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Macario de Egipto ( griego : Ὅσιος Μακάριος ο Ἀιγύπτιος , Osios Makarios o Egyptios ; copto : ⲁⲃⲃⲁ ⲙⲁⲕⲁⲣⲓ ; 300–391) fue un monje cristiano copto y ermitaño . También se le conoce como Macario el Viejo , Macario el Grande y La Lámpara del Desierto .

Vida [ editar ]

San Macario nació en el Bajo Egipto . Una tradición tardía sitúa su lugar de nacimiento en la aldea de Shabsheer (Shanshour), en la gobernación de Al Minufiyah , Egipto , alrededor del año 300 d.C.En algún momento antes de su búsqueda del ascetismo, Macarius se ganaba la vida contrabando salitre en las cercanías de Nitria, una vocación que le enseñó cómo sobrevivir y viajar a través de los páramos de esa zona. [1]

San Macario es conocido por su sabiduría. Sus amigos y parientes cercanos solían llamarlo Paidarion Geron ( griego : Παιδάριον ΓέρΓέν , que cuando se combinaba como Paidiogeron [2] conducía a copto : Ⲡⲓⲇⲁⲣ Ⲓⲟⲩⲅⲉⲣⲟⲛ , Pidar Yougiron ) que significaba el "joven viejo", es decir, "el joven con la sabiduría de los ancianos ". [3]

Por deseo de sus padres, Macario contrajo matrimonio, pero pronto enviudó. [4] Poco después, sus padres también murieron. Posteriormente, Macario distribuyó todo su dinero entre los pobres y necesitados. Encontró un maestro en un anciano experimentado, que vivía en el desierto no lejos de la aldea. El anciano aceptó al joven, lo guió en la ciencia espiritual de la vigilancia, el ayuno y la oración, y le enseñó la artesanía de tejer cestas. [4]

Un rato después, una mujer embarazada lo acusó de haberla profanado. Macario no intentó defenderse y aceptó la acusación en silencio. Sin embargo, cuando se acercó el parto de la mujer, su trabajo de parto se volvió extremadamente difícil. No logró dar a luz hasta que confesó la inocencia de Macarius. Entonces vino una multitud de personas pidiendo su perdón, pero él huyó al desierto de Nitrian para escapar de toda gloria mundana.

Como ermitaño, Macarius pasó siete años viviendo solo de legumbres y hierbas crudas . [5] Pasó los siguientes tres años consumiendo cuatro o cinco onzas de pan al día y solo una vasija de aceite al año. [5] Mientras estaba en el desierto, visitó a Antonio el Grande y aprendió de él las leyes y reglas del monaquismo . Cuando regresó al Desierto Escético a la edad de cuarenta años, se convirtió en sacerdote. [6]La fama de su santidad atrajo a muchos seguidores. La comunidad, que instaló su residencia en el desierto, era de tipo semi-eremita. Los monjes no estaban sujetos a ninguna regla fija; sus celdas estaban muy juntas y se reunían para el culto divino solo los sábados o domingos. Presidió esta comunidad monástica durante el resto de su vida.

Durante un breve período de tiempo, Macario fue desterrado a una isla en el Nilo por el emperador Valente , junto con San Macario de Alejandría , durante una disputa sobre la doctrina del Credo de Nicea . Ambos hombres fueron víctimas de persecución religiosa por parte de los seguidores del entonces obispo Lucius de Alejandría . Durante su estadía en la isla, la hija de un sacerdote pagano se había enfermado. La gente de la isla creía que estaba poseída por un espíritu maligno. Ambos santos oraron por la hija, que a su vez la había salvado. La gente pagana de la isla estaba tan impresionada y agradecida que dejaron de adorar a los dioses paganos y construyeron una iglesia. Cuando la noticia de esto llegó al emperador Valentey el obispo Lucius de Alejandría , rápidamente permitieron que ambos hombres regresaran a casa. A su regreso el 13 de Paremhat , se encontraron con una multitud de monjes del desierto de Nitria , cincuenta mil, entre los que se encontraban San Pishoy y San Juan el Enano .

Muerte y reliquias [ editar ]

Macarius murió en el año 391. Después de su muerte, los nativos de su aldea de Shabsheer le robaron el cuerpo y le construyeron una gran iglesia en su aldea. El Papa Miguel V de Alejandría trajo las reliquias de San Macario al desierto de Nitrian el 19 de Mesori . Hoy, el cuerpo de San Macario se encuentra en su monasterio , el Monasterio de San Macario el Grande en Scetes , Egipto .

Escritos atribuidos: las 50 homilías y cartas espirituales [ editar ]

San Macario el Grande de pie junto a un Querubín .

Se atribuyeron cincuenta homilías espirituales a Macario unas pocas generaciones después de su muerte, y estos textos tuvieron una amplia y considerable influencia en el monaquismo oriental y el pietismo protestante. [7] Esto fue particularmente en el contexto del debate sobre los 'dones extraordinarios' del Espíritu Santo en la era post-apostólica, ya que las Homilías Macarianas podrían servir como evidencia a favor de una atestación post-apostólica de Neumática 'milagrosa'. dones que incluyen curaciones, visiones, exorcismos, etc. Las Homilías Macarianas han influido así en grupos pietistas que van desde los franciscanos espirituales (Occidente) hasta la práctica monástica ortodoxa oriental, Juan Wesley y el cristianismo carismático moderno.

Sin embargo, los eruditos patrísticos modernos han establecido que no es probable que Macario el egipcio fuera su autor. [8] La identidad del autor de estas cincuenta homilías espirituales no se ha establecido definitivamente, aunque se desprende de las declaraciones en ellas que el autor era de la Alta Mesopotamia, donde el Imperio Romano limitaba con el Imperio Persa, y que no fueron escritas después de 534. [9]

Además de las homilías, se han atribuido varias cartas a Macario. Gennadius ( De viris illustribus 10) reconoce solo una carta genuina de Macarius, que está dirigida a los monjes más jóvenes. La primera letra, llamada "Ad filios Dei", puede ser de hecho la carta genuina de Macario el egipcio que es mencionada por Genadio ( Vir. Ill. 10), pero las otras letras probablemente no son de Macario. La segunda carta, la llamada "Gran Carta" utilizó el De instituto christiana de Gregorio de Nyssa , que fue escrito c. 390; el estilo y el contenido de la "Gran Carta" sugieren que su autor es el mismo mesopotámico anónimo que escribió las cincuenta homilías espirituales. [10]

Las siete llamadas Opuscula ascetica editadas bajo su nombre por Petrus Possinus (París, 1683) son simplemente compilaciones posteriores de las homilías, hechas por Simeon the Logothete , quien probablemente sea idéntico a Simeon Metaphrastes (muerto en 950). Las enseñanzas de Macario se caracterizan por un fuerte énfasis neumático que entrelaza estrechamente la obra salvífica de Jesucristo (como el 'Espíritu de Cristo') con las obras sobrenaturales del Espíritu Santo. Este impulso 'neumático' en las Homilías espirituales a menudo se denomina 'místico' y, como tal, es un modo de pensamiento espiritual que lo ha hecho querer por los místicos cristianos de todas las edades, aunque, por otro lado, en su antropología y soteriología con frecuencia se aproxima el punto de vista deSan Agustín . Ciertos pasajes de sus homilías afirman toda la depravación del hombre, mientras que otros postulan el libre albedrío, incluso después de la caída de Adán , y presuponen una tendencia a la virtud, o, de manera semipelagiana , atribuyen al hombre el poder de alcanzar un grado de virtud. disposición para recibir la salvación.

Legado y monasterio [ editar ]

Macarius es un santo en las iglesias ortodoxa oriental , ortodoxa oriental y católica romana .

En las iglesias metodistas , Macario es muy apreciado por escribir sobre el tema de la entera santificación . [11]

Macario de Egipto fundó un monasterio que lleva su nombre, el Monasterio de San Macario el Grande , [3] que ha sido habitado continuamente por monjes desde su fundación en el siglo IV. El rostro de San Macario solía estar iluminado con gracia de una manera asombrosa hasta el punto de que muchos padres testificaron que su rostro solía brillar en la oscuridad; y así apareció su nombre como "la linterna incandescente". Esta descripción fue transferida a su monasterio, y por eso se le llamó “la linterna resplandeciente del desierto” o “el monasterio resplandeciente”, que significaba el lugar de alta sabiduría y oración constante. [3] Hoy pertenece a la Iglesia copta ortodoxa .

La totalidad del desierto de Nitrian a veces se llama el desierto de Macarius , porque él fue el monje pionero en la región. Las ruinas de numerosos monasterios de esta región casi confirman la tradición local de que los claustros de Macario eran iguales en número a los días del año.

San Macario representado en el Camposanto Fresco en Pisa [ editar ]

San Macario el Grande, Camposanto, Trionfo Della Morte

San Macario el Grande, uno de los reclusos del desierto egipcio y discípulo de San Antonio el Grande, está representado en el borde derecho del fresco del Triunfo de la Muerte en Pisa.. Un grupo de aristócratas pausados ​​y sus animales ocupan la parte central del fresco. Estos ricos hombres y mujeres jóvenes a caballo, rodeados de sus decorativos perros de caza, han emprendido un agradable viaje. De repente, su camino, en algún lugar profundo del bosque, es bloqueado por tres sarcófagos abiertos con cuerpos en diferentes grados de descomposición. Todos en la escena, incluidos los hombres, las mujeres e incluso los animales, están horrorizados por esta terrible y palpable presencia de la muerte. El hedor insoportable llega a sus narices. La aborrecible escena los consterna. Solo San Macario el Grande, sabio y poderoso por su fe, está por encima de todos ellos. El Santo místico enseña a los jóvenes una lección sobre la vida y la muerte leyendo el pergamino.El escultor florentino Benvenuto Cellini se inspiró en esta representación de San Macario en su retrato pintado .

Referencias [12] [ editar ]

  1. ^ Inofensivo, William. Cristianos del desierto: Introducción a la literatura del monaquismo temprano , p. 174, (Oxford University Press, 2004)
  2. ^ "Μνήμη τοῦ ὁσίου πατρός ἠμῶν Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου τοῦ ἀναχωρητοῦ" [Nuestro padre Makarios de Egipto el anacoreta, de bendita memoria]. Apostoliki Diakonia: Eorlogio (en griego). Apostoliki Diakonia (Auxiliar apostólico) del Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia . Consultado el 28 de abril de 2017 .
  3. ^ a b c "دير القديس أنبا مقار الكبير" . www.stmacariusmonastery.org . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
  4. ^ a b "Venerable Macario el Grande de Egipto" . oca.org . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
  5. ^ a b Mayordomo, Alban. (1866). La vida de los padres, mártires y otros santos principales . Dublín. pag. 35
  6. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Macarius"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  7. ^ Frances Young, De Nicea a Calcedonia , (2a ed., 2010), p116
  8. Johannes Quasten, Patrology Vol. 3. Utrecht, 1966, 162-164.
  9. ^ J. Quasten, Patrology Vol. 3, 164-165.
  10. ^ J. Quasten, Patrology Vol. 3, pág. 167
  11. ^ Kaufman, Paul L. (junio de 2018). "¿La santidad comenzó con John Wesley?". El metodista wesleyano de Allegheny . Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny . 80 (6): 4–5.
  12. ^ "Venerable Macario el grande de Egipto" . oca.org . Consultado el 26 de noviembre de 2017 .

Ver también [ editar ]

  • Monasterio de San Macario el Grande
  • Ermitaño
  • Santos Máximos y Domadiosos

Lectura adicional [ editar ]

  • Maloney, GA, SJ (trad.), 1992, Pseudo-Macarius. Las cincuenta homilías espirituales y la gran carta , CWS, Nueva York: Paulist Press [traducción al inglés]
  • Mason, AJ (trad.), 1921, Cincuenta homilías espirituales de San Macario el Egipcio , Londres: SPCK [traducción al inglés]
  • Plested, Marcus, 2004. El legado macariano: el lugar de Macarius-Symeon en la tradición cristiana oriental . Oxford: OUP

Enlaces externos [ editar ]

  • Homilías espirituales 1-5 , 6-11 , 12-22
  • Macarius the Great Select Resources, Antología bilingüe
  • Enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog , 1914 : "Macario el egipcio"
  • Wesley Center Online [1]
  • Volumen 38, Wesleyan Theological Journal, artículo académico sobre Macario de Egipto, págs. 103 - 123 [2]
  • Ópera griega Omnia de Migne Patrologia Graeca con índices analíticos
  • Gran trabajo de Macarius en griego e inglés.
  • Obras de o sobre Macario de Egipto en Internet Archive
  • Obras de Macario de Egipto en LibriVox (audiolibros de dominio público)