Un pentáculo (también escrito y pronunciado como pantáculo en Thelema , siguiendo a Aleister Crowley , aunque esa ortografía derivó en última instancia de Éliphas Lévi ) [1] es un talismán que se usa en la evocación mágica , y generalmente está hecho de pergamino , papel, tela o metal (aunque puede ser de otros materiales), sobre el que se dibuja un diseño mágico. También se pueden incluir símbolos protectores (a veces en el reverso), siendo uno común la forma de seis puntos del Sello de Salomón .
Los pantáculos se pueden coser al pecho de la prenda de uno, o pueden ser objetos planos que cuelgan del cuello o se colocan planos sobre el suelo o el altar. Los pentáculos casi siempre tienen forma de discos o círculos planos. En la Orden Hermética de la Golden Dawn , sin embargo, se coloca un pentáculo dentro del triángulo de la evocación.
Se pueden encontrar muchas variedades de pentáculo en el grimorio llamado la Llave de Salomón . Los pentáculos también se utilizan en la religión mágica neopagana llamada Wicca , junto con otras herramientas mágicas . En la Orden Hermética de la Golden Dawn y Wicca, los pentáculos simbolizan el elemento clásico tierra. [2] [3] En la baraja de tarot Rider-Waite-Smith de 1909 (cuyos pentáculos fueron diseñados por Arthur Edward Waite ), y las siguientes barajas de tarot que se basan en ella, y en Wicca, los pentáculos incorporan de manera prominente un pentagrama en su diseño. Esta forma de pentáculo se forma sobre un disco que puede usarse sobre un altar o como un espacio sagrado propio.
Definiciones
Los primeros documentos en representar pentáculos fueron los grimorios de 1500 llamados Heptameron por el pseudo-Pietro d'Abano , y la Llave de Salomón . En el Heptaméron , solo hay un pentáculo, mientras que en la Llave de Salomón , hay docenas de pentáculos diferentes. El Heptameron 's pentáculo es un hexagrama que está embellecido por cruces patee y cartas, mientras que la llave de Solomon ' s estrellas de cinco puntas tienen una muy amplia variedad de diseños, sólo dos de los cuales son pentagrammic. Eso contrasta con las falsas definiciones populares posteriores de pentáculos de la década de 1900, que afirman que los pentáculos son inherentemente pentagrammicos.
Gerald Gardner , conocido por algunos como el 'Padre de la Wicca ', obtuvo su concepto de pentáculos en gran parte de la baraja de tarot Rider-Waite-Smith de 1909 , en la que los pentáculos son discos cubiertos con un pentagrama. En el libro High Magic's Aid de Gardner de 1949 y en el libro Witchcraft Today de 1954 , Gardner definió un pentáculo como una "estrella de cinco puntas", con la intención de significar un pentagrama. En su libro de 1959 El significado de la brujería , Gardner definió un pentáculo como sinónimo de 'pentagrama'. Los principales diccionarios han tomado su definición de la palabra 'pentáculo' de Gerald Gardner, sin darse cuenta de su inexactitud histórica. Por ejemplo, el Online Oxford English Dictionary (revisión de 2007) establece que las palabras 'pentáculo' y ' pentagrama ' (una estrella unicursal de cinco puntas ) son esencialmente sinónimos.
Existe una definición particular de 'pentáculo' entre muchos wiccanos de los últimos días: es decir, un 'pentáculo' se refiere a un 'pentagrama' circunscrito por un círculo . [3]
Etimología
La palabra se registró por primera vez en el uso del inglés en 1561, del uso francés anterior. La palabra francesa tenía el significado de "talismán". La palabra francesa es a su vez de la palabra latinizada 'pentaculum' (usando el sufijo diminutivo latino -culum ), que a su vez proviene de la palabra italiana 'pentacolo'.
El Oxford English Dictionary en ediciones anteriores (segunda edición 1989) continuó diciendo que "algunos lo conectarían" con la palabra francesa media 'pentacol' (1328) o 'pendacol' (1418), una joya o adorno que se usa alrededor del cuello. (de pen- colgar, a que, col o COU cuello). [4] [5] Esta es la derivación que emplea la Sociedad Teosófica en su glosario:
... parece más probable que venga del italiano y del francés de la raíz pend- "colgar", por lo que equivale a un colgante o amuleto colgado del cuello. Por el hecho de que una forma de pentáculo era el pentagrama o estrella-pentágono, la palabra misma se ha relacionado con el griego pente (cinco). [6]
Como objetos mágicos
Los pantáculos , a pesar del sonido de la palabra, a menudo no tenían la connotación de "cinco" en los textos mágicos antiguos, sino que eran, más bien, talismanes mágicos inscritos con cualquier símbolo o carácter. Cuando incorporaron figuras en forma de estrella, eran más a menudo hexagramas que pentagramas . [ cita requerida ] Oros que muestran una gran variedad de formas e imágenes aparecen en los viejos grimorios mágicos , como la Llave de Salomón ; como lo resume Heinrich Cornelius Agrippa , su uso era "conocer de antemano todas las cosas futuras, mandar a toda la naturaleza, tener poder sobre demonios y ángeles y hacer milagros". Agripa atribuye las hazañas mágicas de Moisés en parte a su conocimiento de varios pentáculos. [7]
Un Cuarto Libro de Filosofía Oculta (c. 1565), que fue falsamente atribuido a Agripa, da instrucciones detalladas sobre cómo deben formularse los pentáculos:
Pero ahora llegamos a hablar de los Oros y Sigilos sagrados y sagrados. Ahora bien, estos pentáculos son, por así decirlo, ciertos signos sagrados que nos preservan de las malas oportunidades y eventos, y nos ayudan y nos ayudan a atar, exterminar y ahuyentar a los malos espíritus, y seducir a los buenos espíritus y reconciliarlos con nosotros. Y estos pentáculos consisten en Personajes de los buenos espíritus de la orden superior, o en imágenes sagradas de letras santas o revelaciones, con versículos aptos y adecuados, que se componen de figuras geométricas y santos nombres de Dios, de acuerdo con el curso. y maner de muchos de ellos; o se componen de todos ellos, o muchos de ellos se mezclan. [8]
Francis Barrett , en su influyente obra The Magus of 1801 (Libro 2, parte 2), repite estas instrucciones casi textualmente.
Otro diseño común empleado en los pentáculos es un cuadrado mágico , como el cuadrado Sator-Arepo-Tenet . [9]
En el sistema mágico de Golden Dawn , el Pentáculo de la Tierra es una de las cuatro "armas" elementales o herramientas de un Adepto. Estas armas son "representaciones simbólicas de las fuerzas empleadas para la manifestación del yo interior, los elementos necesarios para la encarnación de lo divino". [10]
Otros pentáculos para la evocación de espíritus también se emplean en el sistema Golden Dawn; estos están grabados con el nombre y sigilo del espíritu a invocar, dentro de tres círculos concéntricos, habiendo pintado en su reverso un círculo y una cruz como una cruz celta . [11]
Según las instrucciones de Aleister Crowley para el A∴A∴ , el pentáculo es un disco de cera, oro, plata dorada o Electrum Magicum , de veinte centímetros de diámetro y media de grosor; el Neófito debería "por su comprensión e ingenio idear un símbolo para representar el Universo", y grabarlo en el disco. [12]
Por lo tanto, no hay nada movible o inmóvil bajo todo el firmamento del cielo que no esté incluido en este pantáculo, aunque tenga "veinte centímetros de diámetro y media pulgada de espesor". El fuego no es materia en absoluto; el agua es una combinación de elementos; el aire es casi en su totalidad una mezcla de elementos; la tierra contiene todo tanto en mezcla como en combinación. Así debe ser con este pantáculo, el símbolo de la tierra. [13]
Un pentáculo también se emplea como herramienta mágica dentro de Wicca , generalmente para convocar ciertas energías o convocar espíritus. [2]
Método de empleo
En muchos grimorios antiguos que tratan de la evocación mágica, el pentáculo se describe colgando del cuello, proporcionando protección y autoridad al operador. Johannes Trithemius hace que el mago se ponga el pentáculo justo antes de lanzar el círculo protector:
Luego, tomando su anillo y pentáculo, coloque el anillo en el dedo meñique de su mano derecha; cuelga el pentáculo alrededor de tu cuello; (Tenga en cuenta que el pentáculo puede estar escrito en un pergamino virgen limpio o grabado en una placa cuadrada de plata y suspendido desde el cuello hasta el pecho) ... [14]
Una versión de la Llave de Salomón menciona tanto un "Gran Pentáculo" que está dibujado en un libro, así como una colección de otros pentáculos que están dibujados con tinta en trozos separados de pergamino para usar como amuletos:
Los conservarás para que cuelguen de tu cuello, lo que quieras, el día y la hora en que naciste, después de lo cual tendrás cuidado de nombrar cada día diez veces, el Nombre que está colgado de tu cuello, volviéndose hacia el Este. y puedes estar seguro de que ningún encantamiento o cualquier otro peligro tendrá poder para dañarte. [15]
El pentáculo es de importancia central en la evocación de espíritus. Una evocación bastante típica implica una serie de conjuros de potencia creciente, cada uno de los cuales implica la exhibición del pentáculo:
... Si luego aparecen inmediatamente, está bien; si no, que el maestro descubra los pentáculos consagrados que debería haber hecho para restringir y mandar a los espíritus, y que debería llevar abrochado al cuello, sosteniendo las medallas (o pentáculos) en su mano izquierda, y el cuchillo consagrado en su derecho; y animando a sus compañeros, dirá a gran voz:
Aquí están los símbolos de las cosas secretas, los estandartes, las insignias y los estandartes de Dios el vencedor; y los brazos del Todopoderoso, para obligar a las potencias aéreas. Os mando absolutamente por su poder y virtud que os acerquéis a nosotros, a nuestra presencia, desde cualquier parte del mundo en que os encontréis, y que no os demoreis en obedecernos en todas las cosas en las que os mandaremos por la virtud. de Dios el Fuerte. Venid pronto, y no os demoreis en presentaros, y contéstanos con humildad.
Si aparecen en este momento, enséñeles los pentáculos y recíbalos con bondad, gentileza y cortesía; razona y habla con ellos, interroga y pídeles todas las cosas que te has propuesto exigir.
Pero si, por el contrario, todavía no hacen su aparición, con el cuchillo consagrado en la mano derecha y los pentáculos al descubierto al quitarse la cubierta consagrada, golpee y golpee el aire con el cuchillo como si quisiera comenzar. un combate, consuela y exhorta a tus compañeros, y luego en voz alta y severa repite el siguiente conjuro: ... [16]
Una vez que el espíritu ha aparecido y ha sido constreñido, el pentáculo se cubre de nuevo, pero se descubre siempre que se hacen demandas del espíritu o cuando se le obliga a partir.
En el sistema Golden Dawn , los pentáculos no están suspendidos del cuello, sino envueltos en una cubierta de tela. En lugar de llevar un pentáculo, el mago lleva pegado al pecho un lamen .
Galería
El "Pentáculo de Salomón" del grimorio del siglo XVII Llave menor de Salomón . Su propósito es restringir a los espíritus durante la evocación mágica.
El segundo pantáculo de Júpiter, de la llave de Salomón ( Clavicula Salomonis ). Esto fue encontrado en el cuerpo de Anselmo , obispo de Würzburg , la noche de su muerte en 1749. Se rumoreaba que era un alquimista . [17]
El pentáculo en el grimorio Heptaméron del siglo XVI . Debe dibujarse en un pergamino de piel de cabrito el día y la hora de Mercurio, con la Luna en aumento. [18]
El "primer pantáculo de la luna" de la llave de Salomón . Sirve "para invocar e invocar a los espíritus de la luna, y además sirve para abrir puertas, de cualquier manera que se cierren". Se dibujará en plateado o gris.
El Pentáculo de la Tierra en el sistema de magia Golden Dawn , una de las "armas" elementales o herramientas de un adepto.
Emblema de lápida de USVA 37.
En el tarot
En el tarot , los Arcanos Menores se dividen en cuatro palos (al igual que los naipes convencionales ), que son espadas, bastones, copas y monedas. Siguiendo la innovación de Éliphas Lévi , muchos escritores de lengua inglesa sobre la adivinación del tarot ahora llaman a las monedas "pentáculos" (y a los bastones "varitas"). La baraja de tarot publicado por primera vez el uso de un real traje de Oros fue el 1909 baraja de tarot Rider-Waite-Smith . Ese mazo inspiró la creación de mazos de tarot posteriores que también tienen un juego de pentáculos. En la baraja de tarot Rider-Waite-Smith, Arthur Edward Waite diseñó los pentáculos como discos dorados con un pentagrama en ellos. El estilo de pentáculo wiccano, que es un disco cubierto por un símbolo de pentagrama, se basó en los pentáculos de la baraja de tarot Rider-Waite-Smith.
En matemáticas
El término pentáculo se usa en Tilings and Patterns por Grumbaum y Shepard para indicar una estrella de cinco puntas compuesta por diez segmentos de línea , similar a un pentagrama pero que no contiene líneas interiores. [19]
Referencias
- ^ Crowley, Aleister . Un maestro del templo (Liber CLXV) (PDF) . Consultado el 21 de junio de 2007 . "El pantáculo de Frater VIO"
- ^ a b Farrar, Janet ; Farrar, Stewart (1996) [1981]. "El Camino de las Brujas". Una Biblia de las brujas . Custer, Washington: Phoenix. ISBN 0-919345-92-1.
- ^ a b Guiley, Rosemary (1989). La enciclopedia de brujas y brujería . Nueva York: hechos registrados. págs. 122-124 . ISBN 0-8160-2268-2.
- ^ "Pentáculo" . Diccionario de inglés de Oxford (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. 1989.
- ^ Godefroy, Frédéric (1881-1902). Dictionnaire de l'ancienne langue française et de tous ses dialectes du IXe au XVe siècle . 6 . París: F. Vieweg. pag. 88. OCLC 1034921 .
- ^ de Purucker, Gottfried , ed. (1999). "Pa-Peq" . Glosario teosófico enciclopédico . Prensa Universitaria Teosófica. ISBN 978-1-55700-141-2.
- ^ Agrippa, Heinrich Cornelius (1651) [1533]. "De la filosofía oculta, libro 3, parte 5" . Traducido al francés, John . Consultado el 29 de agosto de 2006 .
- ^ Anónimo (1655) [c. 1565]. "Concerniente a Oros y Sigilos" . Cuarto Libro de Filosofía Oculta . Traducido por Turner, Robert . Consultado el 29 de agosto de 2006 .
- ^ Abraham ben Simeon, de Worms (1975) [1897]. "Introducción de Mathers". El Libro de la Magia Sagrada de Abramelin el Mago . Traducido por MacGregor Mathers, SL Nueva York: Dover. ISBN 0486232115.
- ^ Regardie, Israel (2003). La Golden Dawn . St. Paul, Minnesota: Llewellyn. pag. 47 . ISBN 0-87542-663-8. Volumen I, sección 94.
- ^ Regardie, Israel (2003). "Z.2: Fórmulas mágicas". La Golden Dawn . St. Paul, Minnesota: Llewellyn. pag. 380 . ISBN 0-87542-663-8. Volumen III, sección 159.
- ^ Crowley, Aleister . "El pantáculo". Liber CDXII: Liber A vel Armorum . A∴A∴.
- ^ Crowley, Aleister (1997). "El pantáculo" . Magia: Libro 4, Liber ABA . Playa de York, Maine : S. Weiser. pag. 95. ISBN 0-87728-919-0.
- ^ Trithemius, Johannes (c. 1801). El arte de dibujar espíritus en cristales . Traducido por Barrett, Francis.
- ^ Las verdaderas clavículas de Salomón . Traducido del hebreo al latín por el rabino Abognazar.
- ^ La llave de Salomón . Traducido por MacGregor Mathers, SL
- ^ Shah, Idries (1958) [1957]. El conocimiento secreto de la magia: libros de los hechiceros . Nueva York: Citadel. OCLC 1066407 .
- ^ http://esotericarchives.com/solomon/heptamer.htm
- ^ Grünbaum, Branko; Shephard, GC (1987). Azulejos y Patrones . WH Freeman. ISBN 0716711931.
enlaces externos
- Símbolo 29: 14 — Pentagrama inscrito en un círculo —Symbols.com