Cornelius ( griego : Κορνήλιος , romanizado : Kornélios ; latín : Cornelius ) fue un centurión romano que los cristianos consideran el primer gentil en convertirse a la fe , como se relata en los Hechos de los Apóstoles . El bautismo de Cornelio es un evento importante en la historia de la iglesia cristiana primitiva.
Santo Cornelio el Centurión | |
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El primer converso | |
Nació | desconocido |
Fallecido | desconocido |
Venerado en | Catolicismo Romano Iglesia Ortodoxa Oriental Comunión Anglicana |
Banquete | 20 de octubre, 2 de febrero, [1] 7 de febrero, 13 de septiembre |
Atributos | Atuendo militar romano |
Relato bíblico
Cornelius fue un centurión en el Civium Romanorum Cohors II Itálica , mencionado como Cohors Itálica en la Vulgata . [2] [3] Estaba destinado en Cesarea , la capital de la provincia romana de Iudea . [4] Se le describe en el Nuevo Testamento como un hombre temeroso de Dios [5] que siempre oraba y estaba lleno de buenas obras y obras de limosna . Cornelio recibe una visión en la que un ángel de Dios le dice que sus oraciones han sido escuchadas; comprende que ha sido elegido para una alternativa superior. Luego, el ángel le indica a Cornelio que envíe a los hombres de su casa a Jope , donde encontrarán a Simón Pedro , que vive con un curtidor llamado Simón ( Hechos 10: 5ss ).
La conversión de Cornelio se produce después de una visión separada que se le dio al mismo Simón Pedro ( Hechos 10: 10-16 ). En la visión, Simón Pedro ve todo tipo de bestias y aves que bajan del cielo en una sábana. Una voz ordena a Simón Pedro que coma. Cuando se opone a comer esos animales que son inmundos según la ley mosaica , la voz le dice que no llame inmundo a lo que Dios ha limpiado. [6]
Cuando llegan los hombres de Cornelio, Simón Pedro comprende que a través de esta visión el Señor le ordenó al Apóstol que predicara la Palabra de Dios a los gentiles. Pedro acompaña a los hombres de Cornelio de regreso a Cesarea. [6] Cuando Cornelio se encuentra con Simón Pedro, cae a los pies de Pedro. Simón Pedro levanta al centurión y los dos hombres comparten sus visiones. Simón Pedro habla del ministerio de Jesús y la resurrección ; el Espíritu Santo desciende sobre todos en la reunión. Los judíos entre el grupo (presumiblemente todos eran judíos, judíos cristianos , si Cornelio fue el primer gentil convertido; Hechos 10:24 Y al día siguiente de que entraron en Cesarea. Y Cornelio los esperaba, y había reunido a sus parientes y amigos cercanos) están asombrados de que Cornelio y otros incircuncisos comiencen a hablar en lenguas , alabando a Dios. Entonces Simón Pedro ordena que Cornelio y sus seguidores sean bautizados . [7] El aspecto controvertido de la conversión de los gentiles se aborda más tarde en el Concilio de Jerusalén ( Hechos 15 ).
Situación religiosa de Judea
Teniendo en cuenta que Judea había estado dentro de la órbita helénica desde la conquista de Alejandro Magno , hubo tiempo para que sabios y filósofos, tanto griegos como judíos, intercambiaran conocimientos, iniciando así el sincretismo entre helenismo y judaísmo , fenómeno que se produjo en el resto de su imperio. Posteriormente con la llegada de los romanos (ya helenizados), no hubo problemas de tolerancia religiosa (salvo en el caso de los zelotes ), ya que gracias a la interpretatio graeca exportada por los macedonios , fue posible identificar a Caelus , Urano y Yahvé. como el mismo Dios Supremo , permitiendo casos de conversión como el de Cornelio. [8] [9] [10]
Significado
Hechos 10:47 ¿Puede alguien prohibir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Cornelio fue uno de los primeros gentiles convertidos al cristianismo. [12]
El bautismo de Cornelio es un evento importante en la historia de la iglesia cristiana primitiva, junto con la conversión y el bautismo del eunuco etíope . La iglesia cristiana se formó por primera vez alrededor de los discípulos y seguidores originales de Jesús, todos los cuales, incluido el mismo Jesús, eran galileos, excepto Judas, que era judío. Todos los varones de la comunidad de Judea fueron circuncidados y observaron la Ley de Moisés . La recepción de Cornelio provocó un debate entre los líderes de la nueva comunidad de seguidores de Jesús, que culminó con la decisión de permitir que los gentiles se hicieran cristianos sin cumplir con los requisitos judíos para la circuncisión, como se relata en Hechos 15 .
Ciertas tradiciones sostienen que Cornelio se convirtió en el primer obispo de Cesarea o en el obispo de Scepsis en Misia . [4] [7]
Conmemoración
Su fiesta en el nuevo Martyrologium Romanum es el 20 de octubre. Se le conmemora en la tradición ortodoxa el 13 de septiembre. [6]
Cornelius es honrado [13] con una Fiesta Menor en el calendario litúrgico de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América [14] el 4 de enero . [15] Cuando Governors Island en la ciudad de Nueva York era una instalación militar, la Iglesia Episcopal mantuvo allí una capilla de piedra dedicada a él. [dieciséis]
El filósofo greco-francés Cornelius Castoriadis lleva su nombre. [17]
Galería
- Imágenes de la capilla de San Cornelio, Governors Island, Nueva York
Tres santos militares en el retablo (Cornelius a la derecha)
Vidriera basada en Hechos 10
Ver también
- Hechos 10
- Ley bíblica en el cristianismo
- San Cornelio el Centurión, santo patrón archivo
Referencias
- ^ Jones, Terry. "Cornelius el Centurión" . Índice de Santos Patronos . Archivado desde el original el 9 de febrero de 2007 . Consultado el 18 de marzo de 2007 .
- ^ Bromiley, Geoffrey W., Enciclopedia bíblica estándar internacional , Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979, pág. 297
- ^ Stagnaro, Angelo (2 de febrero de 2017). "¿Qué sabemos sobre San Cornelio el Centurión?" . Registro católico nacional . EWTN News, Inc. Consultado el 2 de febrero de 2017 .
- ^ a b Bechtel, florentino. "Cornelius." La enciclopedia católica. Vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908. 24 de abril de 2013
- ^ Dunn, James DG (2009). A partir de Jerusalén: cristianismo en ciernes . 2 . Grand Rapids, Michigan : Eerdmans . pag. 446. ISBN 978-0-8028-3932-9.
- ^ a b c "Hieromartyr Cornelius the Centurion", Iglesia ortodoxa en América
- ^ a b "La partida de San Cornelio el centurión", Red de la iglesia copta ortodoxa
- ↑ Florus , Epitome 1.40 (3.5.30): "Los judíos intentaron defender Jerusalén ; pero él [Pompeius Magnus] entró también en esta ciudad y vio ese gran Lugar Santísimo de un pueblo impío expuesto, Caelum bajo una vid de oro" (Hierosolymam defedere temptavere Iudaei; verum haec quoque et intravit et vidit illud grande inpiae gentis arcanum patens, sub aurea vite Caelum). Finbarr Barry Flood, The Great Mosque of Damascus: Studies on the Makings of an Umayyad Visual Culture (Brill, 2001), págs. 81 y 83 (nota 118). The Oxford Latin Dictionary (Oxford: Clarendon Press, 1982, reimpresión de 1985), pág. 252, entrada sobre caelum , cita a Juvenal, Petronio y Floro como ejemplos de Caelus o Caelum "con referencia a Jehová ; también, a alguna simbolización de Jehová".
- ^ Todd C. Penner, En alabanza de los orígenes cristianos: Stephen y los helenistas , p. 226, 2004: "La categoría de Theosebes es notoriamente difícil de delinear. Es discutible si el término fue alguna vez una designación técnica ampliamente reconocida de un" parásito "gentil, y gran parte de la evidencia es difícil de fechar".
- ^ Pieter W. van der Horst, Temerosos de Dios (theosebeis) (2015), Diccionario clásico de Oxford.
- ^ "Visión de Cornelio el Centurión" . El Museo de Arte Walters .
- ^ Kiefer, James E., "Cornelius the Centurion", Bocetos biográficos de cristianos memorables del pasado, Sociedad del arzobispo Justus
- ^ "Cornelius el Centurión" . satucket.com . Consultado el 10 de abril de 2021 .
- ^ "Cornelio el centurión", la Iglesia Episcopal
- ^ "Mujeres santas, hombres santos celebrando a los santos" (PDF) .
- ^ "IGLESIA PARA VOLVER CAPILLA DE GOBERNADORES I. PARA GUARDIA DE COSTA" . The New York Times . 9 de marzo de 1986 . Consultado el 23 de mayo de 2019 .
- ^ François Dosse . Castoriadis. Une vie. París: La Découverte, 2014, p. 13.
enlaces externos
- San Cornelio el Centurión en el sitio web de Iconografía cristiana
- La historia de la capilla de San Cornelio el Centurión en Governors Island, puerto de Nueva York, escrita para el Día de la Consagración, 19 de octubre de 1906 d.C. por Morgan Dix
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