Capítulos y versículos de la Biblia
Las divisiones de capítulos y versículos no aparecían en los textos originales; forman parte del paratexto de la Biblia. Desde principios del siglo XIII, la mayoría de las copias y ediciones de la Biblia presentan todos estos libros, excepto los más cortos, con divisiones en capítulos , generalmente de una página o más. Desde mediados del siglo XVI, los editores han subdividido cada capítulo en versos, cada uno de los cuales consta de unas pocas líneas u oraciones cortas. Ester 8:9 es el versículo más largo de la Biblia. A veces, una oración abarca más de un versículo, como en el caso de Efesios 2:8-9 , ya veces hay más de una oración en un solo versículo, como en el caso de Génesis 1:2 .
Las divisiones judías del texto hebreo difieren en varios puntos de las que usan los cristianos. Por ejemplo, en la tradición judía, las atribuciones a muchos Salmos se consideran versos independientes o partes de los versos subsiguientes, mientras que la práctica cristiana establecida trata cada atribución de Salmo como independiente y sin numerar, lo que hace 116 versos más en las versiones judías que en las cristianas. Algunas divisiones de capítulos también ocurren en diferentes lugares, por ejemplo, las Biblias hebreas tienen 1 Crónicas 5: 27–41 [1] donde las traducciones cristianas tienen 1 Crónicas 6: 1–15 [2] [3]
Los primeros manuscritos de los textos bíblicos no contenían las divisiones de capítulos y versículos en la forma numerada familiar para los lectores modernos. En la antigüedad, los textos hebreos se dividían en párrafos ( parashot ) que se identificaban con dos letras del alfabeto hebreo . Peh (פ) indicaba un párrafo "abierto" que comenzaba en una nueva línea, mientras que Samekh (ס) indicaba un párrafo "cerrado" que comenzaba en la misma línea después de un pequeño espacio. [4] Estas dos letras comienzan las palabras hebreas abierta ( patuach ) y cerrada ( sagur ) , y son, ellas mismas, de forma abierta (פ) y cerrada (ס). Las primeras copias conocidas del Libro de Isaías.de los Rollos del Mar Muerto usaban divisiones de paracaídas, aunque difieren ligeramente de las divisiones masoréticas . [5] (Esto es diferente del uso de letras consecutivas del alfabeto hebreo para estructurar ciertas composiciones poéticas, conocidas como acrósticos , como varios de los Salmos y la mayor parte del Libro de Lamentaciones ).
La Biblia hebrea también se dividió en algunas secciones más grandes. En Israel, la Torá (sus primeros cinco libros) se dividieron en 154 secciones para que pudieran leerse en voz alta en el culto semanal durante el transcurso de tres años. En Babilonia, se dividió en 53 o 54 secciones ( Parashat ha-Shavua ) para que pudiera leerse en un año. [5] El Nuevo Testamento se dividió en secciones temáticas conocidas como kephalaia en el siglo IV. Eusebio de Cesarea dividió los evangelios en partes que enumeró en tablas o cánones . Ninguno de estos sistemas se corresponde con las modernas divisiones de capítulos. [6] (Vea las discusiones más completas a continuación).
Las divisiones de capítulos, con títulos, también se encuentran en el manuscrito de Tours del siglo IX Paris Bibliothèque Nationale MS Lat. 3, la llamada Biblia de Rorigo. [7]
El arzobispo Stephen Langton y el cardenal Hugo de Sancto Caro desarrollaron diferentes esquemas para la división sistemática de la Biblia a principios del siglo XIII. Es el sistema del arzobispo Langton en el que se basan las modernas divisiones de capítulos. [8] [9] [10]
