| Santos Inocentes | |
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.JPG/440px-0_La_Vierge_à_l'Enfant_entourée_des_saints_Innocents_-_Louvre_-_(2).JPG) La Virgen y el Niño rodeados por los Santos Inocentes pintado por Peter Paul Rubens en el Museo de Louvre-Lens, alrededor de 1618. | |
| Primeros mártires | |
| Nació | Varios, presumiblemente cerca del nacimiento de Jesús Belén , Judea |
| Fallecido | C. 7–2 a. C. Belén , Judea (martirizado por el rey Herodes el Grande ) |
| Venerado en | |
| Canonizado | Precongregación |
| Banquete |
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| Atributos | Palma de mártir Corona de martirio |
| Mecenazgo |
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| Eventos en el |
| Vida de Jesús según los evangelios canónicos |
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| Portales: Biblia del cristianismo |
La Masacre de los Inocentes es el incidente en la narración de la natividad del Evangelio de Mateo (2: 16-18) en el que Herodes el Grande , rey de Judea , ordena la ejecución de todos los niños varones de dos años o menos en las cercanías de Belén . La Iglesia Católica los considera como los primeros mártires cristianos , y su fiesta, el Día de los Santos Inocentes (o la Fiesta de los Santos Inocentes ), se celebra el 28 de diciembre. [3] La mayoría de los biógrafos de Herodes, y "probablemente la mayoría de los eruditos bíblicos", sostienen que el evento es un mito, una leyenda o un folclore. [4]
Narrativa bíblica [ editar ]
Los magos visitan Jerusalén para buscar orientación sobre dónde ha nacido el rey de los judíos; El rey Herodes los dirige a Belén y les pide que regresen a él y le informen, pero se les advierte en un sueño y no lo hacen. La masacre se informa en el Evangelio de Mateo :
Cuando Herodes se dio cuenta de que los magos lo habían burlado, se enfureció y dio órdenes de matar a todos los niños de Belén y sus alrededores que tuvieran dos años o menos, de acuerdo con el tiempo que había aprendido de los magos.
- Mateo 2:16
A esto le sigue una referencia y una cita del Libro de Jeremías : "Entonces se cumplió lo dicho por el profeta Jeremías: Se oye una voz en Ramá , llanto y gran lamento, Raquel llorando por sus hijos y negándose a ser consolada, porque ya no existen ". (Mateo 2: 17-18).
Historia y teología [ editar ]
La mayoría de los biógrafos de Herodes, y "probablemente la mayoría de los eruditos bíblicos", sostienen que el evento es un mito, una leyenda o un folclore. [4] No se encuentra en ningún otro evangelio, y el historiador judío Josefo no lo menciona en sus Antigüedades de los judíos ( c. 94 d . C. ), a pesar de registrar muchas de las fechorías de Herodes, incluido el asesinato de tres de sus propios hijos. [3] Parece estar inspirado en el intento de Faraón de matar a los niños israelitas ( Éxodo 1:22 ), y más específicamente en varias elaboraciones de la historia original que se había hecho corriente en el siglo primero. [5]En esa historia ampliada, el faraón mata a los niños hebreos después de que sus escribas le advierten del nacimiento inminente de la amenaza a su corona (es decir, Moisés), pero el padre y la madre de Moisés son advertidos en un sueño de que la vida del niño está en peligro y actuar para salvarlo. Más adelante en la vida, después de que Moisés tiene que huir, como Jesús, solo regresa cuando los que buscaban su muerte están muertos. [6] La historia de la masacre de los inocentes juega un papel en la historia más amplia de la natividad de Mateo, en la que la proclamación de la venida del Mesías (su nacimiento) es seguida por su rechazo por parte de los judíos (Herodes y sus escribas y el pueblo de Jerusalén) y su posterior aceptación por los gentiles (los Magos ). [7] La relevancia de Jeremías 31:15La masacre en Belén no es evidente de inmediato, ya que los siguientes versículos de Jeremías continúan hablando de esperanza y restauración. [8]
Algunos estudiosos defienden la historicidad del evento. RT France , a pesar de señalar que la masacre es "quizás el aspecto [de su historia de la infancia de Jesús] rechazado con mayor frecuencia como legendario", [9] y reconoce que la historia es similar a la de Moisés, argumenta "[i] t Está claro que este modelo bíblico ha sido importante en el relato de Mateo de la historia de Jesús, pero no tan claro como para haber dado lugar a esta narrativa sin base histórica ". [10] Algunos eruditos, como Everett Ferguson , escriben que la historia tiene sentido en el contexto del reinado de terror de Herodes en los últimos años de su gobierno, [11]y el número de infantes en Belén que habrían sido asesinados - no más de una docena más o menos - puede haber sido demasiado insignificante para ser registrado por Josefo, quien no podía estar al tanto de todos los incidentes lejanos en el pasado cuando lo escribió. [12]
Números [ editar ]
La liturgia bizantina calculó 14.000 santos inocentes, mientras que una lista de santos sirios temprana situó el número en 64.000. Fuentes coptas elevaron esta cifra a 144.000 y situaron el evento el 29 de diciembre. [13] La Enciclopedia Católica (1907–12) sugirió que probablemente sólo entre seis y veinte niños murieron en la ciudad, con una docena o más en las áreas circundantes. [a]
En el arte cristiano [ editar ]
El drama litúrgico medieval relató eventos bíblicos, incluida la matanza de inocentes por Herodes. The Pageant of the Shearmen and Tailors , realizado en Coventry, Inglaterra, incluyó una canción inquietante sobre el episodio, ahora conocida como Coventry Carol . La tradición de Ordo Rachelis de cuatro obras incluye la Huida a Egipto, la sucesión de Herodes por Arquelao , el regreso de Egipto, así como la Masacre, todo centrado en Raquel llorando en cumplimiento de la profecía de Jeremías. Estos eventos también estuvieron en uno de los juegos medievales de N-Town . [ cita requerida ]
El " Coventry Carol " es un villancico que data del siglo XVI. El villancico se realizó en Coventry en Inglaterra como parte de una obra de misterio llamado el desfile de la Shearmen y Sastres . La obra describe la historia de Navidad del capítulo dos del Evangelio de Mateo . El villancico se refiere a la Masacre de los Inocentes, en la que Herodes ordenó que se matara a todos los niños varones de dos años o menos en Belén . [14]La letra de este inquietante villancico representa el lamento de una madre por su hijo condenado. Es el único villancico que ha sobrevivido de esta obra. Se desconoce el autor. El texto más antiguo conocido fue escrito por Robert Croo en 1534, y la impresión más antigua conocida de la melodía data de 1591. [15] El villancico se canta tradicionalmente a capella .
La canción de Navidad holandesa del siglo XVII O Kerstnacht, schoner dan de dagen , aunque comienza con una referencia a la Noche de Navidad , trata sobre la Masacre de los Inocentes. La banda holandesa de rock progresivo Focus grabó en 1974 los dos primeros versos de la canción para su álbum Hamburger Concerto .
El tema de la "Masacre de los inocentes" ha brindado a artistas de muchas nacionalidades la oportunidad de componer representaciones complicadas de cuerpos en masa en acción violenta. Fue una alternativa a la Huida a Egipto en ciclos de la Vida de la Virgen . Disminuyó su popularidad en el arte gótico , pero revivió en las obras más grandes del Renacimiento , cuando los artistas se inspiraron para sus "Masacres" en los relieves romanos de la batalla de los lapitas y centauros hasta el punto de mostrar las figuras heroicamente desnudas. [dieciséis]El horrible tema de la Masacre de los Inocentes también proporcionó una comparación de las brutalidades antiguas con las brutalidades del período moderno temprano , durante el período de guerras religiosas que siguió a la Reforma: las versiones de Bruegel muestran a los soldados portando pancartas con los Habsburgo de doble cabeza. águila (utilizado a menudo en ese momento para los soldados romanos antiguos). [ cita requerida ]
La versión de 1590 de Cornelis van Haarlem también parece reflejar la violencia de la revuelta holandesa . La temprana Masacre de los inocentes de Guido Reni (1611) , en un formato vertical inusual, tiene lugar en Bolonia. [17] El pintor flamenco Peter Paul Rubens pintó el tema más de una vez. Una versión, ahora en Munich, fue grabada y reproducida como pintura en lugares tan lejanos como el Perú colonial. [18] Otro, su gran Masacre de los inocentes se encuentra ahora en la Galería de Arte de Ontario en Toronto , Ontario. El pintor francés Nicolas Poussin pintóLa masacre de los inocentes (1634) en el apogeo de la Guerra de los Treinta Años . [ cita requerida ]
The Childermass , después de un nombre tradicional para la Fiesta de los Santos Inocentes , es la novela de apertura de la trilogía de Wyndham Lewis , The Human Age . En la novela The Fall ( La Chute ) de Albert Camus , el personaje principal argumenta que el incidente es la razón por la que Jesús eligió dejarse crucificar, ya que escapó del castigo que se le pretendía mientras muchos otros murieron, se sintió responsable. y murió en culpa. Una interpretación similar se da en la controvertida El evangelio según Jesucristo de José Saramago ., pero se atribuyen a José, el padrastro de Jesús, más que al mismo Jesús. Como lo describió Saramago, José sabía de la intención de Herodes de masacrar a los niños de Belén, pero no advirtió a la gente del pueblo y eligió solo salvar a su propio hijo. Lleno de culpa para siempre, José finalmente expía su pecado dejándose crucificar (un evento no narrado en el Nuevo Testamento). [ cita requerida ]
La masacre es la trama de apertura utilizada en la película de 2006 The Nativity Story (2016). [ cita requerida ] También se dramatiza en la temporada 1 de la miniserie de televisión Jesús de Nazaret (1977).
El poeta de Cornualles Charles Causley utilizó el tema para su poema The Innocents 'Song , que como canción popular ha sido interpretada por Show of Hands con música de Johnny Coppin (en su álbum Witness ); por Keith Kendrick y Sylvia Needham; y por Keith Kendrick y Lynne Heraud (como Herodes en su álbum Stars in my Crown ). [ cita requerida ]
Pinturas [ editar ]
- Masacre de los inocentes por los Bruegels . Pieter Bruegel el Viejo (c. 1565-1567) y su hijo Pieter Brueghel el Joven (hacia el siglo XVII)pintaronvarias versiones de La masacre de los inocentes .
- Masacre de los inocentes de Guido Reni , creada en 1611 para la Basílica de San Domenico en Bolonia , pero ahora en la Pinacoteca Nazionale de esa ciudad
- Dos versiones de Peter Paul Rubens , pintadas en 1611-1612 y 1636-1638
- Masacre de los inocentes de Matteo di Giovanni
Música [ editar ]
- Marc-Antoine Charpentier , Caedes sanctorum innocentium, H.411, Oratorio para solistas, coro, 2 violines y continuo (1683-1685)
Día festivo [ editar ]
La conmemoración de la masacre de los Santos Inocentes, tradicionalmente considerados como los primeros mártires cristianos , aunque sin saberlo, [19] [b] aparece por primera vez como una fiesta de la iglesia occidental en el Sacramentario Leonino , que data aproximadamente del 485. Las primeras conmemoraciones estaban relacionados con la Fiesta de la Epifanía , 6 de enero: Prudencio menciona a los Inocentes en su himno sobre la Epifanía. Leo en sus homilías sobre la Epifanía habla de los Inocentes. Fulgentius de Ruspe (siglo VI) pronuncia una homilía De Epiphania, deque Innocentum nece et muneribus magorum("Sobre la Epifanía, y sobre el asesinato de los Inocentes y los dones de los Magos"). [C]
Hoy, la fecha del Día de los Santos Inocentes , también llamada Fiesta de los Santos Inocentes o Childermas o Misa de los Niños , varía. Es 27 de diciembre para los sirios Occidental ( Iglesia ortodoxa siria , Iglesia católica siro-Malankara y Iglesia maronita ) y el 10 de enero por sirios Medio ( caldeos y siro-malabar Iglesia Católica ), mientras que 28 de de diciembre de es la fecha en la Iglesia de Inglaterra ( Festival ), [20] la Iglesia Luterana y el Rito Romanode la Iglesia Católica . En estas últimas denominaciones cristianas occidentales , Childermas es el cuarto día de la Navidad . [21] La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra la fiesta el 29 de diciembre. [22]
Desde la época de Carlomagno , Sicarius de Belén fue venerado en Brantôme, Dordogne, como una de las supuestas víctimas de la Masacre. [23]
En el Rito Romano, el Código de Rúbricas de 1960 prescribió el uso de las vestimentas rojas para los mártires en lugar de las vestimentas violetas previamente prescritas en la fiesta de los Santos Inocentes. La fiesta siguió superando al domingo dentro de la octava de Navidad hasta que el motu proprio Mysterii Paschalis de 1969 reemplazó este domingo con la fiesta de la Sagrada Familia .
En la Edad Media , especialmente al norte de los Alpes , el día era un festival de inversión que involucraba la inversión de roles entre niños y adultos, como maestros y sacerdotes, con niños obispos presidiendo algunos servicios religiosos. [24] Bonnie Blackburn y Leofranc Holford-Strevens sugieren que se trataba de una versión cristianizada de la fiesta anual romana de las Saturnalia (cuando incluso los esclavos jugaban a "amos" durante un día). En algunas regiones, como la Inglaterra medieval y Francia, se decía que era un día de mala suerte, cuando no se debía iniciar ningún proyecto nuevo. [25]
Había una costumbre medieval de abstenerse, en la medida de lo posible, de trabajar el día de la semana en que había caído la fiesta del "Día de los Inocentes" durante todo el año siguiente hasta el próximo Día de los Inocentes. Philippe de Commynes , el ministro del rey Luis XI de Francia, cuenta en sus memorias cómo el rey observaba esta costumbre, y describe la inquietud que sintió cuando tuvo que informar al rey de una emergencia ese día. [26]
En España , Hispanoamérica y Filipinas , [27] el 28 de diciembre sigue siendo un día de bromas , equivalente al Día de los Inocentes en muchos países. Las bromas ( bromas ) también se conocen como inocentadas y sus víctimas se llaman inocentes ; alternativamente, los bromistas son los "inocentes" y las víctimas no deben enfadarse con ellos, ya que no podrían haber cometido ningún pecado . Una de las más famosas de estas tradiciones es el festival anual " Els Enfarinats " de Ibi en Alacant , donde las inocentadasVístete con un traje militar completo e incita a una pelea de harina. [28]
En Trinidad y Tobago , los juguetes de los niños católicos romanos son bendecidos en una misa. [29]
Galería [ editar ]
Giotto , masacre de los inocentes
Pieter Brueghel el Viejo , Masacre de los inocentes
Cornelis van Haarlem , Masacre de los inocentes , 1590, Rijksmuseum
Rubens , Masacre de los inocentes , 1610–11, Toronto
Guido Reni , Masacre de los inocentes
Jacopo Tintoretto , Masacre de los inocentes
François-Joseph Navez , La masacre de los inocentes , 1824
El grito de Ramah , sello de 2001 de las Islas Feroe
La masacre de los inocentes en Belén , de Matteo di Giovanni
Triunfo de los inocentes de William Holman Hunt
Manuscrito iluminado del siglo X
Ver también [ editar ]
- Capilla de la Gruta de la Leche
- Carol de Coventry
- Huida a Egipto
- Jesús y la profecía mesiánica § Jeremías 31:15
- Estrella de Belen
Notas [ editar ]
- ↑ Holweck 1910 afirma que "La liturgia griega afirma que Herodes mató a 14.000 niños ( ton hagion id chiliadon Nepion ), los sirios hablan de 64.000, muchos autores medievales de 144.000, según Apocalipsis 14: 3. Los escritores que aceptan la historicidad del episodio reducen el número considerablemente, ya que Belén era una ciudad bastante pequeña. Joseph Knabenbauer lo reduce a quince o veinte ( Evang. S. Matt. , I, 104), August Bisping a diez o doce ( Evang. S. Matt. ), Lorenz Kellner a unas seis ( Christus und seine Apostel , Freiburg, 1908) ".
- ↑ Ireneo ( Adv. Haer. Iii.16.4) y Cipriano ( Epístola 56)
- ↑ Prudentius, Leo y Fulgentius se mencionan en Smith & Cheetham 1875 , pp. 839ff.
Referencias [ editar ]
Citas [ editar ]
- ^ "Santos Patronos AZ" . catholic.org .
- ^ Anon 2015 , p. 131.
- ↑ a b Clarke , 2003 , p. 22.
- ↑ a b Maier , 1998 , p. 170-171.
- ↑ Lincoln , 2013 , p. 44.
- ^ Brown 1978 , p. 11.
- ^ Brown 1978 , p. 13.
- ^ Clarke 2003 , p. 23.
- ^ Francia 2007 , p. 82.
- ^ Francia 2007 , p. 83.
- ^ Ferguson 2003 , p. 390.
- ^ Maier 1998 , p. 179, 186.
- ^ Mina 1907 , págs. 300-.
- ^ "El Carol de Coventry" .
La versión de Bramley y Stainer (1878)
- ^ Studwell 1995 , p. 15.
- ^ "Colección Getty" . Getty.edu. 2009-05-07. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2005 . Consultado el 15 de junio de 2012 .
- ^ "La pintura de Reni en la Web Gallery of Art" . Wga.hu . Consultado el 15 de junio de 2012 .
- ↑ La masacre de los inocentes en la catedral de Cuzco está claramente influenciada por Rubens. Ver CODART Courant , diciembre de 2003, 12. (2.5 MB de descarga en pdf)
- ^ Smith y Cheetham 1875 , págs. 839-.
- ^ "El calendario" . La Iglesia de Inglaterra . Consultado el 10 de abril de 2021 .
- ^ "Día cuatro: 28 de diciembre, fiesta de los Santos Inocentes" . Cultura católica . Consultado el 27 de diciembre de 2015 .
- ^ "Vidas de los santos" .
- ^ Wasyliw , 2008 , p. 46.
- ^ Holweck, 1910 .
- ^ Blackburn y Holford-Strevens 1999 , págs. 537-538.
- ↑ de Commynes , 1972 , págs. 253-254.
- ^ Licenciatura, Universidad de Seattle Pacific. "No es broma: el 28 de diciembre es para bromas en países de habla hispana" . ThoughtCo . Consultado el 30 de marzo de 2021 .
- ^ Informe de BBC News del festival de 2010.
- ^ " " Fiesta de los Santos Inocentes ", Trinity and Tobago Newsday , 30 de diciembre de 2103" . Newsday.co.tt. 2013-12-30 . Consultado el 16 de abril de 2018 .
Fuentes [ editar ]
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- de Commynes, Philippe (1972). Memorias: El reinado de Luis XI, 1461-83 . Libros de pingüinos. ISBN 978-0-14-044264-9.
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- Holweck, Frederick George (1910). . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . 7 . Nueva York: Robert Appleton Company.
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- Lincoln, Andrew (2013). ¿Nacido de una Virgen ?: Reconocimiento de Jesús en la Biblia, la Tradición y la Teología . Eerdmans. ISBN 978-0-8028-6925-8.
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