Nandanar
Nandanar (también escrito como Nantanar ), también conocido como Tirunalaippovar ( Thirunaallaippovaar ) y Tiru Nalai Povar Nayanar , [nota 1] era un santo Nayanar , venerado en la secta hindú del Shaivismo . Es el único santo de Paraiyar en los Nayanars. Generalmente se le cuenta como el decimoctavo en la lista de 63 Nayanars. [1] Como los otros Nayanars, era un devoto devoto del dios Shiva .
La historia de Nandanar se vuelve a contar en numerosas ocasiones en cuentos populares, música folclórica, obras de teatro, películas y literatura en la sociedad tamil . Mientras que Nandanar está incluido en la lista de Nayanar desde el siglo VIII d.C., el Periya Puranam del siglo XII d.C. da un relato hagiográfico completo de su vida. El cuento se centra en dos milagros que se le atribuyen. En el templo de Sivalokanathar, Tirupunkur ; se dice que sus oraciones movieron un toro de piedra gigante, que todavía aparece en la posición movida en el templo. Se dice que Nandanar se purificó ritualmente a sí mismo con fuego en el templo Thillai Nataraja, Chidambaram . El cuento de Nandar aparece en la tradición del templo y en la literatura religiosa relacionada con ambos templos. Gopalakrishna BharatiEl recuento de la vida del santo en el siglo XIX sigue siendo la base de muchos recuentos posteriores. Amplía la narrativa original añadiendo elementos de opresión del santo dalit por castas superiores . Mientras que los recuentos de la historia de castas superiores se centran en la observancia de las normas de casta por parte del santo, los dalits enfatizan su explotación y religiosidad superior.
Además del culto colectivo, Nandanar disfruta de ser parte de los templos Nayanars en Shiva de Tamil Nadu , los santuarios representados a Nandanar existen en ambos sitios de sus milagros. El santo también se convirtió en un ícono de protesta en los movimientos por los derechos de los dalit .
Uno de los Nayanars más prominentes, Sundarar (siglo VIII) es el primero en nombrar Nandanar (llamado Tirunalaipovar) en la literatura, sin embargo Tirunalaipovar ('el que irá mañana') se relaciona con la historia de Nandanar anhelando visitar Chidambaram ; no se revelan detalles de su vida. En el siglo XI, Nambiyandar Nambi dedica una estrofa a Nandanar en su Tiruttondar Tiruvandhadhi mientras recuerda la vida de los Nayanars. Tirunalaipovar se describe como un Pulayar (Pulaiya, Pulai) que vivía en Adanur. Se dice que visitó el templo Thillai Nataraja, Chidambaram de su dios patrón Shiva "por la gracia de Dios" y "tres mil brahmanes(sacerdotes) de Chidambaram lo saludaron ". [2]
El relato completo más antiguo (y religioso principal) de la vida de Nandanar se encuentra en el Tamil Periya Puranam de Sekkizhar (siglo XII), que es una hagiografía de los 63 Nayanars, pero fue el Nandanar Charitram del poeta tamil Gopalakrishna Bharati (1810– 1896) llamó la atención del público sobre la historia de Nandanar. El Nandanar Charitam (impreso en 1861), [2] la obra maestra de Bharati, añadió nuevos elementos al relato de Sekkizhar. [1] [3] Aunque se desconoce cuándo vivió exactamente, generalmente está fechado en los siglos VII u VIII EC. [1]
El Periya Puranam narra que Nandanar pertenecía a Adanur (Adanoor) en el reino Chola . Actualmente, Adanur se encuentra en el distrito de Thanjavur , en el estado indio de Tamil Nadu . Nació en un lugar remoto y en un elenco bajo. Él era un devoto shiva. En aquellos tiempos, no permitían que personas de bajos recursos entraran en los templos, sino que permitían ver al dios desde fuera del templo. [4]
