Meditaciones sobre el Tarot: Un viaje al hermetismo cristiano (en francés : Méditations sur les 22 arcanes majeurs du Tarot ) es unlibro cristiano esotérico escrito originalmente en francés con fecha del 21 de mayo de 1967 dada por el autor al final del último capítulo, y publicado póstuma y anónimamente en 1980. A esto le siguió la traducción al alemán ( Die großen Arcana des Tarot: Meditationen , ISBN 978-3906371054 ). Luego se publicóunatraducción al inglés en 1985, con Robert A. Powell basando su interpretación en el manuscrito francés original del autor, mientras que la edición francesa publicada ( ISBN 978-2700703696 ) no siempre sigue al manuscrito original francés.
![]() Edición de 2005 publicada por Penguin Group | |
Autor | Anónimo |
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Titulo original | Méditations sur les 22 arcanes majeurs du Tarot |
Traductor | Robert A. Powell |
País | Francia |
Idioma | francés |
Editor | Éditions Aubier-Montaigne Amity House ; Penguin Group (edición en inglés) | (edición francesa)
Fecha de publicación | 1980 |
Publicado en ingles | 1985 |
Paginas | 774 (primera edición en francés) 658 (primera edición en inglés) |
ISBN | 9782700702088 |
El autor es conocido, pero ha solicitado permanecer en el anonimato. Se incluye en la bibliografía de libros adscritos a Valentin Tomberg .
El Epílogo dice que "El autor quiso permanecer en el anonimato para que la obra hablara por sí misma, para evitar la interposición de cualquier tipo de elemento personal entre la obra y el lector, razones que respetamos". [1]
El autor es claramente un católico romano , aunque las ideas expresadas a menudo no se asocian comúnmente con el dogma católico . El cuerpo de la obra está dividido en 22 capítulos, llamados "Cartas", con un Prólogo del autor y un Epílogo de Hans Urs von Balthasar , un teólogo suizo nominado para ser Cardenal . Cada capítulo está centrado en una carta de los Arcanos Mayores del Tarot de Marsella .
Cada carta se toma como un "arcano", que el autor define en parte en la Carta I: El Mago como "... aquello que es necesario" conocer "para ser fructífero en un dominio dado de la vida espiritual. .. un 'fermento' o una 'enzima' cuya presencia estimula la vida espiritual y psíquica del hombre ". Escribe que "no son alegorías ni secretos ... [sino] símbolos auténticos ... [que] ocultan y revelan su sentido al mismo tiempo según la profundidad de la meditación". El simbolismo de las cartas se toma como un trampolín para discutir y describir varios aspectos de la vida y el crecimiento espiritual cristiano .
Las fuentes citadas en el trabajo son muchas; la más común es la Biblia , seguida por una serie de santos, teólogos, místicos, filósofos, ocultistas y otros escritores, entre los que se encuentran Henri Bergson , Buda , Goethe , Jung , Kant , Eliphas Lévi , Nietzsche , Fabre d'Olivet , Orígenes , Papus , Joséphin Péladan , Felipe de Lyon , Platón , San Alberto Magno , San Antonio el Grande , San Agustín , San Buenaventura , San Dionisio el Areopagita , San Francisco de Asís , San Juan de la Cruz , Santa Teresa de Ávila , Santo Tomás de Aquino , Louis-Claude de Saint-Martin , Saint-Yves d'Alveydre , Dr. Rudolf Steiner , P. Pierre Teilhard de Chardin , Laozi , Hermes Trismegistus y Oswald Wirth (entradas principales tomadas en orden alfabético del índice).
Referencias
- ^ Anónimo (1985). Meditaciones sobre el Tarot: un viaje hacia el hermetismo cristiano . Nueva York: Jeremy P. Tarcher / Putnam. ISBN 1-58542-161-8.
enlaces externos
- Meditaciones sobre el Tarot: un viaje hacia el hermetismo cristiano