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El Advaita Guru-Paramparā ("Linaje de Gurus en el no dualismo") es la lista tradicional ( parampara ) de maestros divinos, védicos e históricos del Advaita Vedanta . Comienza con Daiva-paramparā , los dioses; seguido por los Ṛṣi-paramparā , los videntes védicos; y luego el Mānava-paramparā , con los maestros históricos Gaudapada y Shankara, y cuatro de los alumnos de Shankara. [1] De los cinco acaryas contemporáneos , los jefes de los cinco mathas Advaita, cuatro acharyas trazan su linaje a esos cuatro alumnos y uno al mismo Adi Shankara.
Desde la época medieval, Advaita Vedanta influyó también en otras religiones indias, y desde el siglo XIX llegó a ser considerada como la filosofía central de la religión india. Varios movimientos y maestros Neo-Vedanta , sobre todo la Orden Ramakrishna , tienen sus raíces en Advaita Vedanta, mientras que Inchegeri Sampradaya ( Nisargadatta Maharaj ) y Ramana Maharshi se consideran popularmente como Advaita Vedanta, aunque tienen sus raíces, respectivamente, en la religión saivita popular Nath y Tamil. .
Advaita Vedanta y paramparā [ editar ]
Advaita Vedanta es una tradición religiosa india de exégesis textual y praxis yóguica, que establece que el conocimiento de la unidad de Atman y Brahman es liberador. Se basa en la exégesis textual de los Upanishads , los Brahma Sutras y el Bhagavad Gita . Tiene sus raíces en los tiempos védicos, como se describe en el Advaita Guru Paramparā , la versión Advaita de la tradición Guru-shishya . Históricamente, Adi Shankaraes considerado su maestro más influyente. Esta influencia se remonta a la época medieval, cuando Advaita Vedanta llegó a ser considerada como la filosofía central de las religiones posvédicas, y su filosofía influyó en varias tradiciones religiosas indias.
En varias tradiciones religiosas y filosóficas de la India, todo el conocimiento se remonta a los dioses y a los rishis que vieron los Vedas . Los sucesivos rishis y maestros de varias tradiciones indias son honrados en Guru- paramparās , listas de maestros en las tradiciones Guru-shishya .
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Los Acharyas actuales, los jefes de los cuatro maṭhas establecidos por Adi Shankara, remontan su autoridad a los cuatro discípulos principales de Shankara. [2] El quinto en Kanchipuram, es la sede del guru, Adi Shanakra, y por eso se llama Moolamnaya Sarvajna Peetam. Cada una de las cabezas de estos cinco maṭhas toma el título de Shankaracharya ("el sabio Shankara") en honor a Adi Shankara. [ cita requerida ]
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El Advaita guru-paramparā ( linaje de gurús en el no dualismo ) comienza con el tiempo mitológico del Daiva-paramparā , seguido por los videntes védicos del Ṛṣi-paramparā , y el Mānava-paramparā de personalidades y tiempos históricos: [2] [3] [4] [nota 1]
- Daiva-paramparā
- Nārāyaṇa
- Padmabhuva ( Brahmā )
- Ṛṣi-paramparā
- Vaśiṣṭha
- Śakti
- Parāśara
- Vyāsa [nota 2]
- Śuka
- 'Mānava-paramparā
- Gauḍapāda
- Govinda bhagavatpāda
- Śankara bhagavatpāda , y luego los cuatro discípulos de Shankara
- Padmapāda
- Hastāmalaka
- Toṭaka
- Vārtikakāra ( Sureśvara ) y otros
Cada Yuga tiene sus propios gurús o Acharyas: [5]
- En Satya o Krata Yuga : Lord Narayana y Lord Brahma .
- En el Treta Yuga : Vasishta Maharishi , Śakti Maharṣi y Parashara Maharishi .
- En el Dvapara Yuga : Veda Vyasa y Sri Shuka Acharya
- En el Kali Yuga : Sri Gaudapada Acharya , Govinda Bhagavatpada charya, Shri Shankarāchārya y el linaje posterior.
Otro sloka famoso enumera el parampara esencial de Advaita Guru de la siguiente manera:
- Sada Shiva Samarambham
- Sankaracharya Madhyamam
- Asmat aacharya Paryantham
- Vande Guru Paramparaa
Que se traduce como:
- Comenzando con el señor Sadashiva,
- Con Sankaracharya en el medio,
- Y hasta mi acharya
- Me inclino ante la tradición de los maestros
Jagadgurus de los cuatro Advaita Mathas [ editar ]
Según la tradición, Sankara organizó una sección de los Ēkadaṇḍisannyāsins en Dashanami Sampradaya , estableciendo cuatro mathas en el norte, oeste, este y sur de la India, para facilitar la enseñanza del Advaita Vedanta y mantener el dharma. Confió sus cuatro discípulos a cada uno de estos cuatro mathas. Algunos de los famosos y actuales Mathadhipatis titulados 'Sankaracharyas' se enumeran a continuación:
- Sringeri Sharada Peetham
- Sri Sacchidananda Shivabhinava Narasimha Bharathi Mahaswami , Jagadguru de Sringeri Sharada Peetham [1] (1865-1912); inició a muchos en la filosofía de Adi Shankaracharya incluyendo Sacchidanandendra Saraswati - fundador de Adhyatma Prakashana Karyalaya; conocido como "Abhinava Shankara" debido a sus muchas giras por Bharatvarsha difundiendo la filosofía Advaita Vedanta y el Dharma hindú
- Sri Chandrashekhara Bharathi Mahaswami , Jagadguru de Sringeri Sharada Peetham (1912-1954).
- Sri Abhinavavidya Tirtha Mahaswamiji , Jagadguru de Sringeri Sharada Peetham (1954-1989); Un gran yogui y maestro de las escrituras. En sus muchas giras por Bharatvarsha y también por Nepal, estableció muchas matemáticas, santuarios y templos.
- Sri Bharathi Tirtha Mahaswami , Jagadguru de Sringeri Sharada Peetham (1989-); Un sabio y actual Jagadguru de Shringeri Peetha, Sringeri, Karnataka .
- Matemáticas Jyotir
- Swaroopanand Saraswati
- Govardhan Peetham
- Kalika Pitha
Acharyas conocidos de fuentes literarias [ editar ]
Acharyas antiguos [ editar ]
- Yajnavalkya : enseñó Brahmavidya a su esposa Maitreyi, que se registra en Brhadaranyaka Upanishad.
- Uddalaka: enseñó Brahmavidya a su hijo Svetaketu en Chandogya Upanishad.
Acharyas pre-Badarayana [ editar ]
Las obras de estos Advaita Acharyas no están disponibles ahora, pero fueron citadas por Badarayana:
- Badari (mencionado en Br. Su. I.2.30, III.1.1, IV.3.7, IV.4.10)
- Audulomi (mencionado en Br. Su. I.3.21, III.4.45, IV.4.6)
- Kasakrtsna (mencionado en Br. Su. I.4.220
- Asmarathya (mencionado en Br. Su. I.2.29, I.4.20)
- Atreya (mencionado en Br. Su. III.4.4)
- Karsajini (mencionado en Br. Su. III.1.9)
- Badarayana , autor de Brahmasutra, que contiene 555 sutras, que reconcilia la aparente ambigüedad de los Upanishads.
Post-Badrayana Acharyas [ editar ]
Las obras de los siguientes Acharyas están disponibles y todavía se están enseñando y estudiando:
- Bodhayana (pre-Sankara) ( Bodhayana-vrtti )
- Brahmanandin (Vakyakara) (Comentario sobre Chandogyopanishad )
- Dravidacharya (Comentario sobre Brhadaranyakopanishad )
- Sundarapandya (Vartikakara) (Vartika en Sariraka-Mimamsa )
- Bhartrprapanca
- Gaudapada (700–780 aprox.) (Karika en Mandukyopanishad )
- Govinda bhagavatpāda (750–850 aprox.) ( Brahmasiddhi )
- Śankara bhagavatpāda (Adi Shankara) (788–820) (Comentario sobre Prasthana-traya y Upadesha-Sahasri )
Post-Sankara Acharyas [ editar ]
- Sureswara (siglo VIII), también conocido como Vartikakara. (Vartika en Taittiriyopanishad -Bhashya, Brhadaranyakopanishad -Bhashyam, Naishkarmyasiddhi , Manasollasa de Sankara )
- Padmapada (siglo VIII) ( Pancapadika )
- Hastamalaka (siglo VIII) ( Hastamalakiyam )
- Vacaspati Mishra (841–900) ( Bhamati , un Tika en Brahmasutra-Sankara-Bhashyam))
- Sarvajnatma Muni (850–950) ( Sankshepa-Sariraka )
- Sriharsha (1169-1225) ( Khandana-khanda-khadya )
- Prakasatma Yati (1200 d.C.) ( Pancapadika-Vivarana )
- Citsukha (1220 d.C.) ( Citsukhi )
- Ananda Giri - también conocido como Tikakara. (Tikas en casi todos los Bhashyas de Sankara. Se dice que nadie conoce la mente de Sankara mejor que Ananda Giri).
- Vimuktatma (1200 d.C.) ( Ishtasiddhi )
- Amalananda (1247 d.C.) ( Vedanta-Kalpataru , un comentario sobre Bhamati de Vacaspati Misra)
- Bĥaratī Tīrtha (1328-1380), [6] el maestro de Vidyaranya [6] ( Dŗg-Dŗśya-Viveka ) [6]
- Vidyaranya (1350-1386) ( Pancadasi )
- Sadananda Yogindra (mediados del siglo XV) ( Vedantasara , el texto introductorio más popular en Advaita Vedanta)
- Dharmaraja Adhvarindra (1550-1650) ( Vedanta-Paribhasha , un trabajo epistemológico sobre Advaita Vedanta)
- Nrsimha Ashrama (1500-1600)
- Madhusudana Saraswati (1565-1650) ( Advaita-siddhi )
- Appaya Dikshita (1603 d.C.) ( Parimala , Siddhanta-lesa-sangraha )
- Lakshmidhara Kavi ( Advaita-Makaranda )
Neo-Vedanta [ editar ]
Si bien estrictamente hablando, solo los miembros del Dashanami Sampradaya pertenecen al Advaita Guru Paramparā, Advaita Vedanta ha atraído el reconocimiento popular desde el siglo XIX, y los movimientos Neo-Vedanta se han desarrollado con raíces en la tradición Advaita, de similitudes con ella.
Orden Ramakrishna [ editar ]
- Sri Ramakrishna Paramahamsa
- Swami Vivekananda (1863-1902), discípulo de Sri Ramakrishna, escribió libros sobre cuatro yogas hindúes : Bhakti Yoga , Jnana Yoga , Karma Yoga y Raja Yoga . Las Obras completas de Swami Vivekananda contiene una colección completa de conferencias transcritas. Habló en el Parlamento de las Religiones del Mundo en Chicago en 1893.
Mata Amritanandamayi Math [ editar ]
Mata Amritanandamayi Math , fundada por Sri Mata Amritanandamayi devi, sigue la filosofía y las tradiciones de Advaita. Los sanyasis se inician en la orden Puri de Dashanami Sampradaya . De acuerdo con la tradición establecida por Adi Shankaracharya, la tradición Puri Sannyasa se caracteriza por lo siguiente: lealtad formal al Shringeri Math
- Primer Acharya (maestro) - Sureśvaracharya
- Sampradaya (aduanas) - Bhurivara Sampradaya
- Kshetra (templo) - Rameswaram
- Deva (Dios) - Adi Varaha Swamy (La encarnación del Señor Vishnu en forma de jabalí)
- Devi (Diosa) - Kamakshi
- Veda - Yajurveda
- Upanishad - Kaṭhopaniṣad
- Mahavakya (declaración que revela la naturaleza de la Realidad Absoluta) - Ahaṁ Brahmāsmi
- Tirtha (río sagrado) - río Tungabhadra
- Gotra (ascendencia o linaje) - Bhaveshavar Rishi [7]
Swami Amritaswarupananda Puri fue el primero en ser iniciado como Sanyasin por Mata Amritanandamayi devi en este orden. [8] Swami Amritatmananda Puri, Swami Ramakrishnananda Puri, Swami Pranavamritananda Puri, Swamini Krishnamrita Prana y Swami Poornamritananda Puri son otros pocos sanyasis notables iniciados en este orden.
Sociedad de Vida Divina, Misión Chinmaya, Arsha Vidya Gurukulam [ editar ]
- Swami Tapovan Maharaj (1889-1957): Un Virakta mahatma , Guru de Swami Chinmayananda publica el Sanyas Deeksha de este último por Swami Sivananda
- Swami Sivananda (1887–1963): Santo hindú que fundó la Sociedad de la Vida Divina en Rishikesh, India. Autor de más de 300 obras de teología y filosofía. Según sus discípulos, logró Moksha al morir. [9] Sanyasa otorgó a
- Swami Krishnananda (1922-2001), santo hindú que fue Secretario General de la Sociedad de la Vida Divina en Rishikesh, India, de 1958 a 2001. Máximo discípulo de Swami Sivananda. Autor de más de 200 obras de teología y filosofía. Según los discípulos, logró Moksha al morir. [9] [10]
- Swami Chinmayananda (1916-1993), (1916-1993), Sannyas diksha otorgado por Swami Sivananda en Rishikesh . Los discípulos fundaron la Misión Chinmaya ; 'Chinmaya' significa "conciencia pura".
- Swami Dayananda Saraswati , (1930-2015) Fundador de la tradición 'Arsha Vidya'. Ha establecido Gurukulams en Rishikesh, Coimbatore, Nagpur, Saylorsburg (EE. UU.), Ha enseñado diez cursos a largo plazo en Advaita Vedanta y ha iniciado a más de 200 discípulos en Sannyasa, entre ellos; Swami Paramarthananda y Swami Tattvavidananda. El maestro advaita y autor Sri Vasudevacharya también es un discípulo.
- Swami Chidananda (1916-2008)
- Swami Shantananda Saraswati (1934-2005)
Otros profesores [ editar ]
- Mannargudi Raju Sastri (1815-1903), formó 'El Advaita Sabha' para propagar los principios de la fe Advaita.
- Sri Narayana Guru (1856-1928): erudito védico, filósofo místico, prolífico poeta y reformador social, del actual Kerala .
- Sri Aurobindo (1872-1950), filósofo y sabio bengalí que sintetizó el pensamiento Advaita con las teorías filosóficas occidentales de la evolución .
- Tibbetibaba (-d.1930) - Santo hindú bengalí cuya vida se basó en los principios Advaita Vedanta y Mahayana.
- Swami Atmananda (1883-1959) vivió en Kerala .
- Prajnanapada (1891-1974), discípulo de Niralamba Swami y gran exponente de la filosofía Advaita. Estuvo a cargo de Channa Ashram en Bengala Occidental, India.
- Bhagavan Nityananda (1897? -1961) fue un gurú indio. Sus enseñanzas se publican en el "Chidakash Gita". Nityananda nació en Koyilandy (Pandalayini), Kerala, sur de la India. Sus enseñanzas son simples y sobre la no dualidad.
- Swami Karpatri (1905-1980), un conocido sannyasi de Varanasi
- Swami Parthasarathy (1927-), conocido popularmente como 'Swamiji', Parthasarathy es conocido como el exponente moderno del Vedanta. Ha escrito diez libros en total, incluidos comentarios sobre el Bhagavad Gita , Atmabodha, Bhaja Govindam y muchos otros libros. Su ashram está situado a unos 100 km de Mumbai en las colinas de Malavli, cerca de Lonavla .
- G. Balakrishnan Nair Vedanta erudito, académico sánscrito, filósofo, autor e intérprete de las escrituras y el Vedanta.
- Vagbhatananda Kunjikkannan (1885-1939). figura intelectual, reformador social y advaitin.
Advaita Vedanta interpretado [ editar ]
Inchegeri Sampradaya [ editar ]
El Inchegeri Sampradaya tiene sus raíces en la tradición Nath , pero se considera popularmente como Advaita Vedanta.
- Siddharameshwar Maharaj
- Sri Nisargadatta Maharaj (1897-1981) - Un maestro de Advaita del siglo XX de Mumbai , I Am That (1973, charlas recopiladas)
- Ramesh Balsekar (1917-2009)
Ramana Maharshi [ editar ]
Ramana Maharshi pasó por una profunda experiencia religiosa cuando tenía 16 años, después de lo cual dejó su hogar para convertirse en sanyassin. Mientras que sus propios escritos (sobrantes) revelan su trasfondo Tamil Saivite, los devotos con trasfondo de Brahmon y / o Neo-Vedanta lo han interpretado en un marco de Advaita Vedanta. Su popularización en Occidente fue ayudada inicialmente por un marco teosófico, mientras que su devoto Poonja engendró el movimiento Neo-Advaita , que también fue influenciado por Bhagwan Shree Rajneesh .
- Shri Ramana Maharshi (1879-1950), el sabio silencioso de Tamil Nadu que tuvo una profunda comprensión de la no dualidad.
- Sri HWL Poonja (1910-1997) o Papaji. Devoto de Sri Ramana Maharshi, negó ser parte de cualquier tradición formal y permaneció siempre disponible, dando la bienvenida a los recién llegados a su hogar y satsangs.
Notas [ editar ]
- ^ नारायणं पद्मभुवं वशिष्ठं शक्तिं च तत्पुत्रं पराशरं च व्यासं शुकं गौडपादं महान्तं गोविन्दयोगीन्द्रं अथास्य शिष्यम्।
श्री शंकराचार्यं अथास्य पद्मपादं च हस्तामलकं च शिष्यम् तं तोटकं वार्त्तिककारमन्यान् अस्मद् गुरून् सन्ततमानतोऽस्मि॥
nārāyanam padmabhuvam vasiṣtham śaktim ca Tat-putram parāśaram ca
vyāsam śukam Gaudapada mahāntam Govinda yogīndram athāsya śiṣyam
Sri śankarācāryam athāsya padmapādam ca hastāmalakam ca śiṣyam
tam totakam vārtikakāramany ān asmad gurūn santatamānato'smi [3] - ^ el famoso redactor de los vedas, también se identifica tradicionalmente con Bādarāyaṇa , el compositor de los Brahmasūtras
Referencias [ editar ]
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 29 de julio de 2012 . Consultado el 14 de julio de 2011 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ a b "La página de inicio de Advaita Vedânta - Advaita Parampara" . Advaita-vedanta.org. 5 de mayo de 1999. Archivado desde el original el 29 de julio de 2012 . Consultado el 10 de septiembre de 2012 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ a b http://www.vidya-ashramvidyaorder.org/index.V.html | En la página: NOTAS BIOGRÁFICAS SOBRE SANKARA Y GAUDAPAD
- ^ Libro: Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (Un volumen de conmemoración). pag. 38.
- ^ Libro: Shri Gowdapadacharya & Shri Kavale Math (Un volumen de conmemoración). pag. 62.
- ↑ a b c Nikhalananda , 1931 , p. xiv.
- ^ https://www.amritapuri.org/14530/sampradaya.aum
- ^ https://www.amritapuri.org/14524/sannyasi.aum
- ^ a b Sitio web oficial de la Divine Life Society
- ^ Sitio web oficial de Swami-Krishnananda.org
Fuentes [ editar ]
- Nikhalananda, Swami (1931), Drg-Drsya-Viveka. Una indagación sobre la naturaleza del "vidente" y lo "visto"., Sri Ramakrishna Asrama
