El maoísmo , oficialmente llamado Pensamiento de Mao Zedong ( chino :毛泽东思想; pinyin : Máo Zédōng sīxiǎng ) por el Partido Comunista Chino , es una variedad del marxismo-leninismo que Mao Zedong desarrolló para realizar una revolución socialista en la sociedad agrícola y preindustrial de la República de China y más tarde la República Popular de China . La diferencia filosófica entre el maoísmo y el marxismo-leninismo tradicional es que el campesinado es la vanguardia revolucionaria en las sociedades preindustriales y no la vanguardia.proletariado _ Esta actualización y adaptación del marxismo-leninismo a las condiciones chinas en las que la praxis revolucionaria es primaria y la ortodoxia ideológica es secundaria representa el marxismo-leninismo urbano adaptado a la China preindustrial. La afirmación de que Mao Zedong había adaptado el marxismo-leninismo a las condiciones chinas se convirtió en la idea de que lo había actualizado de manera fundamental aplicándolo al mundo en su conjunto. [1] [2] [3] [4] [5] [6]
Desde la década de 1950 hasta las reformas económicas chinas de Deng Xiaoping a fines de la década de 1970, el maoísmo fue la ideología política y militar del Partido Comunista Chino y de los movimientos revolucionarios maoístas en todo el mundo. [7] Después de la escisión chino-soviética de la década de 1960, el Partido Comunista Chino y el Partido Comunista de la Unión Soviética afirmaron ser el único heredero y sucesor de Joseph Stalin en cuanto a la interpretación correcta del marxismo-leninismo y líder ideológico del mundo . comunismo _ [1]
A principios del siglo XX, la tradición intelectual china contemporánea estaba definida por dos conceptos centrales: (i) iconoclasia y (ii) nacionalismo . [8]
A principios del siglo XX, una muestra representativa proporcionalmente pequeña pero socialmente significativa de la élite tradicional de China (es decir, terratenientes y burócratas) se encontró cada vez más escéptica sobre la eficacia e incluso la validez moral del confucianismo . [9] Estos iconoclastas escépticos formaron un nuevo segmento de la sociedad china, una intelectualidad moderna cuya llegada, o como lo llamaría el historiador de China Maurice Meisner , su deserción, anunció el comienzo de la destrucción de la nobleza como clase social en China. [10]
La caída de la última dinastía imperial china en 1911 marcó el fracaso final del orden moral confuciano e hizo mucho para que el confucianismo fuera sinónimo de conservadurismo político y social en la mente de los intelectuales chinos. Fue esta asociación de conservadurismo y confucianismo lo que prestó la naturaleza iconoclasta del pensamiento intelectual chino durante las primeras décadas del siglo XX. [11]
La iconoclasia china fue expresada de manera más clara y vociferante por Chen Duxiu durante el Movimiento de la Nueva Cultura que ocurrió entre 1915 y 1919. [11] Al proponer la "destrucción total de las tradiciones y valores del pasado", el Movimiento de la Nueva Cultura fue encabezado por la Nueva Juventud , una publicación periódica que fue publicada por Chen Duxiu y tuvo una profunda influencia en el joven Mao Zedong, cuyo primer trabajo publicado apareció en las páginas de la revista. [11]