Neti Neti ( sánscrito : नेति नेति) es unaexpresión sánscrita que significa "no esto, no aquello", o "ni esto ni aquello" ( neti es sandhi de na iti "no es así"). Se encuentra en los Upanishads y el Avadhuta Gita y constituye una meditación analítica que ayuda a una persona a comprender la naturaleza del Atman (Ser o alma) al negar todo lo que no es Atman . Uno de los elementos clave de la práctica de Jnana Yoga es a menudo una "búsqueda neti neti". El propósito del ejercicio es negar todos los objetos de la conciencia, incluidos los pensamientos y la mente, y realizar la conciencia no dual de la realidad.
Significado de neti neti
Neti neti, que significa "No esto, no esto", es el método del análisis védico de la negación . Es una nota clave de la indagación védica. Con su ayuda, el Jnani niega la identificación con todas las cosas de este mundo que no es el Atman, de esta manera niega el Anatman (No-Yo). A través de este proceso gradual, niega la mente y trasciende todas las experiencias mundanas que se niegan hasta que no queda nada más que el Sí mismo. Alcanza la unión con el Absoluto al negar el cuerpo, el nombre, la forma, el intelecto, los sentidos y todos los adjuntos limitantes y descubre lo que queda, solo el verdadero "yo". [1] LCBeckett en su libro, Neti Neti, explica que esta expresión es una expresión de algo inexpresable, expresa la 'talidad' (la esencia) de aquello a lo que se refiere cuando 'ninguna otra definición le aplica'. [2] Neti neti niega todas las descripciones sobre la Realidad Última, pero no la Realidad misma. La interpretación intuitiva del principio de incertidumbre puede ser expresada por "Neti neti" [3] que aniquila al ego y al mundo como no-yo (Anatman), aniquila nuestro sentido del yo por completo. [4]
Adi Shankara fue uno de los principales filósofos de Advaita que defendió el enfoque neti-neti. En su comentario sobre el Karika de Gaudapada , explica que Brahman está libre de adjuntos y la función de neti neti es eliminar las obstrucciones producidas por la ignorancia. Su discípulo, Sureshvara, explica además que la negación, neti neti , no tiene como finalidad la negación, sino que pretende ser una identidad. [5] El sabio del Brihadaranyaka Upanishad II iii 1-6, comenzando con hay dos formas de Brahman, el material y el inmaterial, el sólido y el fluido, el Sat 'ser' y tya, 'eso' de Satya - lo que significa verdadero, niega la existencia de todo lo que no sea Brahman. Y, por lo tanto, no existe una entidad separada como Jiva que, según Shankara, es el reflejo de Brahman en Avidya (ignorancia). [6]
"Aquí, entonces, está la regla de sustitución: 'no ____, no ____', porque no hay nada más allá del 'no'". BU II iii 6 [7]
"Sobre este yo, uno solo puede decir 'no ____, no ____'". BU IV v 15 [8]
Avadhuta Gita
Lo siguiente fue extraído de Avadhuta Gita 1.25 en Wikisource :
Sánscrito en Devanagari:
तत्त्वमस्यादिवाक्येन स्वात्मा हि प्रतिपादितः।
नेति नेति श्रुतिर्ब्रूयाद अनृतं पाञ्चभौतिकम् ।। २५ ।।
IAST :
tattvamasyādivākyena svātmā hi pratipāditaḥ /
neti neti śrutirbrūyād anṛtaṁ pāñcabhautikam // 25 //
Con frases como " Eso eres tú ", nuestro propio Ser se afirma. De lo que es falso y está compuesto de los cinco elementos, el Sruti (escritura) dice: "No esto, no esto".
Ver también
Referencias
- ^ Vishnu Devanand. Meditación y mantras: un texto autorizado . Nueva Delhi: Motilal Banarsidass Publishers. pag. 119.
- ^ Pavel G. Somov. El efecto Lotus . Nuevas publicaciones de Harbinger. pag. 34.
- ^ Subhash Sharma. Cuerda cuántica . New Age International. pag. 158.
- ^ Yogini. Prácticas avanzadas de yoga Vol.2 . Publicación AYP. pag. 247.
- ^ Harold G. Coward . Teoría negativa . Prensa SUNY . pag. 204.
- ^ Baman Das Basu. Los libros sagrados de los hindúes Vol.5, Parte 1 . Genesis Publishing (P) Ltd. pág. 480.
- ^ Upanisads, una nueva traducción de Patrick Olivelle. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 28.
- ^ Upanisads, una nueva traducción de Patrick Olivelle. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 71.