Grigorios Dimitriou Dikaios-Flessas ( Γρηγόριος Δημητρίου Δικαίος-Φλέσσας ; 1788 - 25 de mayo de 1825), conocido popularmente como Papaflessas (en griego : Παπαφλέσσας ) fue un sacerdote y funcionario griego más influyente de la Guerra de Independencia que se convirtió en uno . El prefijo papa- ( παπα- ) en el nombre Papaflessas [1] indica su condición de clérigo ya que la palabra significa 'sacerdote' en griego. Fue nombrado Archimandrita en 1819. Se desempeñó como Ministro del Interior y Jefe de Policía en el gobierno de Alexander Mavrocordatos.. Papaflessas murió durante la Batalla de Maniaki el 20 de mayo de 1825, luchando contra las fuerzas de Ibrahim Pasha en Maniaki , Mesenia .
Grigorios Dikaios- Flessas Γρηγόριος Παπαφλέσσας | |
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Apodo (s) | Papaflessas |
Nació | 1788 Poliani , Mesenia , Imperio Otomano |
Fallecido | 25 de mayo de 1825 Maniaki , Grecia | (37 años)
Lealtad | Grecia |
Rango | ministro del Interior |
Premios | Archimandrita |
Nombre
Georgios Dimitrios Dikaios-Flessas era su nombre de nacimiento. Su nombre monástico era Gregory Flessas ( Γρηγόριος Φλέσσας , Grigórios Flessas) o Papaflessas, mientras que el seudónimo que utilizó más adelante en su vida fue Gregory Papaflessas ( Γρηγόριος Δικαῖος , Grigórios Dhikéos). [2] [3]
Vida temprana
Gregory "Papaflessas" Dikaios o Georgios Flessas o Flesias ( Φλέσιας ), nació en 1788 [4] en el pueblo de Poliani en Mesenia . Su padre era Demetrios G. Flessas ( Δημήτριος Φλέσσας ), hijo del kleftes Georgios Dimitriou Flessas ( Γεώργιος Δημητρίου Φλέσσας ), y su madre, la segunda esposa de Demεtrios, era Constantina Andronaiou ( Κωνσταντίνα Ἀνδροναίου ) de Dimitsana . Era el 28º hijo de la familia Demetrios. [5] En 1809, asistió a la escuela en la famosa escuela de Dimitsana , de donde se graduaron muchos héroes nacionales griegos. Mientras estaba en la escuela, publicó una sátira y la pegó en la puerta de Dimitsana Pasha (el gobernador local turco en ese momento) y la firmó "Gregorios PHOS Kalamios" ( Φῶς Καλάμιος τό νομα Γρηγόριος ). Al darse cuenta de que estaba en peligro por su acción, fue enviado en 1815 para convertirse en sacerdote o monje, tomando el nombre eclesiástico de Gregorios Flessas o Papaflessas. Durante un corto tiempo, sirvió en esta capacidad en el monasterio de Velanidia , situado en las afueras de la ciudad de Kalamata , Mesenia .
Clero
Gregorios era discutidor y desafiante por naturaleza y frecuentemente estaba en desacuerdo con sus superiores eclesiásticos. Además, estaba enojado con los turcos otomanos porque habían matado a miembros de su familia. También bendijo el matrimonio del Sr. Zervas con su sobrina que estaba comprometida con otro hombre. Se le pidió que abandonara el monasterio de Velanidia.
En abril de 1816, se trasladó al monasterio de Rekitsa ( Ρεκίτσα ), ubicado entre Leontari y Mystras . Pronto discutió con sus superiores y la administración del monasterio. También entró en conflicto con una autoridad turca local sobre los límites de la propiedad del monasterio e incluso utilizó a hombres armados para proteger sus reclamos. Esto finalmente fue resuelto por un tribunal en Tripolitsa y el tribunal falló a favor de Papaflessas y del monasterio. Esto enfureció al funcionario turco que dijo a las autoridades que Papaflessas era un revolucionario y estaba armando a las ragiades. ('esclavos', como los turcos solían llamar a los griegos [ cita requerida ] ) contra los turcos. Las autoridades de Tripolitsa condenaron a muerte a Papaflessas y enviaron soldados al monasterio para arrestarlo y ejecutarlo. Los combatientes armados de Poliani retrasaron a los soldados y Papaflessas pudo salir de su tierra natal, diciendo mientras lo hacía que devolvería un obispo o un bajá y se ocuparía de ellos.
Papaflessas fue a la isla de Zakynthos , un refugio para los griegos del continente que estaban condenados a muerte por los turcos. Obtuvo una carta de referencia del arzobispo de Christianoupolis ( Arcadia Kyparissia ). Mientras viajaba por mar a Constantinopla , Papaflessas naufragó en el Monte Athos durante el cual se rompió el sello de su carta de recomendación. Al leer la carta, se sorprendió al descubrir que lo llamaba deshonesto, inmoral y poco confiable, lo que le hizo descartar la carta.
Llegó a Constantinopla con el objetivo de estudiar griego antiguo y teología y convertirse en arzobispo del patriarcado de Agia Sofia . Mientras estudiaba griego y la arenga de Periklis, también comenzó a conocer a destacados "patriotas". Debido a que estaba condenado a muerte por los turcos, y debido a su reputación de Peloponnisos , usó el nombre de Dikaios. Pronto se unió [6] a la organización secreta Filiki Eteria con el nombre en clave Armodios (AM), Ἁρμόδιος , y el número cinco (5).
En 1819, Gregorios fue ordenado al cargo de sumo sacerdocio, archimandrita , un rango próximo al obispo, por el Patriarca Gregorios V de Constantinopla y se le otorgó el " officio de Dikaios" eclesiástico (representante del Patriarca Ecuménico ), con el fin de ser capaz de moverse libremente en el área de Moldovlachia y no ser molestado por los turcos. Papaflessas fue enviado a la parte norte del Imperio Otomano para inspirar y difundir la esperanza entre sus compatriotas por la independencia de la nación de los turcos.
Acción en Resistencia
Al regresar a Constantinopla de su exitosa misión, Papaflessas nuevamente llamó la atención de las autoridades turcas y tuvo que huir. A fines de 1820, navegó a Aivali de Asia Menor y catequizó a todos los eruditos de la Gran Escuela (como se llamaba allí) mientras esperaba la llegada de suministros de guerra de Esmirna . De Esmirna recibió suministros militares y la garantía de munición adicional si era necesario.
Papaflessas viajó a varias áreas en busca de apoyo para una revolución contra el Imperio Otomano . En el monasterio de San Jorge convocó una reunión de autoridades griegas [7] y sumos sacerdotes para discutir si era el momento adecuado para iniciar la revolución. Después de acaloradas discusiones, la reunión se pospuso para un momento posterior en el monasterio de Agia Lavra .
En enero de 1821 se llevaron a cabo reuniones con Papaflessas contando sus suministros y garantías de apoyo provenientes de Rusia. La preocupación por los aspectos prácticos de la guerra y la incertidumbre de las promesas de apoyo militar llevaron a los demás participantes a proponer encarcelar en secreto a Flessas en el monasterio de Agia Lavra para evitar problemas a la nación. Pero Papaflessas tenía partidarios armados y nadie se atrevió a arrestarlo. El sínodo decidió obtener más información y la opinión de los países vecinos antes de iniciar una revolución.
El problema de Flessas era con la clase alta (terratenientes) de los pueblos y municipios, incluido el escalón más alto del clero, que no confiaba en Papaflessas, y su misión fue recibida con mucho escepticismo y miedo. Se sintió más seguro al acercarse primero a los agricultores y campesinos, y la clase pobre de personas que se magnetizaban fácilmente con sus discursos lo consideraban el mesías de su libertad.
Después de la reunión fue a Kalavryta y se reunió con Nikolaos Souliotis y Asimakis Skaltsas para que escribieran una carta en los primeros diez días de marzo de 1821 a Oikonomos Eliopoulos . Luego se retiró a Kalyvia Kalamata esperando noticias de Souliotis y Skaltsas y la llegada a Almyros , un pequeño puerto cerca de Kalamata , del barco con los suministros de guerra. Desde Kalyvia fue en secreto a Gardikion (ahora Amfeia) cerca de su ciudad natal Poliani y se enteró de que el pequeño bote de Mexis Poriotis llegó a Almyros . Papaflessas llamó inmediatamente a sus hermanos y Nikitas Flessa, el hermano mayor, recibió las municiones.
En marzo de 1821, recibió la noticia de que había llegado el barco con suministros militares. Reunió a unos 400 hombres con mulas y burros de la zona de Poliani y se dirigió a Almyros Kalamata . Para descargar el barco debían contar con la autorización del capitán de puerto de la zona, el famoso Mavromichalis, que estaba a sueldo de las fuerzas de seguridad turcas. El capitán del puerto exigió un gran soborno para encubrir lo que descargaban los griegos.
Papaflessas envió 45.000 grosias a Mavromichalis, quien lo aceptó pero aún no firmó los papeles correspondientes. Quería que la mitad de los suministros del barco los tuviera como reserva para luchar contra los griegos cuando comenzaran la revolución contra los turcos. Esto se acordó y los suministros fueron transportados al monasterio de Velanidia, donde Papaflessas sirvió como monje, convocando a prominentes kleftes.
, caciques de la zona. Por propósito o por accidente, parte de la pólvora fue arrojada a un pozo local y al día siguiente los mozos de cuadra del bajá local lo encontraron y lo reportaron. El bajá convocó a todos los griegos y clérigos prominentes del área de Kalamata y los encarceló.Papaflessas dispuso que sus hombres cubrieran varias posiciones estratégicas en el área. Cuando un simpatizante turco intentó salir de la ciudad fue asesinado, comenzando la guerra de Independencia el 21 de marzo de 1821. En Mani una reunión de los capitanes de los rebeldes había decidido iniciar la revolución el 25 de marzo de 1821, pero recibió noticias sobre el 22 que la lucha ya había comenzado. La Guerra de Independencia griega comenzó oficialmente el 25 de marzo de 1821 y trajo un gran cambio a la iglesia del reino libre. El clero había tomado un papel destacado en la revolución.
Papaflessas durante la Revolución (1821-1825)
En 1823, Papaflessas fue nombrado Ministro del Interior y Jefe de Policía por el gobierno del Príncipe Alexander Mavrocordato con el nombre de Gregorios Dikaios, el nombre que tenía cuando estaba en Filiki Etairia . Instituyó muchas reformas, estableció el sistema de correo y construyó escuelas en varios pueblos. Creó el título de Inspector General de Escuelas y fue el primero en establecer un certificado de convicción política para entregar a los amigos del gobierno. Participó en muchas batallas contra los turcos y se puso del lado del gobierno cuando comenzó la guerra civil en 1824. Participó en la campaña en Mesenia y el resto del Peloponeso para reprimir a los rebeldes contra el gobierno. Durante la guerra civil, inicialmente estuvo del lado de Theodoros Kolokotronis , pero luego cambió de bando debido a sus ambiciones personales.
La lucha contra Ibrahim
Cuando Ibrahim Pasha invadió el Peloponeso en 1825 (con un ejército formado principalmente por egipcios), Papaflessas seguía siendo ministro del Interior. Al darse cuenta del gran peligro que enfrentaba la nación con la invasión de Ibrahim, exigió al gobierno que concediera una amnistía a Kolokotronis y otros presos políticos. Esta demanda fue rechazada y compareció ante el poder ejecutivo y el parlamento para decirles que iría solo a Mesenia para organizar una resistencia contra Ibrahim, decidido a regresar victorioso o morir en el campo de batalla.
George Finlay escribe en su libro, [8] “El archimandrita Daikaios (Pappa Phlessas) todavía era Ministro del Interior. Era el hombre más falto de principios del partido de los jefes Moreot. La indignación universal ahora expresada por sus conductas lo convenció de que sería peligroso para él permanecer en Nauplia, donde su vida licenciosa y burda peculación lo señalaron como el primer objeto de venganza popular y el chivo expiatorio de los pecados de sus colegas. El archimandrita carecía de virtudes privadas y honestidad política, pero era un hombre activo y valiente. Quizás también, en este momento decisivo, un sentimiento de vergüenza lo impulsó a cancelar sus fechorías anteriores mediante un acto de patriotismo. Pidió permiso al gobierno para marchar contra los egipcios, jactándose de que vencería a Ibrahim o perecería en el combate ”.
Papaflessas reunió a 3.000 hombres mal armados y se dirigió a la provincia de Pylia , Mesenia , en busca del mejor lugar para enfrentar al ejército de Ibrahim que salía de la ciudad de Pylos . Seleccionó las colinas de Maniaki para tener una mejor visión de los movimientos del enemigo y allí Papaflessas estableció tres líneas de defensa. El 1 de junio de 1825, las fuerzas de Ibrahim dirigidas por oficiales franceses bien entrenados atacaron las líneas de defensa de Papaflessas. La mayoría de las tropas griegas perdieron los nervios, abandonaron sus posiciones y huyeron. Papaflessas continuó luchando contra los egipcios con una pequeña fuerza de 800-1000 hombres leales a él y su causa.
Papaflessas sabía que si optaba por enfrentarse a Ibrahim, moriría en el campo de batalla. Las defensas de Papaflessas finalmente se rompieron por el fuerte bombardeo de la artillería de Ibrahim y los repetidos ataques de su infantería y caballería. La feroz lucha cuerpo a cuerpo terminó con la muerte del último defensor.
Después de la muerte de Papaflessa por una bala en el pecho, Ibrahim ordenó que limpiaran su cuerpo de sangre y suciedad y lo ataran a un árbol. Después de unos minutos de mirar a su enemigo, Ibrahim se acercó al cadáver y lo besó en la mejilla en señal de respeto extremo. Al hablar de Papaflessas después de su muerte, se dice que Ibrahim dijo a sus oficiales: "Si Grecia tuviera diez héroes como él, no me habría sido posible emprender la campaña militar contra el Peloponeso".
Legado
Papaflessas sigue siendo una figura revolucionaria clave en la historia griega y los lugares y eventos han sido nombrados en su honor. Tales casos incluyen una reunión anual internacional de atletismo en Kalamata llamada Papaflessia y un municipio en el Peloponeso llamado Papaflessas.
Ver también
- Historia de Grecia
Notas
- ^ Δημήτρης Καμπουράκης, "Μια σταγόνα ιστορία", Εκδόσεις Πατάκη 2002 ISBN 960-16-0621-1
- ^ Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια του "ΠΥΡΣΟΥ" τομ. ΚΔ σελ. 62: "γνωστόν όμως είναι ότι ο ως αρχηγός αυτής1716 εν Πολιανή ... Το επώνυμο Φλέσσας έλαβε ο κλάδος αυτός [. Sc της οικογενείας] εκ τού Φλιασίου πεδίου, όπου κατοίκησε, προς διάκρισιν των άλλων συγγενών Δικαίων , των εχόντων το αυτό επώνυμο ".
- ^ Φώτιος Χρυσανθόπουλος. " Βίος του παπά Φλέσα " Συγγραφείς μεν υπό Φωτάκου εκδοθείς δε υπό Σ. Καλκάνδη. Εν Αθήναις: Τύποις Νομιμότητας, 1868, σελ. 1 και 2: ". Ό Δημήτριος Φλέσσας κατήγετο εκ μιας των έξοχωτέρων, και μη ορθώς προφερόμενης εν τη εκκλησία της, είτα Φλεσίους, και μετά ταύτα Φλεσσαίους (capítulo I) ... Το έτος 1816, μετά την εξοδόν του από το σχολείον, εγένετο μοναχός (με το εκκλησιαστικό όνομα Γρηγόριος Φλέσσας Παππάς ή) και εμόναξεν εις το μοναστήριον της Βελανιδιάς .... με αυτό το όνομα (Γρηγόριος Φλέσσας) γνώρισε τον Αναγνωστόπουλο και εμυήθει στην Φιλική Εταιρεία"ΑΡΜΟΔΙΟΣ" και εχειτοτονήθει αργότερα Αρχιμανδρίτης από τον Γρηγόριον τον' με το εκκλησιαστικό "ΟΦΦΙΚΙΟ" του Δικαίου που σημαίνει αντιπρόσωπος του Πατριάρχη. Με αυτή την ιδιότητα του Δικαίου δηλαδή ωςκινήσει την επανάσταση. "
- ^ Φωτάκου (Φωτίου Χρυσανθοπούλου), υπασπιστού Θεόδ. Κολοκοτρώνη, Κεφ. Α 'Βίος του Παπαφλέσσα, στο έργο Άπαντα για τον Παπαφλέσσα, Εκδ. Μέρμηγκας, σελ. 27
- ^ Βασίλειος Σφυρόερας, «Παπαφλέσ (σ) ας», Παγκόσμιο Βιογραφικό Λεξικό, τομ. 8ος, Εκδοτική Αθηνών, Αθήνα 1988, σελ. 162
- ^ Ιωάννης Μελετόπουλος, «Η Φιλική Εταιρεία. Αρχείον Παναγιώτου Δημ. Σέκερη », Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος, τομ.18 (1967), σελ.286
- ^ Αλέξανδρος Δεσποτόπουλος, «Η απόφαση του Ισμαηλίου της 7ης Οκτωβρίου 1820 και οι ενέργειες του Υψηλάντη ως τον Φεβρουάριο1821», Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, Εκδοτική Αθηνών, τομ.ΙΒ, (1975), σελ.17
- ^ "Historia de la revolución griega Volumen II" Clásicos de Elibron ISBN 1-4021-7236-2 página 74
Referencias
- Νίκος Παναγιωτόπουλος, Το Μανιάκι, τα Ταμπούρια και ο Παπαφλέσσας , εφημερίδα Θάρρος , 19 de mayo de 2007, número 32370 (en griego)
- Δημήτρης Καμπουράκης, "Μια σταγόνα ιστορία", Εκδόσεις Πατάκη, 2002 ISBN 960-16-0621-1 (en griego)
enlaces externos
- Μηνιαία έκδοση συλλὀγου: ιστορική οικογένεια των φλεσσαίων «ο Παπαφλεσσας», número 26
- Aparición histórica del nombre Flessas