Hadad ( ugarítico : 𐎅𐎄 Haddu ), Adad , Haddad ( acadio : 𒀭𒅎 D IM ) o Iškur ( sumerio ) era el dios de la tormenta y la lluvia en las religiones cananea y mesopotámica antigua . Fue atestiguado en Ebla como "Hadda" en c. 2500 a. [1] [2] Desde el Levante , Hadad fue introducido en Mesopotamia por los amorreos , donde se hizo conocido como el acadio ( asirio -babilónico ) dios Adad . [3] [4] [5] [6] Adad e Iškur suelen escribirse con el logograma 𒀭𒅎 d IM [7] , el mismo símbolo que se usa para el dios hurrita Teshub . [8] Hadad también se llamaba Pidar , Rapiu , Baal-Zephon , [9] o, a menudo, simplemente Baʿal (Señor), pero este título también se usaba para otros dioses. El toro era el animal simbólico de Hadad. Apareció con barba, [10] [11]a menudo sosteniendo un garrote y un rayo mientras usa un tocado con cuernos de toro. [12] [13] Hadad fue equiparado con el dios griego Zeus ; el dios romano Júpiter , como Júpiter Dolichenus ; el dios de la tormenta hitita Teshub ; el dios egipcio Set . [ cita requerida ]
El ciclo de Baal , también conocido como la epopeya de Baal, es una colección de historias sobre el dios Baal del área cananea, a quien también se conoce como Hadad, el dios de la tormenta. Esta colección de historias está fechada entre 1400 y 1200 a. C. y fue encontrada en Ugarit , una antigua ciudad ubicada en la actual Siria .
En acadio, Adad también se conoce como Rammanu ("Trueno") afín con arameo : רעמא Raˁmā y hebreo : רַעַם Raˁam , que era un sobrenombre de Hadad. Muchos eruditos tomaron incorrectamente a Rammanu como un dios acadio independiente que luego se identificó con Hadad.
Aunque se originó en el norte de Mesopotamia, Adad fue identificado por el mismo sumerograma d IM que designó a Iškur en el sur. [14] Su culto se generalizó en Mesopotamia después de la primera dinastía babilónica . [15] Un texto que data del reinado de Ur-Ninurta caracteriza a Adad/Iškur como amenazador en su furia tormentosa y generalmente dador de vida y benévolo. [dieciséis]
La forma Iškur aparece en la lista de dioses que se encuentra en Shuruppak , pero tenía mucha menos importancia, probablemente en parte porque las tormentas y la lluvia eran escasas en Sumer y la agricultura dependía del riego. Los dioses Enlil y Ninurta también tenían características de dioses de la tormenta que disminuían el carácter distintivo de Iškur. A veces aparece como asistente o compañero de uno u otro de los dos.
Cuando Enki distribuyó los destinos, nombró a Iškur inspector del cosmos. En una letanía, Iškur es proclamado una y otra vez como "gran toro radiante, tu nombre es el cielo" y también llamado hijo de Anu , señor de Karkara; hermano gemelo de Enki , señor de la abundancia, señor que cabalga la tormenta, león del cielo.