La pashtunización ( pashto : پښتون جوړونه ), también llamada patanización , [1] [2] [3] es un proceso de cambio cultural o lingüístico en el que alguien o algo que no es pashtún se acultura a la influencia pashtún . Los pashtunes son el grupo étnico más grande de Afganistán y el segundo más grande de Pakistán .
Las personas se vuelven pashtunes cuando se establecen en áreas dominadas por pashtun y adoptan la cultura y el idioma pashtun. [5] La pashtunización es una forma específica de asimilación cultural y ha tenido lugar en regiones pobladas por pastunes de Afganistán y Pakistán durante varios siglos.
"En los siglos VIII y IX, los antepasados de muchos de los afganos de habla túrquica de hoy en día se establecieron en el área del Hindu Kush (en parte para obtener mejores tierras de pastoreo) y comenzaron a asimilar gran parte de la cultura y el idioma de las tribus pastún que ya estaban presentes allí". [6]
Los Khalaj eran originalmente una tribu túrquica que había estado domiciliada durante mucho tiempo en las regiones de Ghazni , Qalati Ghilji (también conocida como Qalati Khalji) y Zabulistán del actual Afganistán. Se casaron con los pashtunes locales y gradualmente adoptaron la cultura pashtun. La geografía de Najib Bakran, Jahān Nāma (c. 1200-1220), describió a Khalaj como una "tribu de turcos" que había estado pasando por un cambio de idioma . Algunos de ellos abandonaron la zona durante la invasión mongola de Asia Central hacia el subcontinente indio , donde construyeron imperios como la dinastía Khalji de Delhi .. Debido a su cambio de idioma y pashtunización, los Khalji eran considerados pastunes (afganos) por los nobles turcos del Sultanato de Delhi. [7] [8] [9] [10] [11]
La pashtunización también puede referirse al asentamiento de tribus pashtunes en tierras donde viven tribus no pashtunes [12] o, más ampliamente, la erosión de las costumbres, tradiciones e idioma de los pueblos no pashtunes debido al poder político y la influencia regional de los pashtunes. [13] Esto ocurrió en la subregión de Peshawar a principios del siglo XVI, durante el período de la dinastía Suri de Delhi. [14] Se intensificó a mediados del siglo XVIII bajo el emperador pastún Ahmad Shah Durrani , cuando conquistó territorios no pastunes y estableció el Imperio Durrani . [12] Durante el reinado de Abdur Rahman Khana fines del siglo XIX, algunos pastunes se asentaron en el norte del país, mientras que los tayikos del norte fueron llevados al sur. Esto se hizo por razones políticas, principalmente para evitar la invasión rusa . Mientras tanto, miles de hazaras abandonaron Hazarajat para establecerse en Quetta (ahora en Pakistán ) y Mashad en lo que ahora es Irán , después de las depredaciones de Abdur Rahman Khan después de los levantamientos de hazaras de 1888-1893 . [15]
Posteriormente, los Musahiban realizaron algunos intentos de pashtunización a principios del siglo XX . [16] [17] Muchos no pashtunes que viven muy cerca de los pashtunes han sido pastunizados. [5] Por ejemplo, en la provincia central de Ghor , algunos grupos del sur de Aimaqs han adoptado el idioma pastún. [18] En la provincia oriental de Laghman y la provincia de Nangarhar , muchos Pashayi son bilingües en pastún. [19] [20]