Movimiento de templanza en el Reino Unido
El movimiento de templanza en el Reino Unido fue un movimiento social que hizo campaña contra el uso recreativo y la venta de alcohol y promovió la abstinencia total ( abstemio ). En el siglo XIX, los reformadores sociales consideraban que los altos niveles de consumo de alcohol y borracheras eran un peligro para el bienestar de la sociedad, lo que generaba problemas sociales como la pobreza, la negligencia infantil, la inmoralidad y el declive económico. Las sociedades de templanza comenzaron a formarse en la década de 1830 para hacer campaña contra el alcohol. Se crearon grupos específicos durante períodos de tiempo dedicados a los diferentes aspectos de la bebida. Por ejemplo, en 1847, Band of Hopefue creado para persuadir a los niños de que no comenzaran a beber alcohol. La mayoría de estos grupos de templanza estaban dirigidos a la clase trabajadora . La templanza también fue apoyada por algunos grupos religiosos, particularmente las iglesias inconformistas . Aunque el movimiento de templanza tuvo éxito local en partes de Gran Bretaña, no logró imponer la prohibición nacional y desapareció como una fuerza significativa después de la Segunda Guerra Mundial.
Antes del siglo XIX, se publicaron diatribas contra la borrachera y el exceso, pero la abstinencia total del alcohol rara vez se recomendaba o practicaba. En el siglo 18, hubo una " locura de la ginebra " en Gran Bretaña, como satirizado en William Hogarth 's Carril de la ginebra . [1] La burguesía se volvió cada vez más crítica de la embriaguez generalizada entre las clases bajas. Motivado por el deseo de orden de la burguesía y amplificado por el crecimiento de la población en las ciudades, el consumo de ginebra se convirtió en un tema de debate nacional crítico. [2] En 1743, John Wesley , el fundador de las Iglesias Metodistas, proclamó "que comprar, vender y beber licor, a menos que sea absolutamente necesario, eran males que debían evitarse". [3]
El primer movimiento de templanza se inspiró en las acciones del ministro de la Iglesia Presbiteriana Irlandesa John Edgar , quien derramó su reserva de whisky por la ventana en 1829. El 14 de agosto de 1829 escribió una carta en el Belfast Telegraph abogando por la templanza. Edgar y otros primeros defensores concentraron sus esfuerzos en la eliminación de los espíritus ardientes en lugar del vino y la cerveza. [4] [5] : 141-144 La primera organización que promovió la templanza fue fundada en 1829 por John Dunlop y su tía Lilias Graham de Gairbraid [6] y se denominó Sociedad de Templanza de Glasgow y el oeste de Escocia. [7]
Joseph Livesey fue otro defensor de la templanza británico que financió su trabajo filantrópico con los beneficios obtenidos de la producción de queso, tras una introducción al producto alimenticio por parte de un médico al que había consultado con respecto a una dolencia grave en 1816. [8] Livesey abrió la primera templanza hotel en 1833 y al año siguiente fundó la primera revista sobre la templanza, The Preston Temperance Advocate (1834-1837). [5] : 146 La Asociación Británica para la Promoción de la Templanza se estableció en 1835. [4] [ página necesaria ]
Como respuesta a los crecientes problemas sociales en las ciudades recién industrializadas , surgió una forma más estricta de templanza llamada abstemio , que promovió la abstinencia total de bebidas alcohólicas, esta vez incluyendo vino y cerveza, no solo licores ardientes . Se dice apócrifamente que el término abstemio deriva de un discurso de Richard (Dickie) Turner, un seguidor de Livesey, en Preston en 1833. [9]
En 1838, el movimiento de masas de la clase trabajadora por el sufragio universal, el cartismo , incluyó una corriente llamada "cartismo de la templanza". Ante la negativa del parlamento de la época a otorgar el derecho de voto a los trabajadores, los chartistas de la templanza vieron la campaña contra el alcohol como una forma de demostrarle a las élites que la clase trabajadora era lo suficientemente responsable como para que se le concediera el voto. [10] [11] En resumen, la década de 1830 se caracterizó principalmente por la persuasión moral de los trabajadores. [12] : 25
