Según los Hechos de los Apóstoles , capítulo 10 , San Pedro tuvo una visión de una vasija (en griego : σκεῦος , skeuos ; "cierta vasija que descendía sobre él, como si hubiera sido una gran sábana tejida en las cuatro esquinas") llena de animales bajados del cielo ( Hechos 10:11 ). Una voz del cielo le dijo a Pedro que matara y comiera, pero como la vasija (o sábana, ὀθόνη, othonē ) contenía animales inmundosPeter se negó. El mandamiento se repitió dos veces más, junto con la voz que decía: "Lo que Dios limpió, no lo llames tú común" (versículo 15) y luego el vaso fue llevado de regreso al cielo (versículo 16).
En este punto de la narración, llegan mensajeros enviados por Cornelius el Centurión e instan a Peter a que los acompañe. Él lo hace, y menciona la visión mientras le habla a Cornelio, diciendo "Dios me ha mostrado que a ningún hombre llame común o inmundo" ( Hechos 10:28 ). Pedro relató la visión nuevamente en Hechos 11: 4-9 .
Interpretación
Simon J. Kistemaker sugiere que la lección que Dios le enseñó a Pedro en esta visión es que "Dios ha quitado las barreras que una vez erigió para separar a su pueblo de las naciones circundantes". [1] : 378 Kistemaker argumenta que significa que Pedro tiene que aceptar a los creyentes gentiles como miembros de pleno derecho de la Iglesia cristiana , pero también que Dios ha limpiado a todos los animales, para que "Pedro y sus compañeros cristianos judíos puedan ignorar las leyes alimentarias que tienen se ha observado desde los días de Moisés ". [1] : 380 Albert Mohler , presidente del Southern Seminary, escribe: [2]
Como deja en claro el Libro de los Hechos, los cristianos no están obligados a seguir este código de santidad. Esto se aclara en la visión de Pedro en Hechos 10:15. A Pedro se le dice: "Lo que Dios limpió, no lo llames común". En otras palabras, no existe un código kosher para los cristianos. Los cristianos no se preocupan por comer alimentos kosher y evitar todos los demás. Esa parte de la ley ya no es vinculante y los cristianos pueden disfrutar de camarones y carne de cerdo sin dañar la conciencia.
Luke Timothy Johnson y Daniel J. Harrington escriben que este episodio presagia un cambio radical en la "identidad de Pedro como miembro del pueblo de Dios", [3] : 187 - pero también que "la implicación es que todas las cosas que Dios creó son declaradas limpias por él, y no se ven afectados por las discriminaciones humanas ". [3] : 184
Por otro lado, la Iglesia de Dios Unida (un grupo que sigue las enseñanzas de Herbert W. Armstrong ) llama a esto una "sección de la Biblia a menudo mal entendida", [4] argumentando que la declaración de Pedro en el versículo 28 indica que la revelación divina reflejaba sólo una enseñanza sobre las personas y no sobre la comida. La UCG argumenta que Peter se dio cuenta de que "la visión desconcertante no podía anular las instrucciones de Dios". [4] La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene una visión similar de este pasaje. [5]
La triple negativa de Pedro descrita en Hechos 10:16 se hace eco de la negación de Pedro descrita en los Evangelios sinópticos . [6] [7]
Representaciones artísticas
La visión de Peter rara vez se muestra en el arte, pero ha sido ilustrada con dibujos a pluma y tinta de Rembrandt y una variante de su alumno van Hoogstraten . Rembrandt probablemente estaba reaccionando a una pintura sobre el tema de Domenico Fetti que estaba entonces en Amsterdam y ahora está en Viena . [8] También aparece en el "Altar de San Pedro" de la Catedral de Sevilla , atribuido a Francisco de Zurbarán . [9] [10]
Referencias
- ↑ a b Kistemaker, Simon J. (1990). Exposición de los Hechos de los Apóstoles . Baker Book House. ISBN 978-0-8010-5290-3.
- ^ R. Albert Mohler Jr. (21 de mayo de 2012). "La Biblia condena mucho, pero he aquí por qué nos centramos en la homosexualidad" . Mi opinión . CNN . Consultado el 21 de mayo de 2012 .
- ^ a b Johnson, Luke Timothy ; Harrington, Daniel J. (1992). Los Hechos de los Apóstoles . Collegeville, MN: Liturgical Press. ISBN 978-0-8146-5807-9.
- ^ a b ¿Qué enseña la Biblia sobre las carnes limpias e inmundas? (PDF) . Iglesia de Dios Unida . 2008. págs. 12-13. Archivado desde el original (PDF) el 12 de abril de 2015 . Consultado el 31 de agosto de 2011 .
- ^ Revista Adventista . 184 Pt 1. Review and Herald Pub. Asociación. Enero de 2007. p. 47.
- ^ Witherington, Ben (2008). Los Hechos de los Apóstoles . Wm. B. Eerdmans Publishing. págs. 350–. ISBN 978-0-8028-4501-6.
- ^ Rius-Camps, Josep; Read-Heimerdinger, Jenny (2006). El mensaje de los Hechos en el Codex Bezae: una comparación con la tradición alejandrina . Vol 2. Continuum. págs. 253–. ISBN 978-0-567-04012-1.
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tiene texto extra ( ayuda ) - ^ Bevers, Holm (2009). Dibujos de Rembrandt y sus alumnos: distinguir la diferencia . Publicaciones Getty. págs. 152–. ISBN 978-0-89236-978-2.
- ^ Soria, Martín S. (2015). "Altar de San Pedro de Zurbaráaan". El Boletín de Arte . 33 (3): 165-173. doi : 10.1080 / 00043079.1951.11408051 . ISSN 0004-3079 .
- ^ Réveil, Etienne Achille; Duchesne, Jean (1833). Museo de Pintura y Escultura: o Colección de las principales pinturas, estatuas y bajorrelieves de las galerías públicas y privadas de Europa . Vol. 17. Bossange. págs. 364–.
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