Maqam (santuario)
Un Maqām ( árabe : مقام ) es un santuario construido en el sitio asociado con una figura religiosa o un santo, típico de las regiones de Palestina y Siria . Suele ser una construcción funeraria, comúnmente de forma cúbica y rematada con una cúpula.
Los maqams están asociados con las tradiciones musulmanas, pero muchos de ellos tienen sus raíces en las antiguas tradiciones semíticas , judías , samaritanas y cristianas . [1] [2] Durante el siglo XIX, Claude Reignier Conder describió los maqams como una parte esencial de la religión popular en Palestina, y los lugareños otorgaban "más importancia al favor y la protección de la aldea Mukam que al mismo Alá , o a Mahoma su profeta". [3] Los maqams de Palestina se consideraban muy importantes en el campo de la arqueología bíblica., ya que sus nombres se usaron en los siglos XVIII y XIX para identificar gran parte de la geografía bíblica . [4]
Del árabe literalmente "lugar" o "estación". [5] Se utiliza para denotar un "santuario", como un santuario funerario conmemorativo o una tumba real. [5] Su significado puede restringirse solo a las estructuras construidas a las que se puede ingresar en dichos sitios. [5] El significado literal de maqam es "el lugar donde uno se para". [5] Tal nombre para una tumba sagrada se usa principalmente en Siria y Palestina .
La forma Mukam aparece en los ensayos de viajeros europeos del siglo XIX; así como las palabras Waly , Wely ( árabe : ويلي - tumba de un santo), Mazar (mausoleo) , Mashhad .
En el Magreb , las tumbas similares se conocen como Marabout , en los países musulmanes de habla turca como Türbe , Dürbe, Aziz y en los países de habla iraní, Dargah .
Los maqams se dedicaron a figuras masculinas y femeninas bíblicas y coránicas , reales o míticas, desde la antigüedad hasta la época de la conquista árabe o incluso el dominio otomano tardío . [6] Ali Qleibo, un antropólogo palestino , afirma que esta evidencia construida constituye "un testimonio arquitectónico de la sensibilidad religiosa palestina cristiana/musulmana y sus raíces en las antiguas religiones semíticas ". [2] En 1877, el explorador británico Claude Reignier Conder escribió que:
