Las personas Otuho , también conocido como el Lotuko o Latuka, son una Nilótica grupo étnico cuya casa tradicional es el Ecuatoria del Este estado de Sudán del Sur . Su población oscila entre 500.000 y 700.000 habitantes. Oronyo, Oudo, Angario, Tirangore, Hiyala, Obira, Abalua, illieu, Ifwotu, Imurok, Iyire, Lofiriha, Offi, Oming, Oguruny, illoli, Murahatiha, chalamini, Burung, Haforiere, Tuhubak, Oriaju, Olianga son algunos de, Hidonge los pueblos de Otuho. Hablan el idioma otuho .
El Otuho limita con Pari en el norte, Bari en el oeste, Acholi y Madi en el sur, y Didinga y Boya en el este. Su región se caracteriza por cordilleras y estribaciones montañosas como la montaña Imotong, la montaña más alta de Sudán del Sur con una altitud de 10.453 pies sobre el nivel del mar. Está dividido en 5 subregiones principales: Imatong, Valley, Dongotolo, Lopit y Great Plains.
La gente de Murle ha asaltado recientemente Otuho, Lopit y otras tribus en el área, secuestrando a sus hijos. [1]
Como agropastoralistas , mantienen grandes rebaños de ganado vacuno, ovino y caprino, y lo complementan con azada , caza y pesca. [2] Se dedican a la agricultura de subsistencia ; sus principales cultivos son sorgo , nueces molidas, simsim ( sésamo ) y maíz en las llanuras, o telebun, dukhn, batatas y tabaco en las colinas. [3]
La tierra no es propiedad de una sola persona, sino que está en fideicomiso de la comunidad. En la montaña, después de encontrar un sitio, el grupo decide los límites del jardín de cada persona, con ciertas áreas en barbecho (hasta 10 años) y otras abiertas al cultivo (hasta 4 años). [4]
Su religión principal es una religión étnica basada en la naturaleza y el culto a los antepasados que está profundamente arraigada en su identidad étnica; la conversión a otra religión equivale esencialmente a asimilación cultural . El dios principal del Otuho se llama Ajok; generalmente se le considera amable y benévolo, pero puede enfadarse. [5] En la mitología otuho, una vez respondió a la oración de una mujer por la resurrección de su hijo. Su esposo, sin embargo, estaba enojado y volvió a matar al niño. Ajok estaba molesto por sus acciones y juró no resucitar nunca más a ningún Otuho, y de esta manera, se dijo que la muerte se había vuelto permanente.