Las teorías panilirias fueron propuestas en la primera mitad del siglo XX por filólogos que pensaban que se podían encontrar rastros de lenguas ilirias en varias partes de Europa, fuera del área de los Balcanes.
Primer intento
El panilirismo tenía componentes tanto arqueológicos como lingüísticos. Los arqueólogos buscaban una etnia para la cultura lusaciana y los lingüistas para los nombres de agua de la antigua Europa. Primero, los franceses presionaron por los ligures y los celtas, pero luego los prehistoriadores y lingüistas alemanes, comenzando con Gustaf Kossinna , [1] y siguiendo a Julius Pokorny y Hans Krahe , vincularon a los ilirios con la cultura lusaciana y los hidrónimos de la vieja Europa . Kossinna dividió a los indoeuropeos primitivos en dos grupos, indoeuropeos del norte y del sur; Conjeturó que los antepasados de los pueblos celta , ilirio , griego e itálico , que pertenecían al primer grupo, habitaron el norte de Alemania en la Edad de Piedra y la Edad del Bronce Temprano y fueron expulsados por los germanos que avanzaban desde Schleswig-Holstein y Jutlandia hacia 1800– 1700 aC "los primeros alemanes en Alemania". Kossinna también afirmó que en la época de la cultura Hallstatt, que sucedió a la Edad del Bronce de Europa Central, la civilización iliria del valle del Danubio medio era superior a la que prevalecía entre los celtas establecidos en la parte sur de Alemania y los elementos de Iliria. La civilización encontró su camino no solo en la cuna celta del sur de Alemania, sino también en el territorio de la Alemania oriental ocupado por tribus germánicas. El uso más temprano del hierro en Europa Central debía atribuirse a los ilirios y no a los celtas. [2]
Julius Pokorny ubicó el Urheimat entre el Weser y el Vístula y al este de esa región donde comenzó la migración alrededor del 2400 a. C. [3] Pokorny sugirió que los elementos ilirios se encontrarían en gran parte de la Europa continental y también en las Islas Británicas .
La iliromanía de Pokorny derivó en parte de la germanomanía arqueológica y fue apoyada por especialistas contemporáneos en topónimos como Max Vasmer [4] y Hans Krahe. [5]
Versión de Krahe
En su trabajo de 1937, Krahe discutió el idioma veneético , conocido por cientos de inscripciones como idioma ilirio, que forma la rama iliria separada de la familia de lenguas indoeuropeas con el mesapio del sur de Italia y el ilirio hablado en los Balcanes. Krahe pensó que solo el nombre de los pueblos ilirios y adriáticos Enetos era el mismo. [6] Homero menciona a un pueblo en Asia Menor , los Paflagonianos , como provenientes de la provincia de Enetai, [7] y unos cientos de años más tarde Herodoto se refiere al pueblo Enetos dos veces, una vez como Ilirios [8] y nuevamente como los ocupantes de el mar Adriático. [9] Krahe pensó que los nombres de los pueblos ilirios y adriáticos Enetos son los mismos y si los Enetos del Adriático eran Venets y los Venets eran los Veneds mencionados en otras fuentes, entonces Ilirios y Veneds eran la misma gente. La base de esta teoría es la similitud de los nombres propios y los topónimos, pero sobre todo en los nombres de las aguas del Báltico y el Adriático (Odra, Drava, Drama, Drweca, Opawa, Notec, etc.). Teniendo en mente el modelo del ilirio, asumió que juntos estos elementos representaban el remanente de una lengua arcaica.
El problema fue que el nombre de Venets y Veneds está esparcido por un territorio enorme, desde las Islas Británicas hasta el Mar Báltico y desde el norte de Italia hasta los Balcanes del Sur. Dado que no queda rastro de ilirios en la zona norte, los Venets (o Veneds) se convirtieron en transmisores de los topónimos ilirios y, al final de la Segunda Guerra Mundial , los ilirios se habían convertido en una vasta conspiración de topónimos indoeuropeos, ahora extendiéndose desde la Galia hasta la península balcánica.
Para 1950, muchas de las irregularidades onomásticas que alguna vez se denominaron ilirias se habían convertido en la vieja Europa . Primero, Krahe presentó la opinión de que el idioma Veneti forma una rama separada en sí mismo. Notó que el idioma ilirio estaba compuesto ahora por algunas inscripciones mesápicas y un gran número de lugares y nombres propios. A partir de este pequeño material lingüístico, concluye que el ilirio es una lengua centum y su relación con las lenguas alemana , itálica y celta radica en que el territorio del Urheimat de esta lengua se correlaciona únicamente con la cultura lusaciana . En palabras de Krahe: "Todos ellos, los ilirios, los itálicos y los venecianos tienen ... conexiones claras con los alemanes, es decir, vinieron del norte ... y luego se trasladaron al sur". [10] Esto significó que la gente de la cultura lusaciana avanzó hacia la parte oriental de los Alpes hasta el territorio histórico de los ilirios alrededor del 1200 a. C. [11]
Siguiendo el trabajo de Krahe, János Harmatta colocó a los ilirios en el sur de Alemania y la región alpina. Las tribus que vivían allí habrían hablado ilirio, que difería del latín, alemán y veneético. Alrededor del 1300 a. C., la gente de la cultura de los túmulos , los ilirios, se trasladó hacia el este y luego hacia el sur a lo largo del Danubio ( la primera migración de los illyr ) y en el 750 a. C. la gente de la cultura de Hallstatt C se expandió hacia el oeste de Hungría ( la segunda migración de los ilirios). ) que reunió a las tribus de Panonia. [12] El año 1000 a. C. se considera el comienzo de los pueblos históricos que llamamos ilirios. [13]
En su obra posterior, Krahe sustituyó la teoría de Pokorny por la de la hidronimia de la vieja Europa , una red de nombres de cursos de agua que se remonta a la Edad del Bronce y a una época anterior a que las lenguas indoeuropeas se desarrollaran en Europa central, septentrional y occidental. [14] Él examinó las capas de nombres de agua europeos y lo hizo usando dos tesis. La primera tesis fue que la capa más antigua será siempre la que no se pueda explicar con el lenguaje de las personas que actualmente viven en las riberas o riberas del agua dada, y / o consistirá en un tallo monosilábico que lleva un significado (en veces palabras monosilábicas derivadas o conjugadas). Descubrió que estos nombres de agua monosilábicos dan un sistema al que llamó Alteuropäisch (Viejo Europeo). [15] La red de antiguos nombres de agua europeos comprende aguas desde Escandinavia hasta la baja Italia y desde las Islas Británicas hasta el Báltico. Denota el período de desarrollo de la lengua indoeuropea común que terminó en el segundo milenio antes de Cristo. Krahe afirmó que en ese momento las lenguas occidentales (germánico, celta, ilirio, el llamado grupo itálico - el latín-falisco, el osco-umbro junto con el veneético-báltico y, en cierta medida, el eslavo, aunque todavía constituían un uniforme antiguo europeo lengua y dividido más tarde) ya se había disociado de la antigua lengua indoeuropea. [16] Las similitudes en los hidrónimos europeos resultaron de la radiación de este antiguo sistema europeo, y no de la semejanza de las palabras comunes en los idiomas separados posteriores. [17]
Otras versiones
Mientras que muchos eruditos colocaron ilirios en el norte de Europa, otros eruditos también extendieron el territorio del pueblo ilirio en el sur ( Giuliano Bonfante , Vladimir I. Georgiev, etc.). Uno de ellos, Georgiev, afirmó que "el Pelasg que es el pueblo antes de los griegos de Hellas, era ilirio. [18] [19] Su idioma habría sido indogermánico, un dialecto del idioma ilirio-tracio, y Etruskan era un dialecto posterior de este último. Los tracios e ilirios habrían sido el vínculo entre los grupos indo-germánicos centrales (itálico, griego, ario) y meridional (pelasg, luwiy, hitita) ". Sin embargo, la teoría de Georgiev recibió muchas críticas [20] [21] [22] y no fue ampliamente aceptada.
Crítica
La teoría panilirio recibió muchas críticas, y una de las muchas críticas fue la de Antonio Tovar [23], quien demostró que la mayoría de los hidrónimos en el norte de Europa tienen un origen no indoeuropeo (más tarde fue utilizado por Theo Vennemann por su teoría vascónica [24] ), un hecho que Krahe descarta.
La teoría Pan-Iliria comenzó con hallazgos arqueológicos y su final coincidió con ella. Como Katičić restringió lingüísticamente lo que se considera ilirio, [25] investigaciones arqueológicas más recientes realizadas por Alojz Benac y B. Čović, arqueólogos de Sarajevo, demostraron que hubo una continuación ininterrumpida del desarrollo cultural entre el material arqueológico de la Edad del Bronce y del Hierro, por lo tanto, una continuación étnica también y esto creó la teoría iliria autóctona , por la cual la cultura iliria se formó en el mismo lugar (Balcanes occidentales) a partir de culturas más antiguas de la Edad del Bronce .
Según Benac, los portadores de la cultura Urnfield y los protoilirios eran personas diferentes. Además, afirmó que la migración de la cultura Urnfield podría haber causado varios otros movimientos de población (por ejemplo, la migración de Dorian ). [26] Esta teoría fue apoyada por arqueólogos albaneses [27] y Aleksandar Stipčević que dice que la teoría más convincente para la génesis de los ilirios fue la dada por Benac, pero apuntando a los liburnios y sus fases preindoeuropea y mediterránea. en desarrollo Stipčević afirma que no hubo un procesamiento igual de origen ilirio en las diferentes áreas de los Balcanes Occidentales. [28]
Ver también
- Lenguas ilirias
Referencias
- ^ Kossinna 1902 , págs. 161–222.
- ↑ Pokorny, lo apoyó afirmando que la conexión sugerida entre Lat. aes (cobre) y Skr. ayas (metal) con celta * isarnon es incorrecto, porque este último no es de origen celta, pero la "i" larga de la palabra celta se explica mejor si consideramos al ilirio como la fuente del término celta. Afirmó que esto estaba respaldado por datos arqueológicos y concluyó que la palabra iliria para hierro pasó al celta cuando los celtas aprendieron por primera vez el uso del nuevo metal por parte de los ilirios (Pokorny, J. Sprachforschung , XLVI, 1914, p. 293).
- ↑ Pokorny , 1936 , págs. 69–91.
- ^ Vasmer 1928 , págs. 360–370.
- ^ Krahe, 1929 .
- ↑ Eran en realidad dos tribus diferentes, un hecho que el propio Krahe notó más tarde ("Das Venetische", 1950, p. 20). Según Steinacher (2002: 32), los Veneti del Adriático, los Veneti de la Galia y los Enetoi de los Balcanes del Norte / Paflagonios mencionados por Herodoto y Appian no estaban relacionados entre sí, ni con los Veneti / Venedi mencionados por Tácito , Plinio y Ptolomeo .
- ^ Homero. Ilíada , 2.852.
- ^ Herodoto. Historias , 1.196.
- ^ Herodoto. Historias , 5.9.
- ^ Krahe , 1950 , pág. 37.
- ^ Mayer 1957 .
- ^ Harmatta 1967 , págs. 231-234.
- ^ Wilkes 1995 , p. 39: "Por otro lado, se considera que los inicios de la Edad del Hierro alrededor del año 1000 a. C. coinciden con la formación de los pueblos ilirios históricos".
- ↑ Krahe , 1962 , págs. 285–341; Krahe 1964 .
- ↑ Krahe , 1964 , pág. 13.
- ↑ Krahe , 1964 , págs. 32–33.
- ↑ Krahe , 1964 , pág. 77.
- ↑ Vladimir Georgiev - Die Träger der kretisch-mykenischen Kultur, ihre Herkunft und ihre Sprache. II Teil. Italiker und Urillyrier: die Sprache der Etrusker, 1938 Sofía
- ↑ Vladimir Georgiev - La toponymie ancienne de la péninsule balkanique et la thèse méditerranéenne, Balkansko ezikoznanie Vol 3, 1961 Bŭlgarskata akademia
- ^ Véase la revisión de J. Fraser en el "Journal of Hellenic Studies", vol 60, 1940, págs. 99-100
- ^ Véase la reseña de Antonio Tovar sobre "Lenguaje", vol. 39, núm. 3 (julio - septiembre de 1963), págs. 478-483
- ^ Prólogo al pasado: una historia cultural del pueblo báltico Autor Endre Bojtár Edición ilustrada Editorial Central European University Press, 1999 ISBN 963-9116-42-4 , ISBN 978-963-9116-42-9 p.89
- ^ Tovar 1977 .
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