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La Masacre de Phocaea (en griego : Η Σφαγή της Φώκαιας , I Sfagí tis Fókaias ) ocurrió en junio de 1914, como parte de las políticas de limpieza étnica del Imperio Otomano que incluyeron exilio, masacre y deportaciones . [6] Fue perpetrado por bandas turcas irregulares contra la ciudad predominantemente griega de Phocaea , la moderna Foça , en la costa este del mar Egeo . [7] La masacre fue parte de una campaña de genocidio anti-griega más amplia.lanzado por las autoridades de los Jóvenes Turcos Otomanos, que incluyó boicots, intimidación, deportaciones forzadas y asesinatos masivos; [8] y fue uno de los peores ataques durante el verano de 1914. [6]

Antecedentes [ editar ]

En 1914, el Imperio Otomano acababa de salir de las desastrosas Guerras de los Balcanes , en las que había perdido la mayor parte de sus territorios europeos, a excepción de Tracia Oriental , a manos de la Liga Cristiana de los Balcanes . [9] Varias decenas de miles de musulmanes balcánicos llegaron al Imperio como refugiados. [10]

Al mismo tiempo, aumentaron las tensiones con el Reino de Grecia por la posesión de las islas del noreste del Egeo, que Grecia había capturado durante las guerras. En febrero de 1914, las grandes potencias decidieron que Grecia se quedaría con la mayoría, decisión que el gobierno otomano rechazó. El resultado fue una carrera naval greco-otomana, con amenazas de guerra por el tema de las islas. [11] En este ambiente, la población griega del Imperio Otomano se convirtió en un objetivo del gobierno de los Jóvenes Turcos Otomanos, a partir de una campaña de prensa en su contra, las limitaciones a la autonomía de sus instituciones educativas, la imposición del servicio militar, así como diversas medidas financieras, que culminaron en un boicot a las empresas de propiedad griega.[12]

Los líderes de los Jóvenes Turcos comenzaron a implementar políticas de limpieza étnica en la primavera de 1914. Las comunidades griegas de la región egea de Anatolia y Tracia oriental fueron blanco de ataques, enfrentando boicots, intimidación, ataques de irregulares y masacres. [13] Algunas comunidades tuvieron la oportunidad de evitar la muerte convirtiéndose al Islam. [14] En Aidin Vilayet , en la costa egea de Anatolia, un total de 8.000-10.000 irregulares armados ( bashi-bazouks ) estaban operando como parte de esta campaña. Según los informes presentados por el cónsul danés de la cercana Esmirna , Alfred Van de Zee, estos grupos fueron financiados y dirigidos por el estado otomano. [10]

Masacre [ editar ]

A principios de junio de 1914, bandas irregulares turcas saquearon las aldeas al sur de Menemen , lo que provocó la huida de las poblaciones griegas. Los refugiados griegos de las regiones circundantes llegaron a la cercana Phocaea ( Eskifoça y Yeni Foça ) el 11 de junio. [15] [5] Phocaea, una ciudad costera al norte de Esmirna, comprendía ca. 9.000 habitantes y fue poblada predominantemente por griegos étnicos. [15]

El 12 de junio, bandas irregulares lanzaron su ataque contra la propia Focea. El ataque comenzó durante la noche desde tres lados diferentes y estuvo bien organizado desde el principio. [6] Los grupos armados irrumpieron en varias viviendas y dispararon a sus habitantes, independientemente de la edad y el sexo, mientras que, además de los homicidios, también ocurrieron varias violaciones. [16] El embajador alemán Wangehheim y el embajador estadounidense Henry Morgenthau informaron que unas cincuenta personas habían sido asesinadas, [1] mientras que los informes de refugiados griegos de Phocaea elevaron el número a 100. Los cuerpos de los masacrados fueron arrojados a pozos e incluyeron sacerdotes, ancianos hombres y niños. [2]Las viviendas y tiendas que ya habían sido abandonadas por la población presa del pánico fueron saqueadas sistemáticamente. [17]

La cantidad de propiedad saqueada fue tan extensa y generalizada que incluso grupos irregulares que no participaron en la masacre y la destrucción participaron en la parte. [17] La población civil superviviente corrió al puerto e intentó escapar en barco. Debido al desorden general, algunas personas se ahogaron mientras intentaban nadar para salvarse. [17]

Irregulares turcos mostrando su botín, mientras Phocaea está en llamas, foto tomada por el arqueólogo Félix Sartiaux

El 25 de junio, el cónsul danés de Esmirna, Alfred Van de Zee, citó a un testigo ocular de la destrucción: [6]

Dentro de un cuarto de hora después de iniciado el asalto, todos los botes del lugar estaban llenos de gente que intentaba escapar y cuando ya no se podían tener más botes, los habitantes se refugiaron en la pequeña península sobre la que se encuentra el faro. Vi once cuerpos de hombres y mujeres muertos en la orilla. No sabría decir cuántos murieron, pero al intentar entrar en una casa cuya puerta estaba entreabierta vi otros dos cadáveres tirados en el vestíbulo de entrada. Todas las tiendas del lugar fueron saqueadas y las mercancías que no se podían llevar a cabo fueron destruidas sin sentido.

Además, Félix Sartiaux y su equipo de excavación presenciaron la masacre. [18] El testimonio documentado y las fotos de Sartiaux son invaluables para describir la secuencia de eventos antes y durante la masacre. [18] La misión arqueológica francesa tomó medidas drásticas para ayudar a la población restante y logró salvar a cientos de ellos. [19] Izaron banderas francesas en sus casas y proporcionaron refugio siempre que fue posible mientras los grupos irregulares seguían cometiendo atrocidades. Según el arqueólogo y testigo ocular francés Charles Manciet, las autoridades otomanas enviaron tropas regulares a Phocaea para ocuparse de los perpetradores, pero estas tropas también participaron en la destrucción de la ciudad. [6]Manciet menciona que cuando salieron de sus casas, vio los actos más vergonzosos jamás imaginables. [5] También afirma que el 17 de junio se enviaron soldados desde Esmirna para establecer el orden, pero estos soldados terminaron saqueando la ciudad y que el asesinato y el saqueo continuaron hasta el 18 de junio. [5] Manciet afirma que las atrocidades que había presenciado eran de naturaleza organizada y tenían como objetivo rodear a las poblaciones campesinas cristianas de la región. [5] También fue testigo ocular de los camellos subiendo las montañas a través de las carreteras que conectan Eski Foça con el exterior mientras estaban llenos con el botín tomado de la ciudad. [20]

Además, el reportero alemán, Harry Stuermer, que era corresponsal del periódico Kölnische Zeitung y solía simpatizar con las autoridades turcas, vio más tarde las "ruinas humeantes" de la ciudad. [21] También hubo casos en las carnicerías musulmanas cercanas donde las partes desmembradas de las víctimas se exhibían con la etiqueta "carne cristiana". [22]

Los periódicos de esa época informaron que muchos refugiados griegos, que huyeron de la región, tenían heridas de bayoneta y bala y estaban hambrientos. [23] [24] Además, afirmaron que los turcos incendiaron algunas de las propiedades griegas. [25] [26]

Además, los residentes musulmanes de la ciudad mencionan la masacre. [5] También afirmaron que cuando los griegos se fueron, sus casas fueron ocupadas por muhacirs (inmigrantes musulmanes forzados). [5] Según un testimonio de un residente musulmán local, los musulmanes locales estaban más contentos con los griegos como sus aparceros en comparación con tener muhacirs y describieron a los miembros de las chettes (fuerzas armadas irregulares) como extranjeros en la región y los maldijeron como "ratas" que "saquearon, robaron y quemaron propiedades griegas". [5] Según otro testimonio local, "se estaban produciendo tantos saqueos ... todos se llevaron lo que quedaba de los griegos, comida, alfombras, muebles ...". [5]Las personas que pertenecían a las redes locales eran radicalmente diferentes en su percepción de los griegos en comparación con los muhacir que eran ajenos a las redes locales. [5] Las comunidades locales favorecieron a los griegos.

Rescate [ editar ]

Las autoridades otomanas intentaron encubrir el incidente. Sin embargo, después de dos días, un remolcador de vapor francés llegó a Esmirna y difundió la noticia de la masacre. La tripulación había observado una gran cantidad de personas en el promontorio y envió ca. 700 supervivientes a la cercana isla griega de Lesbos . Las autoridades griegas rescataron a los 5.000–6.000 habitantes restantes enviando barcos para llevarlos a la isla. [6] Según Manciet, la masacre continuó hasta el 18 de junio, cuando no quedaron habitantes griegos y Phocaea finalmente se convirtió en una ciudad fantasma. [4]

Consecuencias [ editar ]

Justo antes de la masacre, el condado tenía una población de aproximadamente 23.000 personas, la mayoría de los cuales eran griegos otomanos, pero después de la migración forzada y el asesinato de los griegos otomanos debido a la masacre, la población de todo el condado se redujo a 4.000. [5]

Los acontecimientos de Phocaea despertaron la simpatía de las víctimas en Europa, especialmente en Francia. El pueblo de Marsella , que fue fundado por foceos alrededor del año 600 a. C., recaudó una suma de 20.000 francos franceses para apoyar a los refugiados. [27]

Las bandas irregulares turcas también llevaron a cabo una actividad similar contra varios otros asentamientos en el oeste de Anatolia , mientras que en una ocasión casi todos los habitantes de la aldea de Serekieuy, cerca de Menemen, fueron asesinados después de que los griegos locales se armaran para resistir. [28] Estos ataques contra los griegos otomanos se llevaron a cabo de manera similar a los emprendidos en ese momento contra la población armenia en las provincias orientales del Imperio Otomano. [29]

Durante 1914, un total de ca. 154.000 habitantes de etnia griega que vivían en el Imperio Otomano perdieron sus hogares. Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, las políticas otomanas contra las comunidades griegas tomaron una forma más violenta y sistemática y afectaron un área más extensa, incluyendo también Pontus en el norte de Anatolia. Estas políticas incluyeron confiscaciones de propiedad, así como la creación de batallones de trabajos forzados para todos los hombres griegos. [30] Por lo tanto, el gobierno otomano deportó a muchos griegos otomanos a la Anatolia interior . [5]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Akçam, Taner (2012). El crimen de los jóvenes turcos contra la humanidad: el genocidio armenio y la limpieza étnica en el Imperio Otomano . Princeton / Oxford: Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 84. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  2. ↑ a b Turks Slay 100 Greeks The New York Times, 17 de junio de 1914.
  3. ^ Bjornlund, 2013: p. 47
  4. ↑ a b Smith, 1998: pág. 32
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m Un análisis multidimensional de los eventos en Eski Foça (Παλαιά Φώκαια) en el período del verano de 1914-Emre Erol
  6. ↑ a b c d e f Bjornlund, 2013: p. 40
  7. ^ Αγτζίδης, Β. (15 de junio de 2014). "Η καταστροφή της Φώκαιας στην Ιωνία" (en griego). Archivado desde el original el 26 de junio de 2017 . Consultado el 26 de junio de 2017 .
  8. ^ Lieberman, 2013: págs. 79–80
  9. ^ Bjornlund, 2013: p. 14
  10. ↑ a b Bjornlund, 2013: p. 39
  11. ^ Boubougiatzi, 2009: págs. 82–86
  12. ^ Boubougiatzi, 2009: págs. 76–100
  13. ^ Lieberman, 2013: p. 79
  14. ^ Bjornlund, 2013: p. 35
  15. ↑ a b Smith, 1998: pág. 31
  16. ^ Boubougiatzi, 2009: p. 109
  17. ↑ a b c Boubougiatzi, 2009: p. 110-111
  18. ^ a b Emre Erol. La crisis otomana en Anatolia occidental: la Belle Epoque de Turquía y la transición a un Estado nación moderno , ISBN 0857728814 , IBTauris, 2016. 
  19. ^ El diario clásico . Asociación Clásica del Medio Oeste y Sur. 1916. p. 198. logró proteger a varios cientos de griegos y ayudó a muchos a escapar
  20. ^ Un análisis multidimensional de los eventos en Eski Foça (Παλαιά Φώκαια) en el período del verano de 1914
  21. ^ Lieberman, Benjamin (2013). Terrible Fate: Limpieza étnica en la construcción de la Europa moderna . Editores Rowman & Littlefield. pag. 95. ISBN 9781442230385.
  22. ^ Boubougiatzi, 2009: págs.102
  23. ^ "Turquía y Grecia" . The Sydney Morning Herald (23, 850). Nueva Gales del Sur, Australia. 18 de junio de 1914. p. 9 . Consultado el 15 de febrero de 2021 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  24. ^ "Grecia y Turquía" . Tweed diario . 1 (144). Nueva Gales del Sur, Australia. 18 de junio de 1914. p. 3 . Consultado el 15 de febrero de 2021 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  25. ^ "masacre de griegos" . El poste del noroeste (6383). Tasmania, Australia. 18 de junio de 1914. p. 3 . Consultado el 16 de febrero de 2021 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  26. ^ "Refugiados griegos una historia de masacre" . Heraldo diario . 5 (1322). Sur de Australia. 18 de junio de 1914. p. 5 . Consultado el 16 de febrero de 2021 , a través de la Biblioteca Nacional de Australia. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  27. ^ Boubougiatzi, 2009: págs. 146-148
  28. ^ Bjornlund, 2013: p. 41
  29. ^ Lieberman, 2013: p. 80
  30. ^ Vryonis, Speros (2000). Las grandes catástrofes: Asia Menor / Esmirna - septiembre de 1922; Constantinopla - 6 al 7 de septiembre de 1955 . Orden de San Andrés Apóstol. pag. 3. Para 1914, unos 154.000 griegos habían perdido sus hogares. La segunda fase de la persecución fue mucho más sistemática y generalizada ...

Fuentes [ editar ]

  • Bjornlund, Matthias (2013). "La limpieza de 1914 de los griegos del Egeo como un caso de turquificación violenta" . Genocidios otomanos tardíos: la disolución del Imperio otomano y la población joven turca y las políticas de exterminio . Routledge. ISBN 9781317990451. Consultado el 10 de junio de 2014 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  • Boubougiatzi, Evaggelia (2009). "Οι διωγμοί των Ελλήνων της Ιωνίας 1914-1922 [La persecución de los griegos en Jonia 1914-1922] " (en griego). Universidad de Macedonia Occidental . Consultado el 23 de junio de 2013 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  • Lieberman, Benjamin (2013). El Holocausto y los genocidios en Europa . Nueva York: Continuum Publishing Corporation. ISBN 9781441194787.
  • Llewellyn-Smith, Michael (1999). Visión jónica: Grecia en Asia Menor, 1919–1922 (Nueva edición, segunda edición ed.). Londres: C. Hurst. ISBN 9781850653684. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )

Lectura adicional [ editar ]

  • Dalègre, Joëlle (2012). "Félix Sartiaux et Phocée, Eski Foça, Παλαιά Φώκια" . Cahiers balkaniques . 40 (40): 1–11. doi : 10.4000 / ceb.874 .
  • Erol, Emre (2013). "El caos organizado como artimaña diplomática y arma demográfica. La expulsión de los griegos otomanos (ron) de Foça, 1914" . TSEG - La Revista de Historia Económica y Social de los Países Bajos . 10 (4): 66–96. doi : 10.18352 / tseg.239 . ISSN  2468-9068 .

Enlaces externos [ editar ]

  • La masacre de Phocaea
  • Acontecimientos en Phocaea 1914