El mundo 's principales religiones y tradiciones espirituales se pueden clasificar en un pequeño número de grupos principales, aunque esto no es una práctica uniforme. Esta teoría comenzó en el siglo XVIII con el objetivo de reconocer los niveles relativos de civilidad en las diferentes sociedades, [2] pero esta práctica desde entonces ha caído en descrédito en muchas culturas contemporáneas.
En las culturas del mundo, ha habido tradicionalmente muchos grupos diferentes de creencias religiosas. En la cultura india , las diferentes filosofías religiosas se respetaron tradicionalmente como diferencias académicas en la búsqueda de la misma verdad. En el Islam , el Corán menciona tres categorías diferentes: musulmanes , la gente del libro y adoradores de ídolos .
Inicialmente, los cristianos tenían una simple dicotomía de creencias mundiales: civilidad cristiana versus herejía o barbarie extranjera. En el siglo XVIII, se aclaró que " herejía " significaba judaísmo e islam ; [3] junto con el paganismo , esto creó una clasificación cuádruple que generó obras como el Nazarenus de John Toland , o el cristianismo judío, gentil y mahometano , [4] que representaba las tres religiones abrahámicas como diferentes "naciones" o sectas dentro de la religión. en sí mismo, el "verdadero monoteísmo ".
Daniel Defoe describió la definición original de la siguiente manera: "La religión es propiamente la adoración dada a Dios, pero también se aplica a la adoración de ídolos y deidades falsas". [5] A principios del siglo XIX, entre 1780 y 1810, el lenguaje cambió drásticamente: en lugar de que "religión" fuera sinónimo de espiritualidad, los autores comenzaron a usar el plural, "religiones", para referirse tanto al cristianismo como a otras formas. De alabanza. Por lo tanto, la primera enciclopedia de Hannah Adams , por ejemplo, cambió su nombre de Compendio alfabético de las diversas sectas ... a Diccionario de todas las religiones y denominaciones religiosas . [6] [7]
En 1838, la división de cuatro vías del cristianismo, el judaísmo, Mahommedanism (terminología arcaica para el Islam ) y el paganismo se multiplicó considerablemente por Josiah Conder 's analítico y comparativo Vista de todas las religiones existentes en ese momento en la humanidad . El trabajo de Conder todavía se adhirió a la clasificación de cuatro vías, pero en su ojo para los detalles, junta mucho trabajo histórico para crear algo parecido a la imagen occidental moderna: incluye drusos , yezidíes , mandeos y elamitas [ aclaración necesaria ] [8]bajo una lista de grupos posiblemente monoteístas, y bajo la categoría final, de "politeísmo y panteísmo", enumeró el zoroastrismo , "Vedas, Puranas, Tantras, sectas reformadas" de la India, así como "idolatría brahmínica" , budismo , jainismo , sijismo , Lamaísmo , "religión de China y Japón", y "supersticiones analfabetas" como otras. [9] [10]
El significado moderno de la frase "religión mundial", que coloca a los no cristianos al mismo nivel que los cristianos, comenzó con el Parlamento de las Religiones del Mundo de 1893 en Chicago . El Parlamento impulsó la creación de una docena de conferencias financiadas con fondos privados con la intención de informar a la gente sobre la diversidad de la experiencia religiosa: estas conferencias financiaron a investigadores como William James , DT Suzuki y Alan Watts , quienes influyeron enormemente en la concepción pública de las religiones del mundo. [11]
Porcentaje mundial de adherentes por religión, 2015 [1]