Raskol
Raskol (en ruso : раскол , pronunciado [rɐˈskoɫ] , que significa "división" o " cisma ") fue la división de la Iglesia Ortodoxa Rusa en una iglesia oficial y el movimiento de Viejos Creyentes a mediados del siglo XVII. Fue provocado por las reformas del Patriarca Nikon en 1653, que tenían como objetivo establecer la uniformidad entre las prácticas de la iglesia griega y rusa.
Los miembros de un círculo influyente llamado los Zelotes de la Piedad (en ruso: Кружок ревнителей благочестия, Kruzhok revnitelei blagochestiya ) defendían la purificación de la fe ortodoxa rusa. Se esforzaron por reformar la sociedad moscovita , acercándola a los valores cristianos y mejorando las prácticas de la iglesia. Como consecuencia, también participaron en la eliminación de versiones alternativas y la corrección de libros de servicio divino . Los miembros más influyentes de este círculo fueron los arciprestes Avvakum , Ivan Neronov , Stephan Vonifatiyev , Fyodor Rtishchev y, cuando todavía era arzobispo de Novgorod., Nikon mismo, el futuro Patriarca.
Con el apoyo del zar ruso Alexei Mikhailovich , el patriarca Nikon comenzó el proceso de corrección de los libros del servicio divino rusos de acuerdo con sus contrapartes griegas modernas y cambió algunos de los rituales (el signo de la cruz de dos dedos fue reemplazado por uno con tres dedos, " aleluya " debía pronunciarse tres veces en lugar de dos, etc.). Estas innovaciones se encontraron con la resistencia tanto del clero como del pueblo, que disputaron la legitimidad y corrección de estas reformas, refiriéndose a las tradiciones teológicas y las reglas eclesiásticas ortodoxas orientales. Ignorando estas protestas, las reformas fueron aprobadas por los puertos de la iglesia en 1654-1655. En 1653-1656, la imprentabajo Epifany Slavinetsky comenzó a producir versiones corregidas de libros de servicio divino recién traducidos.
Una visión tradicional y generalizada de estas reformas es que solo afectaron el lado ritualista externo de la fe ortodoxa rusa y que estos cambios fueron considerados un evento importante por el pueblo religioso ruso . Sin embargo, estas reformas, además de su arbitrariedad, establecieron relaciones radicalmente diferentes entre la Iglesia y los fieles. Pronto se hizo evidente que Nikon había utilizado esta reforma con el propósito de centralizar la iglesia y fortalecer su propia autoridad. La introducción forzosa de Nikon de los nuevos libros y rituales del Servicio Divino provocó un gran distanciamiento entre los Fanáticos de la Piedad y Nikon. Algunos de sus miembros defendieron la vieja fe ( staroobryadsty : Old Ritualists) y se opusieron a las reformas y las acciones del patriarca.
Avvakum y Daniel primero solicitaron al zar que oficializara la señal de dos dedos de la cruz y las reverencias durante los servicios divinos y los sermones . Luego, trataron de demostrarle al clero que la corrección de los libros de acuerdo con las normas griegas profanaba la fe pura porque la Iglesia griega se había desviado de la "piedad antigua" y había estado imprimiendo sus libros de servicio divino en imprentas católicas y que habían estado expuestos a las influencias católicas romanas. Ivan Neronov se pronunció contra el fortalecimiento de la autoridad del patriarca y exigió la democratizaciónde la gestión eclesiástica. Este conflicto entre Nikon y los defensores de la antigua fe empeoró y pronto Avvakum, Ivan Neronov y otros serían perseguidos y finalmente ejecutados en 1682.
El caso presentado por los defensores de la antigua fe encontró muchos partidarios entre diferentes estratos de la sociedad rusa, lo que daría origen al movimiento Raskol. Una parte del clero de bajo rango de la antigua fe protestó contra el aumento de la opresión feudal , proveniente de los líderes de la iglesia. Algunos miembros del clero de alto rango se unieron al movimiento Raskol debido a su descontento por las aspiraciones de Nikon y la arbitrariedad de las reformas de su iglesia.
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