Ninegal (también escrito Ninegalla ) o Belet Ekallim ("señora del palacio") [1] era una diosa mesopotámica y semítica occidental , así como un título de otras diosas. Como lo indica su nombre, su papel probablemente estuvo relacionado con los palacios reales. [2]
Atestaciones y culto
Ella ya está atestiguada en la lista de dioses pre-sargónicos de Fara, y se puede encontrar evidencia de su adoración como una deidad menor en documentos de la mayoría de los principales asentamientos sumerios (por ejemplo , Nippur , Lagash , Umma , Eresh y Ur ). Ur-Nammu construyó un templo dedicado a ella. La esposa de Rim-Sin, Simat-Ěstar, fue responsable de reconstruir su templo en Larsa . En las listas de dioses aparecía con frecuencia en secciones dedicadas a las diosas del "grupo Inanna ", a menudo cercanas a Ninsianna . [3]
Una carta de Mar-Issar, un funcionario asirio involucrado en varios proyectos de restauración de templos, a Esarhaddon menciona una estatua inacabada de Belet Ekallim destinada a Esagila . [4]
En nombres y documentos personales
Se conocen varios nombres teofóricos masculinos que invocan a Ninegal. [5] Su nombre acadio Belet Ekallim también aparece en nombres personales. [6]
En cartas personales del período babilónico antiguo, Ninegal solo se menciona esporádicamente, aunque con una frecuencia comparable a la prominente diosa Ninlil . [7]
Fuera de Mesopotamia
Desde Mesopotamia, Ninegal conoció ciudades como Emar , Mari y Qatna (cuyos habitantes la consideraban la diosa tutelar de su ciudad). En Mari apareció en listas de ofrendas en una posición destacada, entre Ninhursag y Ningal . [8] Hay evidencia de que durante algunos festivales de Zimri-Lim ella recibió el mismo número de sacrificios que los otros ocho dioses más honrados: la deidad tutelar de la dinastía local Itūr-Mēr, Dagan , Annunitum ( Ishtar ), Nergal , Shamash , Ea , Ninhursag , Addu ( Hadad ). En una carta, la esposa de Zimri-Lim, Šibtu, enumeró a Dagan, Shamash, Itūr-Mēr, Belet Ekalli y Addu como "los aliados para mí" y las deidades que "van al lado de mi señor". [9]
Debido a su importancia en Siria , más tarde se incorporó a la religión hurrita . En las listas de Hurrian kaluti se la mencionaba a menudo junto con Nikkal . [10]
Ninegal (a menudo bajo el nombre acadio Belet Ekallim) también aparece en documentos de Hatti , Mitanni , Elam y Ugarit . En algunos textos económicos de Susa se menciona una trinidad compuesta por Ninegal, Enki y Nergal . [11] Un dossier de textos relacionados con la venta de ovejas en Susa indica que el clero de Ninegal también existía en esa ciudad. [12]
En algunas listas de ofrendas hititas, Belet Ekallim / Ninegal aparece como una concubina de Teshub . [13] [14]
Deidades relacionadas
La deidad del juez menor Dikkum (también escrito Diqum) era el sukkal de Ninegal . [15] [16]
Urash, el dios tutelar de Dilbat y padre de Nanaya [17] y Lagamar , [18] era considerado su esposo, y tenían un templo conjunto en la ciudad antes mencionada. [19] [20] Como las esposas de muchos otros dioses, se creía que Ninegal podía interceder ante su esposo en nombre de los humanos. [21]
Como un titulo
De Inanna
Comenzando con el período babilónico antiguo en algunos textos, "Ninegal" se usa como título de Inanna . [22] [23]
De Nungal
Nungal fue referido esporádicamente con el epíteto Ninegal, siendo el "palacio" la prisión descrita en textos como el himno a Nungal en este contexto. [24] [25] Sin embargo, Nungal también se asoció con los palacios reales y recibió ofrendas en ellos. En Dilbat, Ninegal y Nungal eran aparentemente intercambiables. [26]
Ver también
- Nungal
Referencias
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, ' ' Diosas en contexto: sobre poderes, roles, relaciones y género divinos en fuentes visuales y textuales de Mesopotamia , 2013, p. 111
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 342-343
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 343-345
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 346
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 344
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 346
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, ' ' Diosas en contexto: sobre poderes, roles, relaciones y género divinos en fuentes visuales y textuales de Mesopotamia , 2013, p. 251
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 346
- ↑ I. Nakata, El dios Itūr-Mēr en la región del Eufrates medio durante el período babilónico antiguo , Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 1 (101), 2011, p. 130-131
- ^ A. Archi, El panteón hurrita occidental y sus antecedentes [en:] BJ Collins, P. Michalowski, Beyond Hatti. Un tributo a Gary Beckman , 2013, p. 12
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 345
- ↑ K. De Graef,¡Cuenta tus ovejas! Doings and Dealings of Kûyâ, Trader in Small Stock during the Early Sukkalmaḫa t , Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale 1 (103), 2009, p. 8: "Esta tableta está sellada por un escriba al servicio de Ninegal"
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 346
- ^ A. Archi, El panteón hurrita occidental y sus antecedentes [en:] BJ Collins, P. Michalowski, Beyond Hatti. Un tributo a Gary Beckman , 2013, p. 12-13
- ↑ E. Ebeling, Diqum [en] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol. 2, 1938, pág. 228
- ^ RL Litke, Una reconstrucción de las listas de Dios asirio-babilónicas, AN: d A-nu-um y AN: Anu Ŝá Amēli , 1998, p. 155
- ↑ O. Drewnowska-Rymarz, Diosa mesopotámica Nanajā , 2008, p. 139
- ^ K. van der Torn, Migración y difusión de cultos locales [en:] A. Schoors, K. Van Lerberghe (eds.), Inmigración y emigración en el antiguo Cercano Oriente: Festschrift E. Lipinski , 1995, p. 368
- ^ SW Holloway, ¡ Aššur es el rey! ¡Aššur es rey !: La religión en el ejercicio del poder en el Imperio neoasirio , 2002, p. 254
- ^ G. De Clercq, Die Göttin Ninegal / Bēlet-ekallim nach den altorientalischen Quellen des 3. und 2. Jt. v. Chr. mit einer Zusammenfassung der hethitischen Belegstellen sowie der des 1.Jt. v. Chr. (disertación), 2004, p. 17, nota 80 a pie de página: "Ninegal und Uraš, der Stadtgott von Dilbat, formen hier ein Paar. Siehe Unger, RlA 2 (" Dilbat ") 222 über den Tempel der Ninegal in Dilbat und ihre Verehrung als Gemahlin des Uraš. Über die doppelte Gestalt der Gottheit Uraš schreibt auch Kienast, en: Fs van Dijk (1985) 112f .: Er ist als männlicher Gott bekannt, als Stadtgott von Dilbat und allgemein en Nordbabylonien; andererseits kann die Gottheit we mitiblich sein ("die Erde") und werden ".
- ^ JM Asher-Greve, JG Westenholz, Diosas en contexto: sobre poderes, roles, relaciones y género divinos en fuentes visuales y textuales de Mesopotamia , 2013, p. 119
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 343-345
- ^ El corpus de textos electrónicos de la literatura sumeria. "Himno a Inana como Ninegala (Inana D): traducción Archivado el 20 de febrero de 2010 en la Wayback Machine "
- ^ H. Behrens, A. Klein, Ninegalla [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 345
- ^ A. Cavigneaux, M. Krebernik, Nungal [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 615
- ^ A. Cavigneaux, M. Krebernik, Nungal [en:] Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie vol 9, 1998, p. 618