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En la tradición Shakta del hinduismo , Manidvipa / Manidweepa ( sánscrito : मणिद्वीप ; IAST : Maṇidvīpa ) es la eterna morada suprema de la diosa Lalita Tripurasundari / Bhuvaneshvari Devi Mula Prakrit, el ser supremo en el shaktismo. También conocida como Sripura , Śrī Nagara y Devi Loka , es una isla situada en medio de un océano llamado Sudhā Samudra (El océano del néctar). En el Devi Bhagavatam , Manidvipa es retratado como el Sarvaloka, el mundo más elevado, superior a Kailasa , reino de Shiva , Vaikuntha , reino de Vishnu y Goloka , reino de Krishna . Esto es consistente con la representación de Devi Bhagavatam de la Diosa Bhuvaneswari Devi como más alta que cualquiera de estos otros dioses. En su forma de Bhuvaneshvari o Tripurasundari , Devi es la Emperatriz de Manidvipa. Al comienzo de la creación, la Diosa Suprema, en su forma Tripurasundari , creó esta isla de acuerdo a su voluntad. [1]
Descripción [ editar ]
Se puede encontrar una descripción de Manidweepa en el Devi Bhagavata Purana . [2]
Durante el comienzo de los tiempos, los Tridevas - Brahma, Vishnu y Rudra no sabían quiénes eran y cuál era su propósito. En ese momento apareció ante ellos un carro volador, y una voz celestial les indicó que subieran al carro. Cuando los Tridevas subieron al carro, este comenzó a fluir con la velocidad de la mente y los llevó a un lugar misterioso, que era una isla de gemas rodeada por un océano de néctar y bosques selváticos vírgenes. Cuando salieron del carro, las Tridevas se transformaron en mujeres, para su asombro. Mientras exploraban la isla, se encontraron con una ciudad imperial protegida por nueve recintos y custodiada por feroces Bhairavas, Matrikas, Kshetrapalas y Dikpalas.Al entrar en la ciudad quedaron asombrados por su prosperidad y su enorme infraestructura y finalmente llegaron al Palacio Imperial conocido como Chintamanigriha, custodiado por yoginis. Porque esto era Śrīpūra (alias Devipattana), la capital de Devi Bhuvaneshvari, la Emperatriz de Manidvipa, la morada de Adi Parashakti. Cuando entraron al palacio, presenciaron a Devi Bhuvaneshvari, la reina de todos los mundos.
Su tez estaba roja. Tenía tres ojos, cuatro brazos, cabello trenzado y estaba vestida con adornos rojos. Llevaba una guirnalda de lotos y Su cuerpo estaba ungido con pasta de sándalo rojo. Sostenía un aguijón y una soga con Sus manos izquierdas, mientras que sus manos derechas mostraban abhaya y varada mudras. Estaba adornada con adornos y llevaba una corona con un dígito de la luna creciente como joya de la cresta.
Estaba sentada en el regazo izquierdo de Bhuvaneshvara Mahadeva, quien era de tez blanca, vestía ropas blancas y estaba adornado con adornos. Su cabello estaba enmarañado y estaba decorado con una luna creciente y Ganges. Tenía cinco caras cada una con tres ojos y cuatro brazos, sosteniendo un tridente y un hacha de batalla mientras mostraba varada y abhaya mudras. Antes de la creación, con la intención de practicar el deporte, Devi Bhagavati dividió Su Cuerpo en dos partes y de la parte derecha creó Bhuvaneshvara.
La Divina Pareja estaba sentada en Panchapretasana, un trono que tenía a Paramashiva como tabla mientras que Sadashiva, Ishvara, Rudra, Vishnu y Brahma eran cinco piernas. Muchos yoginis los estaban sirviendo, algunos abanicándolos, otros sosteniendo un espejo, algunos ofreciendo hojas de betel aromatizadas con alcanfor, algunos ofreciendo una bebida hecha mezclando miel, ghee, vino y agua de coco. Algunos estaban listos para peinar el cabello de Bhuvaneshvari, algunos estaban listos para maquillarse, algunos estaban ocupados ensartando guirnaldas mientras algunos cantaban y bailaban para entretener a Devi.
En otras versiones, Lalita Tripurasundari misma se sienta sola en el mismo trono (Panchapretasanasthana), excepto Parashiva que sirve como tabla para Devi, tiene un loto que surge de su ombligo y la Diosa está sentada en eso. Su pierna derecha se mantiene alineada con su cuerpo, pero su pierna izquierda está sentada en el Sri Chakra., el disco divino del impulso y la acción universales. Está vestida con ropas de tonos bermellones, con adornos y joyas que contienen las nueve gemas preciosas y una corona hecha de gemas Kuruvinda. La Diosa luce una luna creciente en su corona, así como una piedra de Padmaraga. Su tez es del color de un sol naciente, compitiendo con la de una estrella y aún más brillante que mil soles. Su cabello está decorado con flores Champaka, Asoka, Punnaga y Saugandhika. La Diosa tiene cuatro brazos, la parte superior de sus brazos lleva un pasha (cuerda) y ankusha (aguijón), mientras que sus antebrazos llevan un arco de caña de azúcar y flechas hechas de flores. La Diosa siempre está sonriendo y tranquila en su comportamiento. También es conocida como Shodashi, Kameshwari, Kamakshi, Srividya, Chandrakaleshwari, Parameshwari entre otros. Su consorte es Kameshwara Shiva, quien se considera Parashiva 's aspecto más sintonizado con el universo.
Los Tridevas fueron testigos de millones de universos, cada uno con sus propios Tridevas, en el brillo de la uña del dedo del pie de Lalita / Bhuvaneshvari. Algunos fueron creados por Brahma, algunos fueron sostenidos por Vishnu mientras que otros fueron aniquilados por Rudra.
Bhuvaneshvari iluminó a los Tridevas con Su grandeza. Bhuvaneshvara es Brahman, mientras que Bhuvaneshvari es Brahmashakti. Aunque parecen distintos, ambos son de la naturaleza del otro. Bhuvaneshvara es Adipurusha, mientras que Bhuvaneshvari es Mulaprakriti. Para ayudar a Trayambaka a interpretar su triple Lila, Devi creó a Parvati , Lakshmi y Saraswati . Brahma, Vishnu y Shiva nacen del cuerpo de Tryambaka. Por lo tanto, Tridevas son formas de Bhuvaneshvara.
Brahma con Saraswati creó un huevo cósmico y Rudra con Uma lo dividió, exponiendo los Pancha Bhootas. Brahma con Saraswati diseñó el universo a partir de Pancha Bhootas, y Vishnu y Lakshmi lo sostienen. Al final, Rudra con Kali aniquilará el universo para que Brahma y Saraswati puedan comenzar de nuevo.
Una vez, Lord Brahma, Lord Vishnu y Lord Shiva estuvieron involucrados en una discusión sobre quién es el más poderoso y supremo de los tres. Su debate se volvió tan intenso que perturbó la paz de los cielos y preocupó a los dioses. Fue entonces cuando la hermosa Diosa intervino para intervenir y cesar la disputa. Ella llevó a la Trinidad de los Dioses a su idílica morada y los condujo a su hermosa habitación. Allí, la Diosa Bhuvaneshwari les ilumina que ella es la creadora de todo el universo, ya que es creado a partir de ella y termina en ella. Ella es la responsable de protegerlo de los demonios. Ella ha creado muchos elementos y ha dado vida a todos los dioses, sabios y todos los seres vivos.
También había creado muchos mundos, como Satyalok, donde vive el Señor Brahma. Es el lugar más supremo de todos los mundos donde los habitantes están libres del ciclo de vida y muerte. Entonces nació Taplok, donde reside el alma, incluido el cuerpo. Los habitantes esperan a que Satyalok tome forma. Luego se formó Gyanlok donde el lugar tuvo la presencia de ascetas que eran los habitantes. Maharlok nació donde después de las duras penitencias, los sabios y ascetas tienen un lugar para vivir. Los sabios que viven en ese lugar tienen el mismo poder que los dioses. Por eso todos los sabios viven en ese lugar. Luego viene Anandlok, que es Swarglok, que es la residencia de dioses y seres virtuosos. Luego, se formó Bhuvarlok donde se ubican el sol y los planetas. Después de Bhuvarlok vino Bhulok, donde viven los mortales y otros seres vivos.
Los mundos debajo de la Tierra nacieron, el primero fue Atal Lok en el que es el hogar de la juerga y toda la riqueza de los planetas acumulada allí. Luego vino Vital Lok, donde los seres de la tierra se quedan allí para extraer oro y otros elementos. Al igual que Atal Lok, Vital Lok se centra en las riquezas terrenales. Luego, a través del rey Bali, el rey de los demonios, nació Sutal Lok. Talatal Lok nació y, debajo de eso, se creó Mahatal en lo que es Naaglok, el hogar de todas las serpientes y niñas serpiente. Más abajo está el reino de los demonios y monstruos, llamado Rasatal. Finalmente, debajo de todos los mundos, entonces se originó Patal Lok donde vive Vasuki, el Rey de las serpientes. Esta es la base de todos los demás reinos.
Entonces, Brahma, Vishnu y Mahadev fueron testigos de millones de universos, cada uno con su propia persona, en el brillo de la uña del pie de Bhuvaneshwari. Algunos fueron creados por Brahma, algunos fueron sostenidos por Vishnu mientras que otros fueron aniquilados por Rudra. Bhuvaneshwari iluminó a los Tridevas con Su grandeza.
A partir de entonces, la Diosa Bhuvaneshwari le dio Shaktis Saraswati a Brahma, Lakshmi a Vishnu y Gauri a Shiva. Ella le informó a Tridev que sus Shaktis a los que les habían dado los ayudarán a crear y preservar el mundo, y cuando llegue el momento apropiado, será destruido por completo para que Brahma y Saraswati puedan comenzar una nueva creación.
Referencia [ editar ]
- ^ https://www.wisdomlib.org/definition/manidvipa
- ^ http://www.kamakoti.org/kamakoti/details/devibhagvatpurana79.html
Ver también [ editar ]
- Devi-Bhagavata Purana
Enlaces externos [ editar ]
- Traducción al inglés del Devi Bhagavata por Swami Vijnanananda
- Devi Bhagavata Purana traducción al inglés correcta transliteración y glosario de IAST
