Maximus el Confesor
Máximo el Confesor ( griego : Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής ), también conocido como Máximo el Teólogo y Máximo de Constantinopla ( c. 580 - 13 de agosto de 662), fue un monje , teólogo y erudito cristiano .
En sus primeros años de vida, Maximus fue un funcionario y asistente del emperador bizantino Heraclius . Renunció a esta vida en la esfera política para entrar en la vida monástica. Máximo había estudiado diversas escuelas de filosofía, y ciertamente lo que era común en su época, los diálogos platónicos, las obras de Aristóteles y numerosos comentaristas platónicos posteriores sobre Aristóteles y Platón, como Plotino , Pórfido , Jámblico y Proclo . Cuando uno de sus amigos comenzó a abrazar la posición cristológica conocida como monotelitismo , Máximo se involucró en la controversia, en la que apoyó una interpretación de la calcedonia.fórmula sobre la base de la cual se afirmó que Jesús tenía una voluntad tanto humana como divina . Maximus es venerado tanto en la Iglesia Católica como en la Ortodoxa Oriental. Finalmente fue perseguido por sus posiciones cristológicas; tras un juicio, le mutilaron la lengua y la mano derecha.
Luego fue exiliado y murió el 13 de agosto de 662, en Tsageri en la actual Georgia . Sin embargo, su teología fue apoyada por el Tercer Concilio de Constantinopla y fue venerado como santo poco después de su muerte. Es muy poco común entre los santos que tenga dos días festivos : el 13 de agosto y el 21 de enero. Su título de " Confesor " significa que sufrió por la fe cristiana, pero no fue martirizado directamente .
Se sabe muy poco sobre los detalles de la vida de Máximo antes de su participación en los conflictos teológicos y políticos de la controversia monotelita. [2]Numerosos eruditos de Maximian cuestionan partes sustanciales de la biografía maronita, incluido el nacimiento de Maximus en Palestina, que fue un tropo común del siglo VII para desacreditar a un oponente. Además, la educación excepcional que evidentemente recibió Máximo no pudo haber sido recibida en ninguna otra parte del Imperio Bizantino durante ese tiempo, excepto en Constantinopla, y posiblemente en Cesarea y Alejandría. También es muy poco probable que alguien de baja cuna social, como la biografía maronita describe a Máximo, pudiera haber ascendido a la edad de treinta a ser el Protoasecretis del Emperador Heraclio, una de las posiciones más poderosas del Imperio. Es más probable que Maximus nació en una familia aristocrática y recibió una educación incomparable en filosofía, matemáticas, astronomía, etc. Es cierto, sin embargo,que Máximo no estudió retórica como él mismo señala en el prólogo de su Ambigua anterior a Juan,[3] de lo que atestigua su falta de alto estilo para los estándares bizantinos. Sin embargo, por razones que no se explican en los pocos detalles autobiográficos que se pueden extraer de sus textos, Máximo dejó la vida pública y tomó votos monásticos en el monasterio de Filipo en Crisópolis, una ciudad al otro lado del Bósforo de Constantinopla (más tarde conocida como Scutari, el turco moderno ciudad de Üsküdar ). Maximus fue elevado a la posición de abad del monasterio. [4]
Cuando los persas conquistaron Anatolia , Máximo se vio obligado a huir a un monasterio cerca de Cartago . Fue allí donde quedó bajo la tutela de San Sofronio y comenzó a estudiar en detalle con él los escritos cristológicos de Gregorio de Nacianceno y Dionisio el Areopagita . Según IP Sheldon Williams, su logro fue colocar estas doctrinas en un marco de lógica aristotélica, que se adaptaba al temperamento de la época y las hacía menos propensas a malas interpretaciones. [5] Máximo continuó su carrera como escritor teológico y espiritual durante su prolongada estancia en Cartago. [6]Máximo también fue tenido en alta estima por el exarca Gregory y el eparca George . [7]
