El templo Pazhaya Sreekanteswaram o antiguo templo Sreekanteswaram , ubicado en Puthenchantha en Thiruvananthapuram , es uno de los antiguos templos de Shiva en Kerala . Según el renombrado historiador Elamkulam Kunjan Pillai , este templo existió incluso en el siglo IX d.C. [1] Este templo es la morada original del Señor del nuevo Templo Sreekanteswaram Mahadeva . El nuevo templo está situado a las afueras del "Fuerte Norte" en Thiruvananthapuram. Como señaló el Dr. MG Sasibhooshan , el antiguo templo estaba en la ruta tomada por el rey de Travancore y su séquito en relación con elPallivetta del templo Sri Padmanabhaswamy . [2]
Templo Pazhaya Sreekanteswaram | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Thiruvananthapuram |
Deidad | Señor Shiva |
Festivales | Maha Shivaratri |
Localización | |
Localización | Sreekanteswaram |
Expresar | Kerala |
País | India |
![]() ![]() Ubicación en Kerala | |
Coordenadas geográficas | 8 ° 29′15 ″ N 76 ° 56′36 ″ E / 8.48750 ° N 76.94333 ° ECoordenadas : 8 ° 29′15 ″ N 76 ° 56′36 ″ E / 8.48750 ° N 76.94333 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura dravídica ( Kovil ) |
Deidades
El Señor Shiva y el Señor Krishna ( Vishnu ) son las principales deidades del Viejo Sreekanteswaram. Se cree que el linga de Sreekanteswara (Siva) fue instalado por Sree Parashurama . Según los devotos, el samadhi de Sage Kanwa está en el recinto del Templo. Chettikulam, un estanque cercano que se recuperó hace décadas, se conoce en Syanandura Purana Samuchaya y Anantapura Varnana como Kanvatirtha. [3] Esto da crédito a la creencia de que Old Sreekanteswaram y Chettikulangara formaban parte de Kanwa Tapovana. El ídolo de Sri Krishna se instaló más tarde para reducir la ferocidad de Shiva. Los ídolos del Señor Ganesha y los dioses Serpiente también encuentran lugar en el templo. Todas las deidades aquí miran al este.
Mritunjaya Homam, Mrityunjaya archana, Jaladhara, Pinvilakku y Kuvala mala samarpanam son las ofrendas más populares hechas al Señor Siva.
Athiyara Eman y Yadavendran Thampuran
Un santo brahmán de Vanchiyoor Athiyara Madhom estaba haciendo japam en el antiguo templo de Sreekanteswaram cuando un joven y apuesto príncipe de Yadava inició el jala kreeda en el estanque del templo con una hermosa niña de Sudra. Luego, en contra de sus deseos, el príncipe la llevó de espaldas al templo. El príncipe luego se forzó a sí mismo sobre la niña y este último gritó pidiendo ayuda. Athiyara Potti se apresuró a rescatarla y maldijo al príncipe que se convertiría en mitad hombre mitad caballo y que sería esclavizado durante muchos años. El príncipe cayó a los pies del brahmán y buscó el perdón. El brahmán dijo que el rey en su nueva forma sería esclavo durante nueve años y que en el décimo año obtendría la gracia del Señor Sreekanteswara y alcanzaría la salvación.
Mientras la niña miraba, el príncipe se transformó en una hermosa criatura que tenía el cuerpo de un caballo con la cabeza, los brazos y el torso del príncipe en lugar de la cabeza y el cuello del caballo. Estaba devastado y juró no volver nunca a su palacio. La niña se enamoró perdidamente del príncipe transformado.
El príncipe Yadava se acercó al hermano de la niña y buscó su mano en matrimonio. Pero su hermano, que entonces era un niño, le dijo al príncipe que le concedería el permiso solo si el príncipe se convierte en su esclavo. El príncipe estuvo de acuerdo y se solemnizó el matrimonio. A lo largo de los años, el príncipe tuvo que soportar mucho a medida que la niña se convertía en una esposa dominante y el niño en un maestro sádico. Pero el príncipe nunca deseó mal a sus torturadores, sino que se volvió cada vez más hacia Lord Sreekanteswara. En el décimo año, el maestro de Sudra cambió de opinión y liberó al príncipe de la esclavitud.
El príncipe luego conoció a Athiyara Potti y buscó sus bendiciones. Athiyara Potti bendijo al Yadava y lo aceptó como discípulo. El príncipe comenzó a adorar al Señor Sreekanteswara en Su forma Kameswara. Satisfecho con su devoción, Lord Kameswara y su consorte Sree Lalitha Devi aparecieron ante él y le concedieron la salvación.
El brahmán y el príncipe se conocen popularmente como Athiyara Eman (Yajamanan) y Yadavendran Thampuran respectivamente.
Pérdida de importancia
Pazhaya Sreekanteswaram podría haber perdido su importancia para el nuevo templo en el siglo XVIII cuando los mercenarios de Sri Padmanabhan Thampi, hijo del rey Rama Varma y bete noire de Sri Anizhom Thirunal Marthanda Varma , estaban estacionados en Kuthiravattom (un lugar cerca de Pazhaya Sreekanteswaram).
Sri Anizhom Thirunal ascendió al Trono de Travancore en 1729. Una vez, cuando Anizhom Thirunal partió hacia Kollam, Padmanabhan Thampi tomó el control de la capital Kalkkulam . Padmanabhan Thampi marchó a Thiruvananthapuram con sus fuerzas para apropiarse de la riqueza del templo Sree Padmanabha Swamy. Thampi se quedó en Srivaraham y colocó su caballería en Kuthiravattom. Trató de acumular riquezas recaudando de la población local los ingresos que se debían al Templo. Pero la dura oposición de Pallichal Pillai y sus hombres hizo que Thampi tuviera que renunciar a su empresa.
El Tantri del templo
Vanchiyoor Athiyara Potti es el Tantri del templo. El Potti es un miembro hereditario del Ettara Yogam, que solía ser el órgano rector del Templo Sree Padmanabhaswamy.
Días importantes
Maha Shivaratri y Thiruvathira son los días que atraen a grandes multitudes al templo.
La gestión del templo
El templo, ahora, está bajo el control de Travancore Devaswom Board . Antes de que fuera asumido por la Junta, el templo pertenecía a un destacado Nair tharavad llamado Kovilvila.
Darsan
- Mañana - 5.00 a 10.30
- Tarde - 5.00 a 8.00
- Lunes jueves
- Mañana - 5.00 a 11.00
- Tarde - 5.00 a 8.00
Kovilvila Tharavad
Kovilvila Tharavad tiene sus raíces en Valluvanad. Hace siglos, el nair tharavad tenía un Karanavar que era un upasaka avanzado de Srividya sampradaya. Él y su esposa usaron un Meru Sreechakram para su adoración. Tuvieron muchos discípulos. Aunque eran venerados por la gente que los rodeaba, no estaban en los buenos libros del gobernante. Debido al disgusto real, los miembros del tharavad tuvieron que huir a Pattazhi. De Pattazhi se trasladaron a Thiruvananthapuram y se establecieron allí. El Karanavar y su esposa continuaron su upasana en la tierra de Sri Padmanabha. Después de llevar una vida fructífera, llegaron a la Morada Divina de Lalita Parameswari .
Con el tiempo, la familia comenzó a administrar los asuntos del Templo Pazhaya Sreekanteswaram. Pasaron los años. Además de Sreechakram, la familia comenzó a adorar a Bhadrakali de un kalari y al gran Karanavar que había alcanzado los pies de loto de la Madre Divina. Por las bendiciones de Sreekanteswara y las Deidades Domésticas, la familia prosperó y alcanzó grandes alturas. Pero las generaciones siguientes no tuvieron el grado de piedad requerido. Se cree que la familia provocó la ira de las Deidades Guardianas. La Casa Kovilvila, junto con la cámara en la que se instalaron las Deidades Guardianas, quedó reducida a cenizas. Aunque el tharavad logró resurgir de las cenizas, no reanudó el upasana durante muchos años.
Templo de Kovilvila Bhagavati
Después de un elaborado Ashtamangala Prasnam en diciembre de 2006, se construyó un nuevo templo con el nombre de Templo Kovilvila Bhagavati en un terreno adyacente a Pazhaya Sreekanteswaram. Este pedazo de tierra pertenecía a Kovilvila L Parukkutti Amma, la esposa del juez KS Govinda Pillai. Las Deidades Guardianas del tharavad - Kalari Bhadrakali, Meru Sreechakram y Karanavar - fueron debidamente instaladas por el Tantri Thrippunithura Puliyannoor Murali Narayanan Nambuthiripad el 21 de marzo de 2008. Se instalaron Nagaraja con una capucha, Nagayakshi con cinco capotas y con Amedambiri Vangau. el día siguiente.
Ofrecer Neyvilakku durante once días consecutivos es el vazhipadu más importante del Templo.
Siendo el día de la instalación de la Diosa, Uthram en el mes de Meenom , es el día más importante en el calendario del templo. Las mujeres devotas ofrecen Pongala ese día. Ayilyam en el mes de Thulam es importante para los dioses Serpiente.
Murales en Templo Kovilvila Bhagavati
El templo tiene grandes pinturas murales de Kalari Bhadrakali y Lalita Parameswari. Según el Dr. MGSasibhooshan, el mural de Lalita Parameswari es uno de los más grandes de su tipo.
Darsan
- Mañana - 6.00 a 9.30
- Tarde - 5.30 a 7.30
Visita real
La princesa Aswathi Thirunal Gowri Lakshmi Bayi visitó el templo Pazhaya Sreekanteswaram y el templo Kovilvila Bhagavati el 5 de noviembre de 2013.
Ver también
- Lista de templos hindúes en Kerala
- Kappazhom Raman Pillai
- Templo de Sreekanteswaram Mahadeva
Referencias
- ^ Charitrathinte Paschathalathil - Profesor Elamkulam Kunjan Pillai
- ^ Sasibhooshan, MG Sasibhooshan Bindu (15 de marzo de 2004). "La gloria de Sreekanteswaram" . El hindú . Consultado el 1 de septiembre de 2019 .
- ^ Historia del templo Sri Padmanabha Swamy hasta 1758 - Dr. AG Menon