Newroz o Nawroz [1] ( kurdo : نهورۆز, Newroz ) [2] es la celebración kurda de Nowruz ; la llegada de la primavera y el año nuevo en la cultura kurda . El encendido de los fuegos al comienzo de la noche del 20 de marzo es el símbolo principal de Newroz entre los kurdos.
En el zoroastrismo , el fuego es símbolo de luz, bondad y purificación. Angra Mainyu , la antítesis demoníaca de Ahura Mazda , fue desafiada por los zoroastrianos con un gran fuego cada año, que simbolizaba su desafío y odio por el mal y el archidemonio. En la leyenda kurda, la festividad celebra la liberación de los kurdos de un tirano y se ve como otra forma de demostrar apoyo a la causa kurda. [3] [4] [5] [6] [7] La celebración coincide con el equinoccio de marzo que suele caer el 21 de marzo [8]y se suele celebrar entre el 18 y el 24 de marzo. El festival tiene un lugar importante en términos de identidad kurda para la mayoría de los kurdos. [3] [4] [6] Aunque las celebraciones varían, la gente generalmente se reúne para dar la bienvenida a la primavera; visten ropas de colores y bailan juntos. [9] [10]
La llegada de la primavera se celebra en Asia Menor desde el Neolítico. La raíz de esta historia se remonta a las antiguas leyendas iraníes, contadas en Historia general por el científico Dinawari , [11] Las praderas de oro del historiador musulmán Masudi , [12] el Shahnameh , una obra poética escrita por el poeta persa Ferdowsi alrededor del año 1000 d.C. y el Sharafnameh del historiador kurdo medieval Sherefxan Bidlisi .
Zahak , a quien los kurdos llaman Zuhak, [3] [13] fue un malvado rey asirio que conquistó Irán y tenía serpientes creciendo de sus hombros. [14] El gobierno de Zahak duró mil años; su malvado reinado hizo que la primavera ya no llegara a Kurdistán. [3] Durante este tiempo, dos jóvenes fueron sacrificados diariamente y sus cerebros fueron ofrecidos a las serpientes de Zahak para aliviar su dolor. [14] Sin embargo, el hombre que estaba a cargo de sacrificar a los dos jóvenes todos los días, en cambio, mataría solo a un hombre por día y mezclaría sus cerebros con los de una oveja para salvar al otro hombre. A medida que aumentaba el descontento contra el gobierno de Zahak, el noble Fereydunplaneó una revuelta. [15] La revuelta fue dirigida por Kaveh (también conocido como Kawa) (en el idioma osetio , Kurdalægon ), un herrero que había perdido a seis hijos ante Zahak. [14] Los jóvenes que habían sido salvados del destino de ser sacrificados (quienes según la leyenda eran ancestros de los kurdos [11] [12] [16] ) fueron entrenados por Kaveh en un ejército que marchó al castillo de Zahak donde Kaveh mató al rey con un martillo. Se dice que Kaveh luego prendió fuego a las laderas para celebrar la victoria y convocar a sus seguidores; la primavera volvió a Kurdistán al día siguiente. [3]
El 20 de marzo se marca tradicionalmente como el día en que Kaveh derrotó a Zahak. Esta leyenda ahora es utilizada por los kurdos para recordarse a sí mismos que son un pueblo diferente y fuerte, y desde entonces el encendido de los fuegos se ha convertido en un símbolo de libertad. [3] Es una tradición saltar sobre un fuego en Newroz.
Según Evliya Çelebi , el distrito ( sancak ) de Merkawe en Shahrazur en la parte sureste del Kurdistán iraquí lleva el nombre de Kaveh. [17] El geógrafo del siglo XII Yaqoot Hamawi menciona a Zor (Zur [17] ), hijo de Zahhak (Aji Dahak), como fundador de la famosa ciudad de Sharazor . [18]