Other Minds es un bestseller de 2016 de Peter Godfrey-Smith sobre la evolución y la naturaleza de la conciencia. Compara la situación de los cefalópodos , especialmente el pulpo y la sepia , con la de los mamíferos y las aves . Los cuerpos activos complejos que permiten y quizás requieren cierta medida de inteligencia han evolucionado tres veces, en artrópodos , cefalópodos y vertebrados . El libro reflexiona sobre la naturaleza de la inteligencia de los cefalópodos en particular, constreñida por su corta vida útil y encarnada en gran parte en sus brazos parcialmente autónomos que contienen más células nerviosas que sus cerebros.
Autor | Peter Godfrey-Smith |
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Sujeto | Evolución de la mente |
Género | Ciencia popular |
Editor | William Collins |
Fecha de publicación | 2016 |
El libro ha sido admirado por los críticos, el New York Times, por ejemplo, calificándolo de "nunca dogmático, pero sorprendentemente incisivo". [1]
Contexto
Peter Godfrey-Smith es un filósofo de la ciencia australiano , especializado en la filosofía de la mente y su relación con la filosofía de la biología . [2] También es un buceador experimentado. [1]
Libro
Other Minds fue publicado por Farrar, Strauss y Giroux en los EE. UU. En 2016. Fue publicado por primera vez en el Reino Unido por William Collins en 2017. Está ilustrado con 17 láminas a color y fotografías monocromáticas y diagramas en el texto. Todas las fotografías de pulpos y sepias fueron tomadas bajo el agua por Godfrey-Smith. Reconoce la influencia de la filosofía de Daniel Dennett . [3]
Orígenes de la inteligencia | |||||||||||||||||||||||||||
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Godfrey-Smith mostró pulpos y linajes humanos con un árbol filogenético . Se destacan los 3 linajes con "cuerpos activos complejos". |
La premisa de Godfrey-Smith en este libro es el hecho de que la inteligencia ha evolucionado por separado en dos grupos de animales: en cefalópodos como pulpos y sepias, y en vertebrados como pájaros y humanos. Señala que estudiar cefalópodos es "probablemente lo más cerca que estaremos de encontrarnos con un extraterrestre inteligente", [1] pero que "las mentes de los cefalópodos son las más distintas de todas". [1] Describe muchos encuentros con pulpos en el libro, mientras se sumerge en las aguas poco profundas de Australia, especialmente en un lugar privilegiado que él llama "Octopolis" donde se reúnen muchos de los animales. Los pulpos son, señala, curiosos, observadores, incluso amigables, pero la arquitectura de sus sistemas nerviosos es completamente diferente del plan de los vertebrados. La inteligencia del pulpo se distribuye por todo su cuerpo: hay casi el doble de células nerviosas en sus ocho brazos musculosos que en su cerebro.
La inteligencia, argumenta Godfrey-Smith, se basa en los "cuerpos activos complejos". [1] Tres grupos de animales bilaterales con ese tipo de plan corporal evolucionaron en el período Cámbrico , hace unos 500 millones de años: los artrópodos (como cangrejos e insectos), los vertebrados y, dentro de los moluscos , los cefalópodos. [1]
Godfrey-Smith no está de acuerdo con una vieja idea filosófica de que la conciencia emergió repentinamente de la materia irreflexiva; es una relación activa con el mundo, construida en pequeños pasos con capacidades separadas para percibir el mundo, actuar con los músculos, recordar los eventos más simples. Dichas capacidades, en opinión de Godfrey-Smith, están presentes en cierto grado incluso en bacterias, que detectan sustancias químicas en su entorno, y en insectos como las abejas, que recuerdan la ubicación de las fuentes de alimento. En cuanto a los sentimientos, tanto los cangrejos como los pulpos protegen una parte de su cuerpo que está lesionada: evidentemente sienten dolor y son sensibles hasta ese punto. Los cefalópodos como el pulpo o el calamar gigante representan "un experimento independiente en la evolución de cerebros grandes y un comportamiento complejo" basado en los mismos sistemas neuronales que nuestros parientes mamíferos más cercanos. No se necesita ni un lenguaje ni una cosmovisión para una medida de inteligencia en estas " otras mentes " que comparten el planeta Tierra. [1]
Recepción
Carl Safina , en The New York Times , llama a Godfrey-Smith "un filósofo poco común", tanto conocedor como curioso, que explora el mundo con buen humor en busca de ideas, "nunca dogmático, pero sorprendentemente incisivo". [1]
Philip Hoare , en The Guardian , cita el pareado de Samuel Taylor Coleridge " Sí, las cosas viscosas se arrastraron con patas / Sobre el mar fangoso ", para evocar la "otra [ness] sobrenatural" de la inteligencia del pulpo ", con su más que -el complemento habitual de extremidades, ojos bulbosos, ventosas en busca y picos queratinosos devorando vorazmente cualquier cosa a su paso resbaladizo ”. [4] En su opinión, el libro "anula por completo" tales ideas preconcebidas, con lo que Godfrey-Smith llama "un experimento independiente en la evolución de cerebros grandes y comportamiento complejo" formando un "estudio de caso fascinante". En opinión de Hoare, la empatía de Godfrey-Smith con los animales proviene de su observación personal, el buceo en el Océano Pacífico cerca de su universidad en Sydney. Concluye que "quizás estos animales, tan increíblemente sensatos, que aprenden del comportamiento de los demás, cambian de forma y color, son más sociales de lo que sospechábamos". [4]
Olivia Judson , en The Atlantic , admite una historia de amor con pulpos, después de haber leído Octopus and Squid: The Soft Intelligence de Jacques-Yves Cousteau de 1973 . Ella señala que Godfrey-Smith sigue al neurocientífico Stanislas Dehaene al sugerir que "hay un estilo particular de procesamiento, uno que usamos para tratar especialmente con el tiempo, las secuencias y la novedad, que trae consigo la conciencia consciente, mientras que muchos otros bastante las actividades complejas no lo hacen ". Sostiene que la capacidad de los pulpos para aprender nuevas habilidades, del tipo que pueden exigir conciencia, indica la posibilidad de "una conciencia que en cierto modo se parece a la nuestra". [5]
El biólogo Meehan Crist, en Los Angeles Times , llama al libro un "relato elegantemente materialista", y describe la inteligencia de los cefalópodos como "experiencia subjetiva ... profundamente encarnada en forma física". [6] Dado que la mayoría de las neuronas de los animales están en sus brazos parcialmente autónomos, "'para un pulpo, sus brazos son en parte propios: pueden dirigirse y usarse para manipular cosas. Pero desde la perspectiva del cerebro central, en parte no son -Yo también, en parte agentes propios. Esta es una mente tan extraña como podríamos esperar encontrar ". [6] Crist señala, también, que Godfrey-Smith reflexiona sobre la corta vida (1-2 años) de los pulpos. Se pregunta, en lo que Crist llama "un precipitado abismo existencial", por qué tienen un sistema nervioso tan grande, tan costoso de construir y operar, para aprender sobre el mundo, cuando casi no tienen tiempo para usar el conocimiento. [6]
La ecologista Marlene Zuk , en Los Angeles Review of Books , llama a Godfrey-Smith "algo así como un Oliver Sacks de cefalópodos" y sus sujetos "increíblemente afables sin ser en absoluto humanos". [7] Ella señala que él encuentra dos obstáculos para ver a los cefalópodos como "versiones gomosas de las personas": son apenas sociales, interactuando principalmente para aparearse; y tienen una esperanza de vida tan corta que la experiencia nunca puede llegar a estar muy bien desarrollada. [7] Ella comenta que la selección sexual no está cubierta, aunque dada la importancia que ha tenido para los humanos (especula que los cerebros humanos pueden haber crecido bajo la influencia de la "selección para la atracción de pareja"), "es tentador preguntarse cómo ha influido en el pulpo ". [7]
El neurocientífico Stephen Rose , en el Times Higher Education Supplement , llama a Other Minds "un libro deliciosamente escrito y un modelo de escritura científica comprometida". [8] Escribe que Godfrey-Smith maneja tanto la biología como la filosofía "profundamente, pero sin siquiera rebajar a su audiencia". [8]
Drake Baer en New York Magazine compara pulpos y filósofos: "Ambos son dados a explorar sus mundos, ambos tienen una reputación de peculiaridad, ambos manejan múltiples temas con facilidad". [9] Los ojos de pulpo también se ven y funcionan de manera muy similar a los de los vertebrados; pero ahí, comenta Baer, terminan las similitudes. Los cefalópodos son "inmensamente extraños", con "un sentido distribuido del yo" y una "realidad vivida" bastante diferente de la conciencia humana, una característica que, señala, Godfrey-Smith llama "el aspecto más difícil de imaginar de la experiencia del pulpo". [9]
El cineasta Jasper Sharp en Interalia Magazine escribe que una vez en Seúl comió san-nakji , pulpo crudo recién matado, "con los tentáculos cortados todavía temblando". Señala que la sugerencia de Godfrey-Smith de que los cefalópodos poseen inteligencia, con un sistema nervioso de unos 500 millones de neuronas, y tal vez conciencia "hace que el recuerdo sea aún más perturbador". [10] Se maravilla profundamente con el hecho, explicado por Godfrey-Smith, de que a pesar de sus pantallas de colores brillantes, los cefalópodos carecen de receptores de color en sus ojos: no pueden ver sus propios patrones y, por lo tanto, no pueden reflexionar sobre sus propias comunicaciones visuales como los humanos reflexionan sobre su propio habla: a menos que, de hecho, los fotorreceptores en su piel les permitan hacer esto. Concluye que Godfrey-Smith "no llega a una conclusión fija en cuanto a si estas extrañas criaturas realmente poseen una forma de conciencia, ni lo que esta palabra realmente significa en relación con las especies no humanas, pero si el libro provoca más preguntas de las que responde, esto no es de ninguna manera una crítica ". [10]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Safina, Carl (27 de diciembre de 2016). "Pensando en lo profundo: dentro de la mente de un pulpo" . New York Times .
- ^ "Profesor Peter Godfrey-Smith" . Universidad de Sydney . Consultado el 8 de abril de 2018 .
- ↑ Godfrey-Smith , 2018 , p. 239.
- ^ a b Hoare, Philip (15 de marzo de 2017). "Revisión de otras mentes por Peter Godfrey-Smith - el pulpo como alienígena inteligente" . The Guardian .
- ^ Judson, Olivia. "Lo que sabe el pulpo" . El Atlántico .
- ^ a b c Crist, Meehan (2 de diciembre de 2016). "Explorando los orígenes de la conciencia, cefalópoda y humana, con Peter Godfrey-Smith en 'Otras mentes ' " . Los Angeles Times .
- ^ a b c Zuk, Marlene (1 de agosto de 2017). "Sentience blanda" . Revisión de libros de Los Ángeles . Consultado el 8 de abril de 2018 .
- ^ a b Rose, Stephen (23 de marzo de 2017). "Otras mentes: el pulpo y la evolución de la vida inteligente, por Peter Godfrey-Smith" . Suplemento de educación superior Times .
- ^ a b Baer, Drake (9 de marzo de 2017). "¿Qué se siente al ser un pulpo?" . Revista de Nueva York .
- ^ a b Agudo, Jasper. "Reseña del libro: Peter Godfrey-Smith 'Otras mentes: el pulpo, el mar y los orígenes profundos de la conciencia ' " . Revista Interalia . Consultado el 8 de abril de 2018 .
Fuentes
- Godfrey-Smith, Peter (2018). Otras mentes: el pulpo, el mar y los orígenes profundos de la conciencia . William Collins. ISBN 978-0-00-822629-9.