Una novena (del latín : novem , "nueve") es una antigua tradición de oración devocional en el cristianismo , que consiste en oraciones privadas o públicas que se repiten durante nueve días o semanas consecutivas. [1] Los nueve días entre la Fiesta de la Ascensión y Pentecostés , cuando los discípulos se reunieron en el aposento alto y se dedicaron a la oración, a menudo se considera la primera novena. [2]
En algunas comunidades cristianas, como en África, América Latina y Filipinas, las tradiciones de la novena son populares e incluyen rituales devocionales como oraciones en congregación, decoración de estatuas, canto de himnos con música, así como eventos de fiesta comunitaria con bebidas, refrigerios o procesiones.
Las novenas son rezadas con mayor frecuencia por miembros de la Iglesia Católica Romana , pero también por luteranos , anglicanos y cristianos ortodoxos orientales ; también se han utilizado en entornos cristianos ecuménicos . [3] Las oraciones a menudo se derivan de libros de oraciones devocionales, o consisten en el rezo del rosario (una "novena del rosario"), o en oraciones breves durante el día. Las oraciones de la novena se imprimen habitualmente en pequeños folletos, y la novena a menudo se dedica a un ángel , santo , título mariano específico de la Santísima Virgen María o una de las personas de la Santísima Trinidad .
Historia
La palabra Novena tiene sus raíces en la palabra latina para nueve. La práctica de la novena se basa en el cristianismo primitivo, donde se celebraban misas durante nueve días con oraciones devocionales por alguien que había fallecido. [4] La práctica puede remontar sus orígenes a una antigua costumbre griega y romana realizada por las familias, que consiste en nueve días de duelo después de la muerte de un ser querido, seguido de una fiesta, que originalmente motivó a escritores católicos como San Agustín , Pseudo-Alcuin y John Beleth para advertir a los cristianos que no emulen la costumbre. [5]
Con el tiempo, los miembros de la fe católica romana comenzaron a asociar la novena con temas cristianos como los nueve meses que Jesús pasó en el útero, la entrega de su espíritu a la hora novena y la ocasión en el Cenáculo con los Doce Apóstoles y el Beato. Virgen María cuando oraron durante nueve días hasta que el Espíritu Santo descendió en la Fiesta de Pentecostés . En el Nuevo Testamento , este evento bíblico a menudo se cita de Hechos de los Apóstoles , 1:12 - 2: 5. Los Padres de la Iglesia también asignaron un significado especial al número nueve, viéndolo como un símbolo del hombre imperfecto que se dirige a Dios en oración (debido a su proximidad con el número diez, símbolo de la perfección y Dios). [5]
Reconocimiento papal
La práctica de la novena creció en la Edad Media para incluir oraciones piadosas durante nueve días antes de una fiesta en honor a un santo identificado en un calendario litúrgico. En el siglo XI, la práctica de la novena se había convertido en un medio en el cristianismo de orar para pedir un favor espiritual o personal a través de un santo, como la Virgen María. Después de la Reforma Protestante y la Contrarreforma , la Iglesia Católica permitió formalmente las novenas, en particular a través de las aprobaciones papales de un gran número de novenas por parte del Papa Pío IX . [4]
En la Iglesia Católica Romana, hay tres categorías reconocidas de novenas, aunque esta distinción no es exclusiva:
- Luto, o antes de un entierro;
- En preparación para una fiesta de la Iglesia; el Enchiridion Indulgentiarum revisado asigna novenas indulgentes a fiestas particulares: "Se concede una indulgencia parcial a los fieles que participan devotamente en los ejercicios piadosos de una novena pública antes de la fiesta de Navidad o Pentecostés o la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. " [6]
- Intercesor (para una solicitud en particular).
Según las normas litúrgicas estándar, las novenas se pueden realizar en la iglesia, en el hogar o en cualquier lugar donde las oraciones solemnes sean apropiadas, aunque algunas novenas de indulgencia requieren la asistencia a la iglesia. A veces, se enciende una vela o incienso especial al comienzo de la novena que arde durante los nueve días de oración.
El primer capítulo de los Principios Generales de Sacrosanctum Concilium , # 13, del Concilio Vaticano II (1962-1965) buscaba orientar sobre el lugar de las novenas en la piedad cristiana:
Las devociones deben ser elaboradas de manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, de acuerdo con la sagrada liturgia, se deriven de alguna manera y conduzcan a la gente hacia ella, ya que, de hecho, la liturgia por su propia naturaleza supera con creces a cualquiera de las ellos. [7]
Dentro de la tradición católica romana , las oraciones de la novena generalmente incluyen una alabanza a Jesucristo, la Virgen María u otro santo, y una petición personal. Las novenas han sido una práctica generalizada en la historia católica. [8] Las oraciones de la novena también son practicadas por cristianos luteranos, ortodoxos y anglicanos , que tienen creencias cercanas o similares con respecto a su práctica piadosa. [3] Además, las novenas también se han utilizado en un contexto cristiano ecuménico , como las promulgadas por Premier Christian Radio , para orar por la renovación de la Iglesia . [9]
Practicas
Una novena es un culto devocional ritual en el que uno o más devotos cristianos hacen peticiones, imploran favores u obtienen gracias al honrar a Jesucristo , la Virgen María o los santos de la fe que se cree que potencian la intervención divina. [10] [11] [12] Según la profesora Fenella Cannell, una Novena es "un acto de adoración suplicante". [13]
Se puede hacer una novena en cualquier momento. La devoción de los Nueve Primeros Viernes en honor al Sagrado Corazón es una novena. [5] Algunas parroquias llevan a cabo una novena perpetua donde las oraciones particulares de una novena específica se recitan semanalmente.
Otras novenas se celebran tradicionalmente como preparación para un día festivo en particular.
- La novena al Espíritu Santo se lleva a cabo entre el Jueves de la Ascensión y Pentecostés en conmemoración de cuando los discípulos se reunieron en el aposento alto y se dedicaron a la oración; se considera la primera novena. [2] Hay varias formas de rezar la Novena de Pentecostés. Se puede rezar cada día la Oración de la tarde de la Liturgia de las Horas, el " Ven, Espíritu Santo " u otras oraciones.
- La Novena a la Santísima Trinidad generalmente incluye la Gloria Patri , aunque se pueden usar las otras oraciones.
- Hay una variedad de novenas navideñas. La novena de Navidad de San Andrés se realiza desde la fiesta de San Andrés (30 de noviembre) hasta la víspera de Navidad y la oración de la novena se dice nueve veces al día. Las Posadas es una novena celebrada principalmente en América Latina, México, Guatemala, Cuba y por hispanos en los Estados Unidos. Por lo general, se celebra cada año entre el 16 y el 24 de diciembre. [14]
- La novena en honor del Niño Jesús de Praga se dice a menudo en la fiesta de Navidad. La Fiesta del Santo Nombre de Jesús es la fiesta principal del Niño milagroso. [15] En la República Checa, la estatua se desfila ceremoniosamente por las calles de Praga anualmente el 27 de mayo, con oraciones y canciones. [dieciséis]
- Una novena a San José se hace comúnmente los nueve primeros miércoles antes de su fiesta (19 de marzo y 1 de mayo) o los nueve días antes de la fiesta. [17]
- Los frailes franciscanos suelen celebrar una novena de nueve (o trece) martes (o nueve días consecutivos) en honor a Antonio de Padua antes de su fiesta del 13 de junio. [18]
- La novena a San Judas y la novena a San Peregrino , el santo patrón de los pacientes con cáncer, comienzan cada una nueve días antes de sus días festivos, pero también se pueden rezar en un momento particular de necesidad. [17]
Costumbres regionales
África
Las prácticas de la novena fueron introducidas en las comunidades por los misioneros cristianos en su era colonial y los esfuerzos de proselitismo de la era posmoderna en África, así como en las colonias de plantaciones del nuevo mundo donde se establecieron esclavos africanos, como en Brasil. [19] Estas iniciativas trajeron un sentido de comunidad socio-religiosa. [20]
Algunas prácticas son exclusivas de África. Varias denominaciones del cristianismo en África han introducido prácticas regionales de novena que incluyen oraciones devocionales, cantos y ofrendas de aplaudir, saludar o gritar. El devocionalismo de la novena en Ghana incluye en cada una de las nueve noches, después de las oraciones en voz alta, el cubrimiento de sangre de Jesús, donde los devotos se manchan a sí mismos considerándolo como un simbolismo de la sangre de Cristo. [21]
Entre las comunidades cristianas de la costa de África Occidental, la novena es un medio para pedirle a Dios a través de la adoración y el ayuno, junto con los rituales tradicionales. [22] Las prácticas religiosas sincréticas de la nueva era en Nigeria han adoptado el ritual de la novena de nueve días. [23] En Zimbabwe, según Lawrence Daka, profesor y jesuita de Zimbabwe,
Sus sesiones de curación [del clero católico] son teatrales, histéricas, ruidosas y realmente atractivas hasta el punto de que algunas personas caen al suelo y otras sienten el poder de Dios perforando sus cuerpos. Algunos de los católicos de fuerte voluntad han tomado Novena tras Novena buscando la intervención divina en una enfermedad o desgracia. En resumen, hay un gran anhelo y sed de una religión que brinde respuestas rápidas a los problemas de las personas que van desde las desgracias hasta el enfrentamiento con la enfermedad y la muerte.
- La Iglesia y los desafíos del ministerio de curación en Zimbabwe , mayo de 2015 [24]
Europa y américa del norte
Las novenas devocionales y paralitúrgicas han sido comunes en Europa, así como entre los colonos europeos en América del Norte. Estos han incluido el culto público como la Misa y la oración privada con artículos religiosos como un rosario e imágenes particularmente relacionadas con la Virgen María. Según James M. O'Toole, profesor especializado en historia católica estadounidense, el período comprendido entre la Primera Guerra Mundial y mediados de la década de 1950 fue el "apogeo del devocionalismo católico estadounidense". [25] Este período fue testigo del devocionalismo de la novena junto con la popularidad de las cofradías, cofradías, devoción a los santos, viernes sin carne, tarjetas sagradas, rosario, cruz y prácticas eucarísticas. [26] O'Toole dice que estos proporcionaron un sentido de identificación comunitaria, particularmente en una época de migración masiva. La novena tenía fuertes raíces en los barrios étnicos y el culto devocional tenía vínculos sociopolíticos, ofreciendo un sentido de seguridad comunitaria a través de símbolos religiosos en un período de incertidumbre y miedo. [25] A medida que la prosperidad económica y el sentido de solidaridad nacional crecieron en y después de la década de 1960, el ritualismo de la novena disminuyó y la participación en los servicios de adoración de la iglesia disminuyó. [27] [28]
En Europa del Este y Central , continúan las prácticas de novena. Durante la era comunista, los devotos cristianos ortodoxos de la ex Yugoslavia organizaron la Gran Novena bajo la estatua de la Virgen María, para resistir el ateísmo impuesto por el estado, mantener la libertad de practicar la religión y reafirmar el legado cristiano de la región. , particularmente en Croacia . [29]
En la Irlanda católica, afirma la profesora Gladys Ganiel, las prácticas devocionales como las novenas han sido populares. La aceptación cultural del culto devocional ha sido históricamente alta, y aquellos irlandeses que no realizan novenas, respetan a los que sí lo hacen. Algunas de sus prácticas rituales católicas fueron reprimidas por el estado británico durante los siglos XVIII y XIX, pero la represión y la crítica solo aumentaron la determinación de los irlandeses de persistir en sus formas de practicar su fe. [30]
Una encuesta publicada en el Boletín de 1921 de la Universidad de Notre Dame, afirma que las oraciones de la novena eran populares y particularmente comunes entre los estudiantes durante los exámenes, o por enfermedad, o después de la muerte de un compañero de estudios. [31] La Novena-Seance sigue siendo popular en muchas regiones de los Estados Unidos, como entre los católicos romanos de Luisiana, donde las novenas están dedicadas a San Judas y la Virgen María. Estas novenas son oraciones que se cree que crean un contacto entre el santo y el devoto y, por lo tanto, invocan la intervención divina en cualquier problema o ansiedad que sea importante para el devoto. [32]
América Latina
La novena ha sido una parte importante del cristianismo en el Caribe y América Latina , tanto entre las comunidades indígenas nativas que se convirtieron al cristianismo bajo el dominio colonial español o portugués, como entre las diversas comunidades que se formaron nuevamente a partir de millones de esclavos y trabajadores contratados. traído a las Américas desde diferentes partes de África y Asia. Las oraciones devocionales están dedicadas a las estatuas de Jesucristo, Madonna y varios santos. También forman parte del velorio (velorio) tras la muerte de alguien, que incluye nueve noches de novena ( rezos de los nueve días ). [33] [34] [35]
Según Patrick Taylor y Frederick Case, la asistencia a los servicios religiosos cristianos ha sido baja, excepto después de la muerte de un ser querido o un individuo sociopolítico importante, y durante los momentos de dificultad, como epidemias o sequías. [36] [37] Muchos realizan adoración devocional con rosarios dentro de su hogar ante imágenes de Cristo y los santos cristianos en un pequeño altar dedicado dentro de sus espacios de vida. [37] Al igual que el proselitismo en África y Asia, los misioneros de varias denominaciones del cristianismo, incluido el protestantismo, han defendido las novenas en las comunidades hispano-latinas como parte de sus esfuerzos por atraer nuevos conversos a sus ministerios. [38]
Los colombianos celebran una novena en los nueve días previos a la Navidad, conocida como la novena de aguinaldos .
India
Las novenas siguen siendo una vista común en la India, especialmente en el estado de Kerala . Son practicados por católicos romanos y católicos orientales (por ejemplo , cristianos siro-malabar y cristianos siro-malankara ) y por los cristianos ortodoxos ( cristianos ortodoxos de Malankara y cristianos ortodoxos jacobitas ). Las novenas son comunes a la Madre María (recitada todos los sábados), San Jorge (común por los ortodoxos y recitada todos los miércoles), San Judas y otros.
Filipinas
En las comunidades cristianas de Filipinas y América Latina, las tradiciones de la novena incluyen rituales devocionales frente a un altar, con nueve niveles donde se coloca la Santa Cruz en la parte superior. [39] Se iluminan con velas, se decoran con flores y otros elementos rituales. Además, el espacio puede tener muchas estatuas decoradas, y estas estatuas suelen incluir las de la Virgen María, los apóstoles y los santos de importancia regional. El primer día, las velas votivas se colocan en el nivel uno, y cada día las velas se elevan un nivel hacia la Santa Cruz. Además, cada día incluye oraciones congregacionales, canto de himnos con música, devocionales privados y públicos. Algunas novenas incluyen, a veces en el último día, eventos de fiesta comunitaria con bebidas, refrigerios o procesiones. [40] [39]
La novena también está vinculada a los rituales funerarios. Entre los católicos filipinos , la Novena del Rosario es una práctica común en la que la oración se recita durante nueve días, a menudo comenzando el día de la muerte de alguien, y los servicios funerarios formales programados en cualquier momento hasta el noveno día. [8] En otros lugares, el día del funeral y el entierro está programado según las prácticas tradicionales locales, mientras que la novena continúa en el hogar del difunto o en otro lugar. [41] Las novenas siguen siendo una práctica devocional popular en Filipinas. [42] Se observa, por ejemplo, en el Simbang Gabi inmediatamente anterior a la Navidad . La tradición de los faroles de parol también está asociada con la procesión de la novena de Navidad y el desfile de Panunulúyan que lo acompaña . [43] [44] En Pampanga , las novenas navideñas eran conocidas como Lubenas o Lubenas Pascu . [43] [44]
También se celebra en la novena que precede a la Fiesta del Santo Niño de Cebú (Santo Niño) el tercer domingo de enero. Los primeros nueve días están marcados con oraciones, peticiones y cantos. [45] Durante la procesión principal en la ciudad de Cebú , la imagen del Santo Niño se lleva por las calles, con muchas personas cargando sus propias réplicas, decoradas según sus propios gustos. [45] En Loboc, Bohol , la novena más popular está dedicada a una estatua de la Virgen Negra, con cada servicio llamado Gozos , que incluye un canto de alabanzas a la Virgen en español y visayano, bailes, recitales de coro y una fiesta con fuegos artificiales en el último día. [46]
En Metro Manila , las novenas populares a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro , San Judas Tadeo y el Nazareno Negro se asignan a los últimos tres días de la semana laboral. [47] Cada novena está asociada a un santuario particular, todos los cuales han sido aprobados por la Santa Sede. Algunas organizaciones también han comenzado a ofrecer los rituales de la novena en línea para los devotos. [48]
La Novena a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro se celebra durante nueve miércoles consecutivos en Baclaran . La novena de San Judas de los jueves invoca el estatus del apóstol como el Santo Patrón de las Causas Perdidas y es popular entre los estudiantes que toman exámenes. [49] La novena del Nazareno Negro que se celebra los viernes marca el viaje de Cristo con la cruz hasta su crucifixión. La imagen, la novena y las prácticas devocionales asociadas tienen muchos seguidores. En 2011, más de seis millones de devotos católicos acudieron en masa a la procesión del Nazareno Negro solo en Manila. [50]
Melanesia
En la Melanesia del siglo XIX , el clero cristiano vinculó el fin de epidemias, como el sarampión de 1860, y atribuyó la supervivencia de las comunidades después de grandes desastres al gran estallido de oraciones dedicadas a los íconos cristianos, a la "ferviente novena". [51] De manera similar, las novenas de la Virgen Negra en Luboc comenzaron después de que el clero cristiano reconociera que la comunidad de la isla sobrevivió después de una severa epidemia de cólera porque hacían oraciones devocionales a la Virgen María (Madonna) durante su tiempo de sufrimiento. [46]
Ver también
- Novenas en previsión de la Navidad: Las Posadas , Simbang Gabi , Novena de aguinaldos
- Novena de gracia
- Novena a Nuestra Madre del Perpetuo Socorro
- Octava (liturgia) , Triduo
Otras lecturas
- James M. O'Toole (2005). Hábitos de devoción: práctica religiosa católica en los Estados Unidos del siglo XX . Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 978-0801472558.
- William G. Storey (2005). Novenas: Oraciones de intercesión y devoción . Prensa Universitaria Loyola. ISBN 978-0-8294-2161-3.
Referencias
- ^ Schnurr, Dennis (1998). Novena por la Justicia y la Paz . Editores de la Conferencia Católica de los Estados Unidos. págs. 1-2. ISBN 978-1-57455-237-9.; Cita: "Las novenas son oraciones devocionales que se repiten nueve veces sucesivas con intenciones especiales".
- ^ a b "Novena de Pentecostés: Fiesta de la Ascensión" . Reportero Nacional Católico . 2020-05-21 . Consultado el 18 de junio de 2020 .
- ^ a b "¿Qué es una novena?" . Comunidad Católica de la Iglesia de San Mateo y San Bernardo . Consultado el 13 de abril de 2016 .
Aunque la novena es principalmente una devoción utilizada por miembros de la Iglesia Católica, también la practican algunos cristianos ortodoxos, anglicanos y luteranos.
- ^ a b O'Toole, James M. (2004). Hábitos de devoción: práctica religiosa católica en los Estados Unidos del siglo XX . Prensa de la Universidad de Cornell. pag. 96. ISBN 978-0801472558.
- ^ a b c Hilgers, Joseph. "Novena." La enciclopedia católica vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Enchiridion Indulgentiarum , "34. (Novendiales preces)", Sagrada Penitenciaría Apostólica, 1968
- ^ "Sacrosanctum concilium" . www.vatican.va .
- ^ a b Jonathan HX Lee; Kathleen M. Nadeau (2011). Enciclopedia del folclore y la vida popular asiático-americanos . ABC-CLIO. págs. 350–351. ISBN 978-0-313-35066-5.
- ^ "Novena: nueve días de oración con el Premier" . Premier Christian Radio . Consultado el 10 de abril de 2015 .[ enlace muerto ]
- ^ Stephen F. Brown; Khaled Anatolios; Martin Palmer (2009). Catolicismo y cristianismo ortodoxo . Publicación de Infobase. pag. 140. ISBN 978-1-60413-106-2., Cita: Novena, devociones católicas que consisten en oraciones o servicios celebrados durante nueve días o semanas consecutivas en honor a María, la madre de Jesús o los santos
- ^ Thomas Carson (2003). Nueva Enciclopedia Católica: Mos-Pat (2ª ed.). Thomson / Gale. págs. 465–468. ISBN 978-0-7876-4004-0.
- ^ Sosa, Juan J. (1982). "Enfermedad y curación en comunidades hispanas". Liturgia . Routledge. 2 (2): 64–67. doi : 10.1080 / 04580638209408609 .
- ^ Fenella Cannell (2006). La antropología del cristianismo . Prensa de la Universidad de Duke. págs. 74 nota 15. ISBN 0-8223-3646-4.
- ^ "Las Posadas" . Enciclopedia Británica . Consultado el 11 de febrero de 2020 .
- ^ Davies, O.Carm., Peter. "El Niño Jesús Milagroso de Praga"
- ^ Norbert C. Brockman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados, 2ª edición . ABC-CLIO. pag. 237. ISBN 978-1-59884-655-3.
- ^ a b "¿Qué es una Novena?", Arquidiócesis de Nueva Orleans
- ^ "Oración de la Novena de San Antonio", Santuario de San Antonio, Provincia OFM de San Juan Bautista, Cincinnati, Ohio
- ^ R. Andrew Chesnut (1997). Nacido de nuevo en Brasil: el boom pentecostal y los patógenos de la pobreza . Prensa de la Universidad de Rutgers. págs. 44–45. ISBN 978-0-8135-2406-1.
- ^ Patrick Taylor; Caso Frederick I. (2013). La enciclopedia de las religiones del Caribe . Prensa de la Universidad de Illinois. págs. 230–231. ISBN 978-0-252-09433-0.
- ^ Paul Gifford (1998). Cristianismo africano: su papel público . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 96–97. ISBN 978-0-253-21204-7.
- ^ Roy Moodley; Marguerite Lengyell; Rosa Wu; et al., eds. (2015). Manual de casos prácticos de asesoramiento internacional . Wiley. págs. 26-27. ISBN 978-1-119-09830-0.
- ^ Michael C. Mbabuike (1996), Skimming the New Waves: A Survey of New Age Religions in Nigeria, Revista de estudios negros, vol. 26, No. 4 (marzo de 1996), páginas 401-413
- ^ Lawrence Daka (2015), La Iglesia y los desafíos del ministerio de curación en Zimbabwe , Hekima Review, Kenia: Hekima University College Journal, Número 52, página 45
- ↑ a b OToole, 2004, págs. 52-54 .
- ↑ John Huels (1976), The Popular Appeal of the Dolorful Mother Novena , Marianum, Volumen 38, páginas 191-199
- ^ OToole 2004, págs. 75–83, 95–98 .
- ^ Timothy Kelly y Joseph Kelly (1998), Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, Roles de género y el declive del catolicismo devocional , Revista de historia social, Oxford University Press, vol. 32, núm. 1 (otoño de 1998), páginas 5-26
- ^ Vjekoslav Perica (2002). Ídolos balcánicos: religión y nacionalismo en los estados yugoslavos . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 63–74. ISBN 978-0-19-517429-8.
- ^ Gladys Ganiel (2016). Transformación de la Irlanda poscatólica: práctica religiosa en la modernidad tardía . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 26-27. ISBN 978-0-19-107438-7.
- ^ Universidad de Notre Dame (1921). Boletín de la Universidad de Notre Dame - Julio, Serie XVII, Número 1 . La Prensa Universitaria. págs. 11, 32–33.
- ^ Claude F. Jacobs; Andrew J. Kaslow (2001). Las iglesias espirituales de Nueva Orleans: orígenes, creencias y rituales de una religión afroamericana . Univ. de Tennessee Press. págs. 62–65, 207–210. ISBN 978-1-57233-148-8.
- ^ Patrick Taylor; Caso Frederick I. (2013). La enciclopedia de las religiones del Caribe . Prensa de la Universidad de Illinois. págs. 513–514. ISBN 978-0-252-09433-0.
- ^ Isabel Zakrzewski Brown (1999). Cultura y costumbres de la República Dominicana . Greenwood. págs. 71–72. ISBN 978-0-313-30314-2.
- ^ John Thomas Harricharan (1981), Divina pastora: oraciones de la novena, Servicios de Trinidad, OCLC 64200815
- ^ Patrick Taylor; Caso Frederick I. (2013). La enciclopedia de las religiones del Caribe . Prensa de la Universidad de Illinois. pp. 152-153, 229-230, 899. ISBN 978-0-252-09433-0.
- ^ a b Fenella Cannell (7 de noviembre de 2006). La antropología del cristianismo . Prensa de la Universidad de Duke. págs. 112-113, 145-148. ISBN 0-8223-3646-4.
- ^ Maxwell E. Johnson (2002). La Virgen de Guadalupe: Reflexiones teológicas de un liturgista anglo-luterano . Rowman y Littlefield. págs. 126-129. ISBN 978-0-7425-2284-8.
- ^ a b Malena Kuss (2007). La música en América Latina y el Caribe: una historia enciclopédica, volumen 2 . Prensa de la Universidad de Texas. págs. 163-164, 198-200. ISBN 978-0-292-78498-7.
- ^ James M. O'Toole (2004). Hábitos de devoción: práctica religiosa católica en los Estados Unidos del siglo XX . Prensa de la Universidad de Cornell. págs. 114-117. ISBN 0-8014-7255-5.
- ^ Jonathan HX Lee; Kathleen M. Nadeau (2011). Enciclopedia del folclore y la vida popular asiático-americanos . ABC-CLIO. pag. 376. ISBN 978-0-313-35066-5.
- ^ Gerry Pierse (1991), Religiosidad popular: una experiencia filipina , El surco, vol. 42, No. 4 (abril de 1991), páginas 232-236
- ^ a b Orejas, Tonette (14 de diciembre de 2012). " ' Lubenas' está vivo en la ciudad de Ángeles" . Inquirer diario filipino . Consultado el 2 de diciembre de 2020 .
- ^ a b "Una mirada retrospectiva a la historia del Parol" . PropertyAsia.ph . 13 de diciembre de 2016 . Consultado el 2 de diciembre de 2020 .
- ^ a b Sally Ann Ness (2016). Cuerpo, movimiento y cultura: simbolismo cinestésico y visual en una comunidad filipina . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. págs. 66–67. ISBN 978-1-5128-1822-2.
- ^ a b Norbert C. Brockman (2011). Enciclopedia de lugares sagrados, 2ª edición . ABC-CLIO. pag. 297. ISBN 978-1-59884-655-3.
- ^ Geoffrey Wainwright (2006). La historia de Oxford del culto cristiano . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 674–675. ISBN 978-0-19-513886-3.
- ^ Sun Sun Lim; Cheryll Soriano (2016). Perspectivas asiáticas sobre la cultura digital: fenómenos emergentes, conceptos perdurables . Routledge. págs. 33–39. ISBN 978-1-317-55263-5.
- ^ Purita Echevarria De Gonzalez (2000). Manila: una memoria de amor y pérdida . Hale e Iremonger. págs. 22-25. ISBN 978-0-86806-698-1.
- ^ José Alain Austria (2012), Hijos de Enero 9: Procesión del Nazareno Negro de Quiapo como un rito de iniciación masculino , Diario de Manila , Volumen 8, Número 1, página 15; Cita: "Este año [2011] aproximadamente 6,5 millones de devotos acudieron en masa a Quiapo y la Luneta, uniéndose a la procesión más larga registrada de dieciséis horas".
- ^ Douglas, Bronwen (1995). "Poder, discurso y apropiación de dios: cristianismo y subversión en un contexto melanesio". Historia y Antropología . Routledge. 9 (1): 57–92. doi : 10.1080 / 02757206.1995.9960870 .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Novena". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Bibliografía
- Muy reverendo monseñor Joseph F. Stedman , El nuevo manual revisado de la novena 'Triple' , Cofradía de la Preciosa Sangre, 1975.
- Barbara Calamari y Sandra DiPasqua, Novena , Penguin Studio, 1999. ISBN 0-670-88444-8 .
enlaces externos
- Lista de Novenas en EWTN
- "Novena para el reposo del alma de Juan Pablo II" , Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos (USCCB)