Navaratna Srinivasa Rajaram (22 de septiembre de 1943-11 de diciembre de 2019) fue un académico indio e ideólogo hindutva , [1] notable por sus publicaciones de la editorial Voice of India , que proponía la hipótesis de los " arios indígenas " y afirmaba que el período védico era extremadamente avanzado desde un punto de vista científico. Rajaram también afirmó haber descifrado la escritura del Indo que fue rechazada por los eruditos. [2]
Vida personal
Rajaram nació el 22 de septiembre de 1943 en una familia Deshastha Madhva Brahmin en Mysore . Su abuelo Navaratna Rama Rao fue un erudito colonial y autor vernáculo de fama regional. [3]
Rajaram tenía un doctorado. Licenciado en matemáticas de la Universidad de Indiana y enseñado en universidades estadounidenses durante más de 20 años, incluidos períodos en Kent State University y Lockheed Corporation . [4]
Murió el 11 de diciembre de 2019 [5].
Indologia
Rajaram publicó extensamente sobre temas relacionados con la historia y la arqueología de la India antigua , alegando un sesgo eurocéntrico en la erudición de la indología y el sánscrito y, en cambio, argumentó dentro de los dominios de la teoría de los " arios indígenas ". [6]
Criticó el proceso mediante el cual, dijo, los "indólogos / misioneros" eurocéntricos del siglo XIX llegaron a muchas de sus conclusiones. A pesar de rechazar la explotación de la lingüística como herramienta para la historiografía, [7] Rajaram cuestionó cómo era posible que los "indólogos / misioneros" evangélicos europeos del siglo XIX estudiaran y desarrollaran hipótesis sobre la historia de la India, afirmando que muchos de ellos eran "funcionalmente analfabetos" en Idiomas indios, incluido incluso el idioma clásico fundamental, el sánscrito . Rajaram sugiere que:
- "La historia de la India antigua está lista para una revisión [...] completa, uno puede comenzar limpiando las telarañas proyectadas por teorías lingüísticas cuestionables, [...] utilizando todas las herramientas modernas disponibles, desde la arqueología hasta la informática ". [8]
Abogó por la hipótesis de los arios indígenas y rechazó la teoría de la migración indo-aria como una versión fabricada de la historia ideada para los intereses coloniales y misioneros, y luego propuesta por liberales de izquierda y marxistas. [9] [10] Dando los Vedas alrededor del 7000 aC, también propuso que la civilización Harappa del Valle del Indo se corresponde con la fase final de la Era Védica y, por lo tanto, planteó la hipótesis de que sería parte de la Era Védica. [9]
En Puratattva, la revista de la Sociedad Arqueológica India, Rajaram afirmó que los "indios védicos" enseñaron a los faraones de Egipto a construir las pirámides. [11] También afirmó que el concepto de secularismo es irrelevante para un estado pluralista y, por lo tanto, afirmó que la antigua India hindú era un estado secular. [12]
También afirmó haber descifrado la escritura del Indo y haberla equiparado con el sánscrito védico tardío; ambos fueron desacreditados más tarde. [13]
Crítica
Algunos de los puntos de vista de Rajaram sobre la escritura del Indo son caracterizados por Asko Parpola como propaganda "basura" y "cruda" o "sin sentido" . [14] Sudeshna Guha lo señala como un no erudito sectario. [15]
En 2000, Rajaram había hecho alarde de un caballo sobre una foca del Indo como un descubrimiento innovador que da crédito a la creencia de que los arios eran los habitantes reales de la civilización del valle del Indo, hasta que Michael Witzel y Steve Farmer expusieron el fraude en la revista Frontline más tarde. ese año. [16] [11] Romila Thapar , una destacada historiadora, apoyó la denuncia contra (lo que ella consideraba) el revisionismo histórico impulsado por Hindutva. [17] Con respecto al engaño del " caballo del Indo ", Asko Parpola , profesor de Indología en la Universidad de Helsinki, declaró que [14]
Es triste que la herencia de la India deba ser explotada por algunas personas, generalmente personas con poca o ninguna credencial académica, que por motivos políticos o personales están dispuestas incluso a falsificar pruebas. Para reivindicar su ideología y promover sus propios fines, estas personas apelan a los sentimientos del "hombre común" que, con toda razón, está orgulloso de la gran herencia de su país. Hasta ahora Rajaram se ha salido con la suya con esta deshonestidad porque la comunidad académica no ha considerado este trabajo digno de consideración: se ha dado más o menos por sentado que cualquier persona sensata puede ver a través de esta basura y reconocerla como tal. Sin embargo, la escalada de esta propaganda sin sentido ahora exige que se aborde el problema.
Las afirmaciones de Rajaram y Jha de haber descifrado la escritura del Indo fueron rechazadas universalmente. Destacado epigrafista y experto en guiones del Indo - Iravatham Mahadevan descartó el trabajo de Jha-Rajaram como un "no iniciador" y "completamente inválido", que incluso analizó mal la dirección de la lectura. [18] Hablando desde la presidencia del presidente, con motivo de la sesión de 2001 del Congreso de Historia de la India , sobre los recientes avances en el desciframiento de la escritura del Indo, Mahadevan señaló que apenas hubo avances significativos en la última década. Con respecto a las obras de Rajaram, señala: [19] -
..... Reconoce que tiene que derribar las teorías actuales si se quiere aceptar el modelo de desciframiento presentado por él. Y realiza el trabajo de demolición con gusto en su inimitable estilo polémico ...
Los arrebatos de Rajaram hablan por sí mismos y no necesitan anotación. La primera parte del libro no trata sobre la investigación académica sobre el problema técnico de descifrar un guión desconocido. Es una cruda propaganda comunitaria con evidentes matices políticos, que delata una profunda desconfianza hacia los extranjeros y las ideologías ajenas y la intolerancia hacia las minorías religiosas y lingüísticas ...
Se afirma que algunas de las fórmulas matemáticas de las Sulbasutras se encuentran en las inscripciones del Indo ... El método es tan flexible y fácil de seguir que uno puede, sin mucho esfuerzo, leer en los textos del Indo casi cualquier fórmula matemática ...
Thapar notó que los escritos de Rajaram se parecían a tratados del siglo XIX que evidentemente no estaban familiarizados con las herramientas de la historiografía, pero que estaban salpicados de referencias de programación; para sugerir objetividad científica. También señaló que cualquiera que estuviera en desacuerdo con él era tildado de marxista. [9] KN Panikkar criticó sus obras por ser una intervención comunitaria en la historiografía que no era un ejercicio académico en la búsqueda de la verdad, sino más bien un proyecto político emprendido a sabiendas con una actitud arrogante hacia las normas establecidas de la disciplina, a fin de obstaculizar la secular tejido de la sociedad y conducir al establecimiento de un estado hindú. [20] Dotado con el apoyo del partido gobernante , logró hacer flotar una narrativa alternativa de la historia y convertir la historia en un tema polémico en el discurso popular. [20]
Cynthia Ann Humes criticó la Política de la historia de Rajaram como una obra polémica [21], mientras que Suraj Bhan señaló que era una demostración de revisionismo histórico. [22] Michael Witzel señaló que era un escritor autóctono, cuyos libros fueron una reescritura mitológica de la historia y fueron diseñados para los indios expatriados del siglo XXI, que buscaban un "pasado lejano en gran parte imaginado, glorioso pero perdido".
Ver también
- Arios indígenas
- Migración Indo-Aria
- Nacionalismo e historia antigua
Referencias
- ^ Koertge, Noretta (2005). Valores científicos y virtudes cívicas . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 229. ISBN 978-0-19-803846-7. Consultado el 11 de diciembre de 2019 .
- ^ Chadha, Ashish (abril de 2010). "Imaginación criptográfica: escritura Indo y el proyecto de desciframiento científico". Revisión de la historia económica y social de la India . 47 (2): 141-177. doi : 10.1177 / 001946461004700201 . ISSN 0019-4646 . S2CID 145398715 .
- ↑ Rajaram 2019 , p. 300.
- ^ Kurien, Prema A. (2007). Un lugar en la mesa multicultural del desarrollo de un hinduismo estadounidense . Prensa de la Universidad de Rutgers. págs. 255 . ISBN 9780813540559. OCLC 703221465 .
- ^ "Fallece el ex científico de la NASA NS Rajaram de la familia 'Navarathna'" . Estrella de Mysore . 12 de diciembre de 2019 . Consultado el 20 de septiembre de 2020 .
- ^ Chadha, Ashish (febrero de 2011). "Conjurando un río, imaginando la civilización: Saraswati, arqueología y ciencia en la India". Contribuciones a la sociología india . 45 (1): 55–83. doi : 10.1177 / 006996671004500103 . ISSN 0069-9667 . S2CID 144701033 .
- ^ Bryant, Edwin (marzo de 2004). La búsqueda de los orígenes de la cultura védica: el debate sobre la migración indo-aria . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 347, 82. ISBN 9780195169478. OCLC 697790495 .
- ^ Rajaram 1995, página 230, (citado en Bryant 2001 página 74
- ^ a b c Bryant, Edwin (marzo de 2004). La búsqueda de los orígenes de la cultura védica: el debate sobre la migración indo-aria . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 281. ISBN 9780195169478. OCLC 697790495 .
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- ^ a b "La reescritura de la historia ..." Outlook (India) .
- ^ Nanda, Meera (2004). Profetas mirando hacia atrás: críticas posmodernas de la ciencia y el nacionalismo hindú en la India . Prensa de la Universidad de Rutgers. págs. 53, 54, 103. ISBN 9780813536347. OCLC 1059017715 .
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- ↑ a b A. Parpola, Of Rajaram's 'Horses', 'descipherment' and civilizational issues , Frontline , noviembre de 2000 [1] .
- ^ Guha, Sudeshna (2005). "Negociación de pruebas: historia, arqueología y civilización del Indo". Estudios asiáticos modernos . 39 (2): 399–426. doi : 10.1017 / S0026749X04001611 . ISSN 0026-749X . JSTOR 3876625 .
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- ^ "Uno ve lo que quiere" . frontline.thehindu.com . Consultado el 29 de marzo de 2019 .
- ^ MAHADEVAN, IRAVATHAM (2001). "Discurso del presidente general: ¿ario o dravidiano o ninguno? Un estudio de intentos recientes para descifrar la escritura del Indo (1995-2000)". Actas del Congreso de Historia de la India . 62 : 1–23. ISSN 2249-1937 . JSTOR 44155743 .
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- ^ Humes, Cynthia Ann (2012). "Hindutva, mitología y pseudoarqueología". Numen . 59 (2/3): 178–201. doi : 10.1163 / 156852712X630770 . ISSN 0029-5973 . JSTOR 23244958 .
- ^ Bhan, Suraj (1997). "Tendencias recientes en arqueología india". Científico Social . 25 (1/2): 3–15. doi : 10.2307 / 3517757 . ISSN 0970-0293 . JSTOR 3517757 .
Bibliografía
- Rajaram, NS (2019). El desaparecido Raj Una memoria de la India principesca . Prism Books Private Limited. ISBN 9789388478113.
enlaces externos
- Artículos de Rajaram en India Hechos