Marzbān , o Marzpān [1] ( transliteración persa media : mrzwpn, derivado de marz "frontera, límite" y el sufijo -pān "guardián"; persa moderno : مرزبان Marzbān ) eran una clase de margraves , guardianes de las marchas y por comandantes militares de extensión, [2] a cargo de las provincias fronterizas del Imperio parto (247 a. C.-224 d. C.) y principalmente del Imperio Sasánida (224-651 d. C.) de Irán .
Etimología
La palabra persa marz se deriva de Avestan marəza "frontera, frontera"; Pan / Pavan es cognado con avéstico y el persa antiguo pat "protector". La palabra fue tomada del nuevo persa al árabe como مرزبان marzubān (plural مرازبة marāziba ). " Al-Marzubani " ( المرزباني ) se ha utilizado como nisba (título familiar) para algunas familias iraníes cuyo antepasado fue un marzbān. El destacado erudito islámico Abu Hanifa , cuyo nombre formal se da en fuentes islámicas como Nu'man ibn Thabit ibn Zuta ibn Marzubān ( نعمان بن ثابت بن زوطا بن مرزبان ), era descendiente de los marzbāns de Kabul , de donde provenía su padre. Los gobernantes de las dinastías Bavand (651-1349 d. C.) y Sallarid (919-1062 d. C.) también usaban marzubān en su nombre.
La palabra Marzban fue tomado en armenio como marzpan (մարզպան) y en georgiano como marzapani (მარზაპანი). [3]
Historia
La tradición de los rangos (principalmente de vāspuhrān y āzādān ) se remonta al Imperio aqueménida (550-330 a. C.), [4] [5] pero debido a la falta de fuentes incluso en el Imperio parto (247 a. C. - 224 d. C.), la existencia se desconoce una clasificación adecuada de los rangos, [6] [7] en comparación con las inscripciones reales sasánidas del siglo III d. C., cuando la aristocracia estaba dividida en cuatro o cinco rangos; [6] [4] šahrdārān (reyes, terratenientes), vāspuhrān (príncipes; las siete grandes familias nobles [4] ), wuzurgān (magnates; "grandes" [4] ), menor nobleza āzādān (nobles feudales; hombres libres), y kadag-xwadāy ( cabezas de familia). [8] La organización militar de Sasán era más sofisticada que el sistema parto heredado. [5] El sistema de castas no era rígido como en la India, pero los oficiales gobernantes eran en su mayoría de casta wuzurgān . [4] [9] Existe la posibilidad de que el marzbānān de Sasán tardío también se originó en los āzādān , [10] que en su mayoría eran señores de las aldeas ( dihqānān ), suministraban a la caballería jóvenes jinetes ( asbārān ) o eran guardaespaldas y fuerzas de seguridad títulos bandagān , ayyārān o jānbāzān , todos significando asociación con el rey. [11]
El título marzbān se puede fechar en el Imperio parto, donde en las áreas fronterizas como Nisa (siglo I aC [12] ) se encuentran los títulos mrzwpn (marzban), probablemente un funcionario a cargo de las tropas fronterizas, y dyzpty , un funcionario a cargo de un fuerte. [13] Algunos eruditos consideran que los marzbāns existieron durante el reinado de Darío I (550–486 a. C.) del Imperio aqueménida. [14] Existe cierta incertidumbre sobre la relación exacta entre los títulos marzbān , spāhbed , kanārang , pāygōsbān ( parthian ptykwspn , Sasanian paygospān o padhospān [13] ) y ostāndār . [15] [16] Las fuentes históricas desdibujan la distinción entre marzbān y spāhbed (general del ejército o gobernador militar), lo que implica que marzbān era un título militar estrictamente limitado a las marchas fronterizas y provincias. [15] Lo menos claro es la distinción con kanārang , aparentemente una derivación de marzbān en el este de Irán en la provincia de Abarshahr en Asia Central . [15] El pāygōsbān , que significa "guardián del distrito", [16] es un título incierto, [13] aparentemente comandantes militares o gobernadores provinciales, mientras que el marzbān significa "guardián de las fronteras, provincias". [15] [16] Quizás el pāygōsbān carecía de deberes civiles. [17] El ostāndār era el gobernador de un ostān (provincia o distrito dentro de una provincia). [15]
Las fuentes primarias implican que el marzbān era una función provincial practicada para una o varias provincias, [18] [19] pero no hay evidencia de una "cuarta parte del imperio", como al-Masudi tituló Šahrwarāz (629 dC). [16] El rango de marzbān , como la mayoría de las administraciones imperiales, era principalmente patrimonial y se transmitía a través de una sola familia durante generaciones. A los marzbāns de mayor antigüedad se les permitió un trono de plata, mientras que a los marzbāns de las provincias fronterizas más estratégicas, como la provincia de Armenia, se les permitió un trono dorado. [9] En las campañas militares, los marzbāns regionales podían considerarse mariscales de campo, mientras que los spāhbeds menores podían comandar un ejército de campaña. [20]
La función de marzbān cambió a lo largo de los años, y las unidades territoriales más pequeñas formaron parte de la administración civil. [17] En los primeros años los principales Marzban regiones eran Armenia , Bet Aramaye , Pars , Kirman , Spahan , Adurbadagan , Tabaristán , Nisapur , Tus , Sakastán , Mazun , Harev , Marv y Sarakhs , [21] Varios mencionaron que pertenece a la Mayor Khorasan . [21] Algunas regiones disfrutaban de una autonomía considerable mientras que otras eran militarmente más importantes, por ejemplo, el Adurbadagan frente al Cáucaso era una frontera militar especial. [22]
A los marzbán se les concedió la administración de las provincias fronterizas y eran responsables de mantener la seguridad de las rutas comerciales , luchar contra las tribus nómadas invasoras como los árabes beduinos , los hunos blancos y los turcos oghuz , y mantener la primera línea de defensa contra enemigos asentados como los romanos. y Kushans . [23] Durante el reinado de Khosrow I (531-579 dC) se llevaron a cabo reformas militares mediante las cuales se crearon cuatro regiones fronterizas ( Khwarasan , Khwarwaran , Nemroz, Adurbadagan) con spāhbed a cargo, a veces todavía llamado marzbān , pero ahora generalmente se considera para provincias más centrales. [24] Además, el anterior rango de aristocracia dihqānān fue moldeado en una influyente "nobleza de servicio" que se convirtió en la columna vertebral del estado de Sasán. [25] Sin embargo, estas medidas de centralización provocaron la transferencia del poder a las fuerzas armadas (el dihqānān gradualmente se volvió más independiente del gobierno, mientras que los cuatro grandes territorios spāhbed eran casi feudos independientes), y condujeron a la eventual desintegración del Imperio. . [26]
La estructura y el sistema social, administrativo y militar de Sasán fue heredado por la civilización islámica medieval, [17] sin embargo, los marzbāns desaparecieron constantemente dependiendo de la región, por lo que en Irak disminuyó y fueron reemplazados por guerreros fronterizos musulmanes muqātila , mientras que en Khorasan todavía tenía privilegios especiales. [27] En general, fueron reemplazados por el título dihqānān . [27]
Ver también
- Muḥammad ibn al-Marzubani (hacia 910-994)
- Lista de marzbans
- Marzpanate Armenia
- Sátrapa , el gobernador de las provincias
- Spahbed , un rango de mando similar sasánida
- Ban , un título noble que se utilizó en varios países balcánicos del sur de Europa
- Lista de títulos y rangos iraníes
- Militar del Imperio Sasánida
Referencias
- ↑ Hoyland , 2011 , p. 46.
- ^ Pourshariati 2008 , p. 503.
- ^ Rapp, Stephen H., Jr (2014). El mundo sasánida a través de los ojos georgianos: Caucasia y la Commonwealth iraní en la literatura georgiana antigua tardía . Routledge. pag. 57. ISBN 978-1472425522.
- ↑ a b c d e Frye , 1984 , p. 316.
- ↑ a b Farrokh , 2012 , p. 6.
- ↑ a b Wiesehöfer , 2001 , p. 138-139.
- ^ Frye 1984 , p. 316, 224.
- ^ Tafażżolī, Ahmad (15 de diciembre de 1989). "Bozorgān" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 23 de abril de 2015 .
- ↑ a b Nicolle , 1996 , p. 10.
- ^ Zakeri 1995 , p. 30.
- ^ Zakeri 1995 , p. 11, 30-31.
- ^ Shaki, Mansour (21 de octubre de 2011). "Sistema de clases III: en los períodos parto y sasánida" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 23 de abril de 2015 .
- ↑ a b c Frye 1984 , p. 224.
- ^ Briant 2015 .
- ↑ a b c d e Farrokh , 2012 , p. 8.
- ↑ a b c d Gyselen, 2004 .
- ↑ a b c Nicolle , 1996 , p. 13.
- ^ G. Gropp (1969), Einige neuentdeckte Inschriften aus sasanidischer Zeit , Berlín : W. Hinz, Altiranische Funde und Forschungen, págs. 229-262
- ^ Skjaervo, Prods O. (1983), La inscripción sasánida de Paikuli III / 1-2 , Wiesbaden , págs. 38–39
- ^ Nicolle 1996 , p. 14.
- ↑ a b Nicolle , 1996 , p. 12-13.
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- ↑ a b Zakeri , 1995 , p. 11, 110.
Bibliografía
- Frye, Richard N (1984), La historia del antiguo Irán , CHBeck, ISBN 9783406093975
- Zakeri, Mohsen (1995), Soldados sasánidas en la sociedad musulmana temprana: Los orígenes de 'Ayyārān y Futuwwa , Otto Harrassowitz Verlag, ISBN 9783447036528
- Nicolle, David (1996), Ejércitos sasánidas: el Imperio iraní principios del siglo III a mediados del siglo VII d.C. , Stockport: Montvert, ISBN 978-1-874101-08-6
- Wiesehöfer, Josef (2001), Persia antigua , IB Tauris , ISBN 9781860646751
- Pourshariati, Parvaneh (2008), Decadencia y caída del imperio de Sasán: la confederación Sasán-Partia y la conquista árabe de Irán , IB Tauris en asociación con la Fundación del Patrimonio de Irán , ISBN 9781845116453
- Hoyland, Robert G. (2011), Theophilus of Edessa's Chronicle and the Circulation of Historical Knowledge in Late Antiquity and Early Islam , Liverpool University Press, ISBN 9781846316975
- Farrokh, Kaveh ; McBride, Angus (2012), Caballería de élite sasánida 224-642 d.C. , Osprey Publishing, ISBN 9781782008484, archivado desde el original el 4 de marzo de 2016
- Briant, Pierre (2015), Darius a la sombra de Alexander , Harvard University Press, ISBN 9780674745209
- Gyselen, Rika (20 de julio de 2004). "Spāhbed" . Enciclopedia Iranica, Edición en línea . Consultado el 22 de abril de 2015 .
Otras lecturas
- Greatrex, Geoffrey; Lieu, Samuel NC (2005), La frontera oriental romana y las guerras persas 363-628 d.C. , Routledge, ISBN 9781134756469