta el siglo XVI era normal distinguir entre Séneca el filósofo moral y Séneca el dramaturgo como dos personas separadas. [59] Los estudiosos han tratado de identificar ciertos temas estoicos: son las pasiones incontroladas las que generan locura, ruina y autodestrucción. [60] Esto tiene un aspecto cósmico y ético, y el destino es una fuerza poderosa, aunque bastante opresiva. [60]

Muchos estudiosos han pensado, siguiendo las ideas del erudito alemán del siglo XIX Friedrich Leo , que las tragedias de Séneca se escribieron solo para recitarlas. [61] Otros eruditos piensan que fueron escritos para el desempeño y que es posible que el desempeño real tuviera lugar durante la vida de Séneca. [62] En última instancia, este problema no se puede resolver sobre la base de nuestro conocimiento existente. [57] Las tragedias de Séneca se han escenificado con éxito en los tiempos modernos.

La datación de las tragedias es muy problemática en ausencia de referencias antiguas. [63] Una parodia de un lamento de Hércules Furens aparece en la Apocolocyntosis , lo que implica una fecha anterior al 54 d. C. para esa obra. [63] Se ha propuesto una cronología relativa sobre bases métricas. [64] Las obras de teatro no están todas basadas en el patrón griego; tienen una forma de cinco actos y difieren en muchos aspectos del drama ático existente , y aunque la influencia de Eurípides en algunas de estas obras es considerable, también lo es la influencia de Virgilio y Ovidio . [63]

Las obras de Séneca se leyeron ampliamente en las universidades europeas medievales y renacentistas y tuvieron una fuerte influencia en el drama trágico de esa época, como la Inglaterra isabelina ( William Shakespeare y otros dramaturgos), Francia ( Corneille y Racine ) y los Países Bajos ( Joost van den Vondel ). [65] Las traducciones al inglés de las tragedias de Séneca aparecieron impresas a mediados del siglo XVI, y las diez se publicaron colectivamente en 1581. [66] Se le considera la fuente e inspiración de lo que se conoce como "Tragedia de la venganza", comenzando con Thomas Kyd 's La tragedia española y continúa hasta bien entrada la era jacobea . [67] Thyestes es considerada la obra maestra de Séneca, [68] y ha sido descrita por la erudita Dana Gioia como "una de las obras más influyentes jamás escritas". [69] Medea también es muy apreciada, [70] [71] y fue elogiada junto con Fedra por TS Eliot . [69]

Obras

Las obras atribuidas a Séneca incluyen una docena de ensayos filosóficos, ciento veinticuatro cartas que tratan de cuestiones morales , nueve tragedias y una sátira , cuya atribución es controvertida. [72] También se ha cuestionado su autoría de Hércules en Oeta .

Las tragedias de Séneca

Fabulae crepidatae (tragedias con temas griegos):

  • Hércules o Hércules furens ( La locura de Hércules )
  • Troades (las mujeres troyanas )
  • Phoenissae ( Las mujeres fenicias )
  • Medea
  • Fedra
  • Edipo
  • Agamenón
  • Thyestes
  • Hercules Oetaeus ( Hércules en Oeta ): generalmente considerado no escrito por Séneca. Primero rechazado por Heinsius .

Fabula praetexta (tragedia en entorno romano):

  • Octavia : es casi seguro que no fue escrito por Séneca (al menos en su forma final), ya que contiene profecías precisas de su muerte y la de Nerón. [73] Esta obra se parece mucho a las obras de Séneca en estilo, pero probablemente fue escrita algún tiempo después de la muerte de Séneca (quizás bajo Vespasiano) por alguien influenciado por Séneca y consciente de los eventos de su vida. [74] Aunque se le atribuye textualmente a Séneca, la atribución fue cuestionada temprano por Petrarca , [75] y rechazada por Lipsius .

Ensayos y cartas

Ensayos

Tradicionalmente se da en el siguiente orden:

  1. (64) De Providentia ( Sobre la providencia ) - dirigida a Lucilius
  2. (55) De Constantia Sapientis ( Sobre la firmeza del sabio ) - dirigido a Serenus
  3. (41) De Ira ( Sobre la ira ) - Un estudio sobre las consecuencias y el control de la ira - dirigido a su hermano Novatus
  4. (libro 2 del De Ira )
  5. (libro 3 del De Ira )
  6. (40) Ad Marciam, De consolatione ( A Marcia, On Consolation ) - La consuela por la muerte de su hijo.
  7. (58) De Vita Beata ( Sobre la vida feliz ) - dirigida a Galión
  8. (62) De Otio ( On Leisure ) - dirigido a Serenus
  9. (63) De Tranquillitate Animi ( Sobre la tranquilidad de la mente ) - dirigido a Serenus
  10. (49) De Brevitate Vitæ ( Sobre la brevedad de la vida ) - Ensayo que expone que cualquier duración de la vida es suficiente si se vive con sabiduría - dirigido a Paulinus
  11. (44) De Consolatione ad Polybium ( A Polybius, On consolation ) - Consolándolo por la muerte de su hermano.
  12. (42) Ad Helviam matrem, De consolatione ( A la madre Helvia, Sobre la consolación ) - Carta a su madre consolándola por su ausencia durante el exilio.

Otros ensayos

  • (56) De Clementia ( Sobre la clemencia ): escrito a Nerón sobre la necesidad de la clemencia como virtud en un emperador. [76]
  • (63) De Beneficiis ( sobre beneficios ) [siete libros]
  • (-) De Superstitione ( Sobre la superstición ) - perdido, pero citado en la Ciudad de Dios de San Agustín 6.10-6.11.

Letras

  • (64) Epistulae morales ad Lucilium : colección de 124 cartas, a veces divididas en 20 libros, que tratan sobre cuestiones morales escritas a Lucilius Junior . Este trabajo posiblemente nos haya llegado incompleto; el misceláneo Aulus Gellius se refiere, en su Noctes Atticae (12.2), a un "libro 22".

Otro

  • (54) Apocolocyntosis divi Claudii ( La gourdificación del divino Claudio ), obra satírica.
  • (63) Naturales quaestiones [siete libros] una visión de las teorías antiguas de cosmología , meteorología y temas similares.

Espurio

  • (58–62 / 370?) Cujus etiam ad Paulum apostolum leguntur epistolae : Estas cartas, supuestamente entre Séneca y San Pablo, fueron veneradas por las primeras autoridades, pero la erudición moderna rechaza su autenticidad. [77] [78]

"Pseudo-Séneca"

Varios textos antiguos y medievales pretenden ser de Séneca, por ejemplo , De remediis fortuitorum . Sus autores desconocidos se denominan colectivamente "Pseudo-Séneca". [79] Al menos algunos de estos parecen preservar y adaptar el contenido genuino de Seneca, por ejemplo, San Martín de Braga (dc 580) Formula vitae honestae , o De differentiis quatuor virtutumvitae honestae ("Reglas para una vida honesta", o "Sobre las cuatro virtudes cardinales"). Los primeros manuscritos conservan el prefacio de Martin, donde deja en claro que esta fue su adaptación, pero en copias posteriores esto se omitió, y más tarde se pensó que la obra era completamente obra de Séneca. [80] También se cita a menudo a Séneca diciendo que "la religión es considerada por la gente común como verdadera, por los sabios como falsa y por los gobernantes como útil"; [81] Esto se basa en una traducción de Edward Gibbon , pero se disputa .

Legado

Como un santo protocristiano

Platón , Séneca y Aristóteles en una ilustración de un manuscrito medieval (c. 1325-1335)

Los escritos de Séneca eran bien conocidos en el período romano posterior, y Quintiliano , que escribió treinta años después de la muerte de Séneca, destacó la popularidad de sus obras entre los jóvenes. [82] Si bien encontró mucho que admirar, Quintillian criticó a Séneca por lo que consideraba un estilo literario degenerado, una crítica que Aulus Gellius repitió a mediados del siglo II. [82]

La Iglesia cristiana primitiva tenía una disposición muy favorable hacia Séneca y sus escritos, y el líder de la iglesia Tertuliano se refirió posesivamente a él como "nuestro Séneca". [83] Hacia el siglo IV se había creado una correspondencia apócrifa con el apóstol Pablo que vinculaba a Séneca con la tradición cristiana. [84] Las cartas son mencionadas por Jerónimo, quien también incluyó a Séneca entre una lista de escritores cristianos, y Agustín también menciona a Séneca . [84] En el siglo VI, Martín de Braga sintetizó el pensamiento de Séneca en un par de tratados que se hicieron populares por derecho propio. [85]Por lo demás, Séneca se conocía principalmente a través de una gran cantidad de citas y extractos en la florilegia , que fueron populares durante todo el período medieval. [85] Cuando se leyeron sus escritos a finales de la Edad Media, eran principalmente sus Cartas a Lucilio , siendo relativamente desconocidos los ensayos y las obras de teatro más extensos. [86]

Los escritores y obras medievales continuaron vinculándolo con el cristianismo debido a su supuesta asociación con Pablo. [87] La Leyenda Dorada , un relato hagiográfico del siglo XIII de santos famosos que fue muy leído, incluyó un relato de la escena de la muerte de Séneca y presentó erróneamente a Nerón como testigo del suicidio de Séneca. [87] Dante colocó a Séneca (junto a Cicerón ) entre los "grandes espíritus" en el Primer Círculo del Infierno , o Limbo . [88] Boccaccio , quien en 1370 se encontró con las obras de Tácito mientras exploraba la biblioteca de Montecassino., escribió un relato del suicidio de Séneca insinuando que fue una especie de bautismo disfrazado, o un bautismo de facto en espíritu. [89] Algunos, como Albertino Mussato y Giovanni Colonna , fueron aún más lejos y concluyeron que Séneca debe haber sido un converso cristiano. [90]

Una reputación mejorada

El " Pseudo-Séneca ", un busto romano encontrado en Herculano , una de una serie de esculturas similares conocidas desde el Renacimiento, una vez identificado como Séneca. Ahora comúnmente identificado como Hesíodo

Séneca sigue siendo uno de los pocos filósofos romanos populares de la época. Aparece no solo en Dante , sino también en Chaucer y en gran medida en Petrarca , que adoptó su estilo en sus propios ensayos y que lo cita más que a ninguna otra autoridad excepto Virgilio . En el Renacimiento , las ediciones impresas y las traducciones de sus obras se hicieron comunes, incluida una edición de Erasmo y un comentario de Juan Calvino . [91] Juan de Salisbury , Erasmo y otros celebraron sus obras. El ensayista francés Montaigne , que defendió enérgicamente a Séneca y Plutarco en suEnsayos , fue considerado por Pasquier un "Séneca francés". [92] Del mismo modo, Thomas Fuller elogió a Joseph Hall como "nuestro Séneca inglés". Muchos que consideraban que sus ideas no eran particularmente originales, todavía sostenían que él era importante para hacer presentables e inteligibles a los filósofos griegos. [93] Su suicidio también ha sido un tema popular en el arte, desde la pintura de Jacques-Louis David de 1773 La muerte de Séneca hasta la película de 1951 Quo Vadis .

Incluso con la admiración de un grupo anterior de intelectuales incondicionales, Séneca nunca ha estado sin sus detractores. En su propio tiempo, fue acusado de hipocresía o, al menos, de un estilo de vida menos que "estoico". Mientras estaba desterrado a Córcega, escribió una petición de restauración bastante incompatible con su defensa de una vida sencilla y la aceptación del destino. En su Apocolocyntosis ridiculizó los comportamientos y las políticas de Claudio y halagó a Nero, como proclamando que Nero viviría más y sería más sabio que el legendario Néstor . Las afirmaciones de Publius Suillius Rufus de que Séneca adquirió unos "trescientos millones de sestercios"gracias al favor de Nerón, son muy partidistas, pero reflejan la realidad de que Séneca era poderoso y rico a la vez. [94] Robin Campbell, un traductor de las cartas de Séneca, escribe que" la crítica común de Séneca a lo largo de los siglos [ha sido] ... el aparente contraste entre sus enseñanzas filosóficas y su práctica ". [94]

En 1562, Gerolamo Cardano escribió una disculpa alabando a Nerón en su Encomium Neronis , impreso en Basilea. [95] Esto probablemente fue pensado como un encomio fingido , invirtiendo la representación de Nerón y Séneca que aparece en Tácito. [96] En esta obra, Cardano retrató a Séneca como un ladrón de la peor especie, un retórico vacío que solo pensaba en apoderarse del dinero y el poder, después de haber envenenado la mente del joven emperador. Cardano declaró que Séneca bien merecía la muerte.

"Séneca", antiguo héroe de la Córdoba moderna; este rodeo arquitectónico en Sevilla se basa en el " Pseudo-Séneca " ( ilustración arriba )

Entre los historiadores que han tratado de reevaluar a Séneca se encuentra la erudita Anna Lydia Motto, quien en 1966 argumentó que la imagen negativa se ha basado casi por completo en el relato de Suillius, mientras que muchos otros que podrían haberlo alabado se han perdido. [97]

"Por lo tanto, no nos queda ningún registro contemporáneo de la vida de Séneca, salvo la opinión desesperada de Publius Suillius. Piense en la imagen estéril que deberíamos tener de Sócrates , si las obras de Platón y Jenofonte no hubieran llegado a nosotros y si fuéramos totalmente dependientes sobre la descripción de Aristófanes de este filósofo ateniense. Sin duda, deberíamos tener una visión muy distorsionada y mal interpretada. Tal es la visión que nos queda de Séneca, si tuviéramos que confiar sólo en Suillius ". [98]

Un trabajo más reciente está cambiando la percepción dominante de Séneca como un mero conducto para ideas preexistentes que muestran originalidad en la contribución de Séneca a la historia de las ideas . El examen de la vida y el pensamiento de Séneca en relación con la educación contemporánea y la psicología de las emociones está revelando la relevancia de su pensamiento. Por ejemplo, Martha Nussbaum en su discusión sobre el deseo y la emoción incluye a Séneca entre los estoicos, quienes ofrecieron importantes puntos de vista y perspectivas sobre las emociones y su papel en nuestras vidas. [99]Dedicando específicamente un capítulo a su tratamiento de la ira y su manejo, ella muestra la apreciación de Séneca del papel dañino de la ira incontrolada y sus conexiones patológicas. Nussbaum más tarde amplió su examen a la contribución de Séneca a la filosofía política [100] mostrando una considerable sutileza y riqueza en sus pensamientos sobre política, educación y nociones de ciudadanía global, y encontrando una base para la educación reformista en las ideas de Séneca que solía proponer una modo de educación moderna que evita tanto el tradicionalismo estrecho como el rechazo total de la tradición. En otros lugares, Séneca se ha destacado como el primer gran pensador occidental sobre la compleja naturaleza y el papel de la gratitud en las relaciones humanas. [101]

Representaciones de ficción notables

Busto imaginario de Séneca en mármol barroco, obra de un escultor anónimo del siglo XVII. Museo del prado
Ver también: Categoría: Representaciones culturales de Séneca el Joven

Séneca es un personaje de la ópera L'incoronazione di Poppea ( La coronación de Poppea ) de Monteverdi de 1642 , basada en la obra pseudo-seneca, Octavia . [102] En la obra de Nathaniel Lee de 1675 , Nerón, emperador de Roma , Séneca intenta disuadir a Nerón de sus planes ególatras, pero es arrastrado a prisión, muriendo fuera del escenario. [103] Aparece en el drama en verso Nero de Robert Bridges , cuya segunda parte (publicada en 1894) culmina con la muerte de Séneca. [104] Séneca aparece en un papel bastante menor en la novela de 1896 de Henryk Sienkiewicz .Quo Vadis y fue interpretado por Nicholas Hannen en la película de 1951 . [105] En el libro de Robert Graves de 1934, Claudio el Dios , la secuela de Yo, Claudio , Séneca es retratado como un adulador insoportable. [106] Se le muestra como un adulador que se convierte al estoicismo únicamente para apaciguar la propia ideología de Claudio. La "Calabaza" ( Apocolocyntosis ) a Graves se convierte así en una obra insoportable de adulación para el repugnante Nerón que se burla de un hombre al que Séneca se humilló durante años. La novela histórica Chariot of the Soul de Linda Proudpresenta a Séneca como tutor del joven Togidubnus, hijo del rey Verica de los Atrebates, durante su estancia de diez años en Roma. [107]

Ver también

  • Teatro de audio
  • Glossarium Eroticum
  • Otium
  • Séneca (cráter)
  • 2608 Séneca

Notas

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  25. ↑ Cassius Dio afirma que Séneca y Burrus "tomaron la regla por completo en sus propias manos", pero "después de la muerte de Britannicus, Séneca y Burrus ya no prestaron atención cuidadosa a los asuntos públicos" en 55 (Cassius Dio, Roman History , LXI .3–7)
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Referencias

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Otras lecturas

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  • Séneca, Lucius Annaeus. Dificultad y felicidad. trans. Elaine Fantham, Harry M. Hine, James Ker y Gareth D. Williams. Chicago, IL. University of Chicago Press, 2014. ISBN 978-0-226-74832-0 
  • Séneca, Lucius Annaeus. Preguntas naturales. trans. Harry M. Hine. Chicago, IL. University of Chicago Press, 2010. ISBN 978-0-226-74838-2 
  • Séneca, Lucius Annaeus. Sobre los beneficios. trans. Miriam Griffin y Brad Inwood. Chicago, IL. University of Chicago Press, 2011. ISBN 978-0-226-74840-5 
  • Séneca: las tragedias. Varios traductores, ed. David R. Slavitt. Prensa de la Universidad Johns Hopkins, 2 volúmenes, 1992-94. ISBN 9780801843099 , ISBN 9780801849329  
  • Séneca: tragedias. Ed. & transl. John G. Fitch. Biblioteca clásica de Loeb, Harvard University Press, 2 vols, 2ª ed. 2018. ISBN 9780674997172 , ISBN 9780674997189  
  • Cunnally, John, “Nerón, Séneca y el medallista de los emperadores romanos”, Art Bulletin , vol. 68, núm. 2 (junio de 1986), págs. 314–317
  • Di Paola, O. (2015), "Conexiones entre Séneca y platonismo en Epistulae ad Lucilium 58" , Atenas: Serie de artículos de conferencia de ATINER, No: PHI2015-1445.
  • Fitch, John G. (ed.), Séneca. Oxford University Press, 2008. ISBN 9780199282081 . Una colección de ensayos de destacados académicos. 
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  • Griffin, Miriam T., Séneca: un filósofo en política. Oxford University Press, 1976. ISBN 9780198147749 . Sigue siendo la biografía estándar. 
  • Inwood, Brad, leyendo Séneca. Filosofía estoica en Roma , Oxford: Oxford University Press, 2008.
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  • Mitchell, David. Legacy: The Apocryphal Correspondence between Seneca and Paul Xlibris Corporation 2010 [ fuente autoeditada ]
  • Lema, Anna Lydia, "Séneca sobre la muerte y la inmortalidad" , The Classical Journal , vol. 50, núm. 4 (enero de 1955), págs. 187-189
  • Lema, Anna Lydia, "Séneca en juicio: el caso del estoico opulento" , The Classical Journal , vol. 61, núm. 6 (marzo de 1966), págs. 254-258
  • Sevenster, JN , Paul y Séneca , Novum Testamentum, Suplementos , vol. 4, Leiden: EJ Brill, 1961; una comparación de Séneca y el apóstol Pablo, quienes fueron contemporáneos.
  • Shelton, Jo-Ann , Séneca's Hercules Furens: Theme, Structure and Style , Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht, 1978. ISBN 3-525-25145-9 . Una revisión de la tesis doctoral del autor en la Universidad de California, Berkeley , 1974. 
  • Wilson, Emily , Séneca: Seis tragedias. Clásicos del mundo de Oxford. Prensa de la Universidad de Oxford, 2010.

enlaces externos

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  • Las tragedias de Séneca y el drama isabelino
  • SORGLL: Seneca, Thyestes 766–804 , leído por Katharina Volk, Universidad de Columbia. Sociedad para la Lectura Oral de Literatura Griega y Latina (SORGLL)
  • Obras digitalizadas de Lucius Annaeus Seneca en Biblioteca Digital Hispánica , Biblioteca Nacional de España
  • Guía de Séneca, Lucius Annaeus, Obras espurias. Manuscrito, ca. 1450 en el Centro de Investigación de Colecciones Especiales de la Universidad de Chicago
  • Edición digitalizada de la Ópera Omnia de Seneca de 1503 (Venecia) en E-rara.ch
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y Lucio Antistio Vetus

como Suffect cónsules		 Cónsul del Imperio Romano
55
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Marcus Trebellius Maximus
Publius Palfurius		Sucesor
Gneo Cornelio Léntulo Getúlico ,
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