La teoría queer es un campo de la teoría crítica que surgió a principios de la década de 1990 a partir de los estudios queer (a menudo, anteriormente, estudios de gays y lesbianas) y estudios de mujeres . [1] El término puede tener varios significados dependiendo de su uso, pero se ha asociado ampliamente con el estudio y la teorización del género y las prácticas sexuales que existen fuera de la heterosexualidad , y que desafían la noción de que el deseo heterosexual es "normal" . [2] Siguiendo los desarrollos constructivistas sociales en sociología , los teóricos queer a menudo critican lo que consideran puntos de vista esencialistas desexualidad y género . En su lugar, estudian esos conceptos como fenómenos sociales y culturales, a menudo a través de un análisis de las categorías, los binarios y el lenguaje en el que se dice que están retratados.
El uso informal del término "teoría queer" comenzó con Gloria Anzaldúa y otros académicos en la década de 1990, ellos mismos influenciados por el trabajo del filósofo postestructuralista francés Michel Foucault , [3] [ página necesaria ] quien vio la sexualidad como una identidad socialmente construida y rechazada . política _ [4] Teresa de Lauretis organizó la primera conferencia de teoría queer en 1990; a principios de la década de 1990, el término comenzó a legitimarse en el mundo académico. [3] [ página necesaria ] Los primeros teóricos queer incluyen a Eve Kosofsky Sedgwick ,Michael Warner , Lauren Berlant , Judith Butler , Adrienne Rich y David Halperin . [3] [ página necesaria ]
Según Jay Stewart, "la teoría y la política queer necesariamente celebran la transgresión en la forma de una diferencia visible de las normas. Estas 'normas' luego se exponen como normas, no como naturalezas o inevitabilidades. En gran parte de este trabajo se ven identidades sexuales y de género. , para ser definiciones y configuraciones demostrablemente desafiantes". [5]
En un influyente ensayo, Michael Warner argumentó que lo queer se define por lo que él llamó 'heteronormatividad'; aquellas ideas, narrativas y discursos que sugieren que la heterosexualidad es el modo predeterminado, preferido o normal de orientación sexual. Warner afirmó que, si bien muchos pensadores habían estado teorizando sobre la sexualidad desde una perspectiva no heterosexual durante quizás un siglo, lo queer representó una contribución distintiva a la teoría social precisamente por esta razón. Lauren Berlant y Warner desarrollaron aún más estas ideas en su ensayo seminal, "Sexo en público". [6] Críticos como Edward Carpenter , Guy Hocquenghem yJeffrey Weeks había enfatizado lo que llamaron la "necesidad de pensar en la sexualidad como un campo de poder, como un modo histórico de personalidad y como el sitio de un objetivo utópico a menudo crítico". [7] Mientras que los términos 'homosexual', 'gay' o 'lesbiana' que usaron significaban identidades particulares con referentes estables (es decir, a una determinada forma cultural, contexto histórico o agenda política cuyos significados pueden analizarse sociológicamente), la palabra En cambio, 'queer' se define en relación con una variedad de prácticas, comportamientos y problemas que tienen significado solo en su contraste compartido con las categorías que se supone que son 'normales'. Tal enfoque destaca la deuda de la teoría queer con el concepto de normalización que se encuentra en la sociología de la desviación., particularmente a través del trabajo de Michel Foucault, quien estudió la normalización de la heterosexualidad en su obra La historia de la sexualidad . [8] [9] [ página necesaria ]