Hacer la señal de la cruz ( latín : signum crucis ), o bendecirse o persignarse , es una bendición ritual hecha por miembros de algunas ramas del cristianismo . Esta bendición se hace trazando una cruz en posición vertical o + a través del cuerpo con la mano derecha, a menudo acompañada de la recitación hablada o mental de la fórmula trinitaria : "En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Santo Espíritu. Amén ". [2]
El uso de la señal de la cruz se remonta al cristianismo primitivo , y la Tradición Apostólica del siglo II ordenaba que se usara durante el exorcismo menor del bautismo , durante las abluciones antes de rezar en momentos fijos de oración y en momentos de tentación. [3]
El movimiento es el trazado de la forma de una cruz en el aire o en el propio cuerpo, haciéndose eco de la forma tradicional de la cruz de la narrativa de la crucifixión cristiana . Cuando esto se hace con los dedos unidos, hay dos formas principales: uno, tres dedos, de derecha a izquierda, es utilizado exclusivamente por la Iglesia Ortodoxa Oriental , la Iglesia de Oriente y las iglesias de Rito Oriental (católico) en los países bizantino, asirio y Tradiciones caldeas; el otro, de izquierda a derecha y al medio, excepto tres dedos, a veces se usa en las iglesias de rito latino (católico) , el luteranismo , el anglicanismo y la ortodoxia oriental . La señal de la cruz se usa en algunas ramas del metodismo . El ritual es raro dentro de la tradición reformada y en otras ramas del protestantismo .
Muchas personas usan la expresión "atraviesa mi corazón y espero morir" como juramento , haciendo la señal de la cruz, para mostrar "veracidad y sinceridad", jurada ante Dios, tanto en situaciones personales como legales. [4]
Orígenes
La señal de la cruz se hizo originalmente en algunas partes del mundo cristiano con el pulgar de la mano derecha solo en la frente. [5] En otras partes del mundo cristiano primitivo se hacía con la mano entera o con dos dedos. [6] Hacia el año 200 en Cartago (la actual Túnez , África ), Tertuliano escribió: "Los cristianos nos desgastamos la frente con la señal de la cruz". [7] Quedan vestigios de esta variante temprana de la práctica: en el Rito Romano de la Misa en la Iglesia Católica , el celebrante hace este gesto en el libro del Evangelio, en sus labios y en su corazón al proclamar el Evangelio; [5] el Miércoles de Ceniza se traza una cruz en cenizas en la frente; El crisma se aplica, entre lugares del cuerpo, en la frente para el Santo Misterio de la Crismación en la Iglesia Ortodoxa Oriental . [5]
Gesto
La mano derecha abierta se usa en el cristianismo occidental . A menudo se dice que los cinco dedos abiertos representan las Cinco Llagas de Cristo . [8] Este simbolismo se adoptó después de que se simplificara el gesto más antiguo de dos o tres dedos. Aunque este es el método de cruce más común entre los cristianos occidentales, a veces se utilizan otras formas. Occidente emplea la "Pequeña Señal de la Cruz" (+), usando solo el pulgar: El sacerdote o diácono, al anunciar el texto del Evangelio , "hace la Señal de la Cruz en el libro y en su frente, labios y pecho. . La gente aclama: 'Gloria a ti, oh Señor' ". [9] Algunos en la congregación han comenzado a imitar al celebrante. El Signo Pequeño también se usa durante la mayoría de los sacramentos .
En las iglesias católicas ortodoxas orientales y bizantinas , las puntas de los tres primeros dedos (pulgar, índice y medio) se juntan y los dos últimos (el "anular" y el meñique) se presionan contra la palma. Los primeros tres dedos expresan la fe de uno en la Trinidad, mientras que los dos dedos restantes representan las dos naturalezas de Jesús, la divina y la humana. [10]
Los cristianos occidentales, incluidos los católicos romanos y protestantes , así como los ortodoxos orientales (armenios, coptos, etíopes, etc.), tocan el hombro izquierdo antes que el derecho. [11] [12] [13]
Movimiento
La señal de la cruz se realiza tocando secuencialmente con la mano la frente, la parte baja del pecho o el estómago y ambos hombros, acompañada de la fórmula trinitaria : en la frente En nombre del Padre (o In nomine Patris en latín); en el estómago o corazón y del Hijo ( et Filii ); sobre los hombros y del Espíritu Santo / Espíritu ( et Spiritus Sancti ); y finalmente: Amén . [14]
Hay varias interpretaciones, según los Padres de la Iglesia : [15] la frente simboliza el cielo; el plexo solar (o parte superior del estómago), la tierra; los hombros, lugar y signo de poder. También recuerda tanto a la Trinidad como a la Encarnación . El Papa Inocencio III (1198-1216) explicó: "La señal de la cruz se hace con tres dedos, porque la firma se hace junto con la invocación de la Trinidad ... Así se hace: de arriba hacia abajo, y de derecha a izquierda, porque Cristo descendió de los cielos a la tierra ... " [8] [16]
Hay algunas variaciones: por ejemplo, una persona puede colocar primero la mano derecha en agua bendita . Después de mover la mano de un hombro al otro, puede regresar a la parte superior del estómago. También puede ir acompañado de la recitación de una oración (por ejemplo, la oración de Jesús , o simplemente " Señor, ten piedad "). En algunas regiones católicas, como España , Italia y América Latina , es costumbre formar una cruz con el dedo índice y el pulgar y luego besarse el pulgar al finalizar el gesto, [17] mientras que en Filipinas , este paso adicional evolucionó hacia el pulgar tocando rápidamente el mentón o el labio inferior. Al terminar la señal de la cruz, algunos colocan la mano derecha abierta sobre la otra (la mano izquierda abierta), con los cinco dedos, como en una oración, hasta la altura del rostro.
Secuencia
Atanasio de Alejandría (269–373 d. C.)
Con la firma de la cruz santa y vivificante, los demonios y varios flagelos son ahuyentados. Porque es sin precio y sin costo y elogia a quien puede decirlo. Los santos padres, con sus palabras, nos han transmitido, e incluso a los herejes incrédulos, cómo los dos dedos levantados y la mano única revelan a Cristo nuestro Dios en su naturaleza dual pero sustancia única. La mano derecha proclama Su fuerza inconmensurable, Su sentado a la diestra del Padre y Su descenso a nosotros desde el Cielo. Nuevamente, por el movimiento de las manos a nuestra derecha, los enemigos de Dios serán expulsados, como el Señor triunfa sobre el Diablo con Su poder inconquistable, dejándolo abatido y débil.
Theodoret (393–457) dio las siguientes instrucciones:
Así es como bendecir a alguien con la mano y hacer la señal de la cruz sobre él. Mantenga tres dedos, como iguales, juntos, para representar la Trinidad: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo. Estos no son tres dioses, sino un solo Dios en la Trinidad. Los nombres están separados, pero el de la divinidad. El Padre nunca se encarnó; el Hijo encarnado, pero no creado; el Espíritu Santo ni encarnado ni creado, sino que emana de la Deidad: tres en una sola divinidad. La divinidad es una fuerza y tiene un honor. Reciben reverencia de toda la creación, tanto ángeles como personas. De ahí el decreto de estos tres dedos. Debes mantener los otros dos dedos ligeramente doblados, no completamente rectos. Esto se debe a que estos representan la naturaleza dual de Cristo, divina y humana. Dios en su divinidad y humano en su encarnación, pero perfecto en ambos. El dedo superior representa la divinidad y el inferior la humanidad; de esta manera la salvación va del dedo superior al inferior. Así se interpreta la flexión de los dedos, porque la adoración del cielo desciende para nuestra salvación. Así es como deben santiguarse y bendecir, como lo han mandado los santos padres.
Pedro de Damasco (siglo XII) dio la siguiente instrucción:
Entonces también deberíamos maravillarnos de cómo los demonios y las diversas enfermedades se disipan con la señal de la preciosa y vivificante Cruz, que todos pueden hacer sin costo ni esfuerzo. ¿Quién puede numerar los panegíricos compuestos en su honor? Los santos padres nos han transmitido el significado interno de este signo, para que podamos refutar a los herejes y a los incrédulos. Los dos dedos y una sola mano con los que está hecho representan al Señor Jesucristo crucificado, y por lo tanto se reconoce que existe en dos naturalezas y una hipóstasis o persona.
El uso de la mano derecha denota Su poder infinito y el hecho de que Él se sienta a la diestra del Padre. Que la señal comience con un movimiento descendente desde arriba significa Su descenso hacia nosotros desde el cielo. Nuevamente, el movimiento de la mano del lado derecho al izquierdo aleja a nuestros enemigos y declara que por Su poder invencible el Señor venció al diablo, que está del lado izquierdo, oscuro y falto de fuerza.
El historiador Herbert Thurston interpreta esto como una indicación de que en algún momento tanto los cristianos orientales como los occidentales movieron la mano del hombro derecho al izquierdo, aunque el punto no está del todo claro. El teólogo alemán Valentin Thalhofer pensó que los escritos citados en apoyo de esto, como el de Inocencio III, se refieren a la pequeña cruz hecha en la frente u objetos externos, en la que la mano se mueve naturalmente de derecha a izquierda, y no a la gran cruz hecha de hombro a hombro. [5] Andreas Andreopoulos, autor de La señal de la cruz , ofrece una descripción más detallada del desarrollo y el simbolismo de la colocación de los dedos y la dirección del movimiento. [18]
Hoy, los cristianos occidentales (incluidos católicos y protestantes ) y los ortodoxos orientales tocan el hombro izquierdo antes que el derecho. Los cristianos ortodoxos orientales y los católicos de rito bizantino utilizan el movimiento de derecha a izquierda.
La secuencia correcta de trazar la señal de la cruz se enseña a los conversos de denominaciones cristianas que no son trinitarias o que no usan el gesto y de otras religiones no cristianas.
Usar
La señal de la cruz puede ser hecha por individuos sobre sí mismos como una forma de oración y por el clero sobre otros u objetos como un acto de bendición . El gesto de bendición está ciertamente relacionado con la señal de la cruz, pero los dos gestos se desarrollaron de forma independiente después de algún momento. En el cristianismo oriental , los dos gestos difieren significativamente. A los sacerdotes y diáconos se les permite bendecir con la mano derecha, mientras que los obispos pueden bendecir simultáneamente con ambas, la izquierda reflejando la derecha. Las personas pueden hacerlo en cualquier momento, el clero debe hacerlo en momentos específicos (como en las liturgias ), y es costumbre hacerlo en otras ocasiones.
Aunque la señal de la cruz data del cristianismo anterior a Nicea, fue rechazada por algunos reformadores y está ausente en algunas formas de protestantismo . Fue elogiado y retenido por Martín Lutero y permanece en uso por el clero luterano , pero su uso no es universal por los laicos. En el anglicanismo , su uso fue revivido por el Movimiento de Oxford y es bastante común. El Libro de Oración Común requiere que el sacerdote lo use al administrar el Bautismo y esto fue codificado por la ley canónica de la Iglesia de Inglaterra en 1604. En la tradición reformada , como el presbiterianismo , especialmente el presbiteriano principal, su uso sería durante el bautismo, la comunión, la confirmación, las bendiciones y, a veces, con los credos. Los ministros y algunos laicos del metodismo , en muy raras ocasiones, lo usarán. Otros protestantes y cristianos restauracionistas no lo usan todo.
Algunos, particularmente los católicos romanos y los cristianos orientales, podrían hacer la señal de la cruz en respuesta a la blasfemia percibida. Otros firman a sí mismos para buscar la bendición de Dios antes o durante un evento con resultado incierto. En los países hispanos , las personas a menudo se inscriben en público, como los atletas que se persignan antes de ingresar al campo o mientras se concentran para la competencia.
catolicismo
La señal de la cruz es una oración , una bendición y un sacramental . Como sacramental, prepara al individuo para recibir la gracia y lo dispone a cooperar con ella. [19] El cristiano comienza el día, las oraciones y las actividades con la Señal de la Cruz: "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén". De esta manera, una persona dedica el día a Dios y pide a Dios fuerza en las tentaciones y dificultades. [20] John Vianney dijo que una Señal de la Cruz genuinamente hecha "hace temblar todo el infierno". [21]
En la Iglesia de Rito Romano o Latino es costumbre hacer la Señal de la Cruz completa con agua bendita al entrar a una iglesia. Los primeros tres dedos de la mano derecha se sumergen en la pila que contiene el agua bendita y se hace la Señal de la Cruz sobre uno mismo. Este gesto tiene un doble propósito: recordarle a uno el bautismo de uno y los derechos y responsabilidades que lo acompañan y también recordarle que uno está entrando en un lugar sagrado que está apartado del mundo exterior. [22]
Además, se suele decir una versión más larga al hacer la señal de la cruz en la frente, la boca y el pecho: "Por la señal de la cruz líbranos de nuestros enemigos, tú que eres nuestro Dios. En el nombre del Padre". , y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén ". Después de recitar la parte de "tú que eres nuestro Dios", el ritual procede con la señal católica normal de la cruz como se explicó anteriormente. [ cita requerida ]
Litúrgico
El catolicismo romano hace una distinción entre el uso litúrgico y no litúrgico de la señal de la cruz. La señal de la cruz se espera en dos momentos de la Misa : los laicos se firman durante el saludo introductorio del servicio y en la bendición final; Opcionalmente, otros momentos de la Misa en los que los laicos a menudo se persignan son durante una bendición con agua bendita, al concluir el rito penitencial, a imitación del sacerdote antes de la lectura del Evangelio (pequeños signos en la frente, labios y corazón), y quizás otras veces por devoción privada. En la forma ordinaria del rito romano, el sacerdote firma el pan y el vino en la epíclesis antes de la consagración. En la Misa Tridentina, el sacerdote firma el pan y el vino 25 veces durante el Canon de la Misa , diez veces antes y quince veces después de su consagración. El sacerdote también usa la señal de la cruz cuando bendice a un diácono antes de que el diácono lea el Evangelio, cuando envía a un Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión para llevar la Eucaristía a los enfermos (después de la Comunión, pero antes del final de la Misa), y cuando bendiciendo a la congregación al final de la Misa.
Los obispos, sacerdotes y diáconos ordenados tienen más poder para bendecir objetos y otras personas. Si bien los laicos pueden presidir ciertas bendiciones, cuanto más una bendición se ocupa de asuntos eclesiales o sacramentales, más está reservada para el clero. [23] Los ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión normalmente no tienen una comisión para bendecir en nombre de la Iglesia, como lo hacen los sacerdotes y los diáconos. En este punto de la liturgia, su función específica es ayudar al clero en la distribución de la Sagrada Comunión. [24] Los Ministros Extraordinarios de Comunión que bendicen a quienes no desean o no pueden recibir la comunión pueden hablar o levantar la mano pero no hacer la señal de la cruz sobre la persona. [25]
No litúrgico
Un sacerdote o diácono bendice un objeto o persona con una sola señal de la cruz, pero un obispo bendice con una triple señal de la cruz. En la organización católica Legión de María , los miembros que realizan inspecciones parroquiales puerta a puerta bendicen los hogares de quienes no están en casa trazando la señal de la cruz en la puerta. [26]
Ortodoxia oriental
En las tradiciones orientales, tanto el celebrante como la congregación hacen la señal de la cruz con bastante frecuencia. En algunas tradiciones orientales es costumbre santiguarse en cada petición en una letanía y asociarse estrechamente con una intención particular por la que se reza o con el nombre de un santo. La señal de la cruz también se hace al entrar o salir de un edificio de la iglesia, al comienzo y al final de la oración personal, al pasar por el altar mayor (que representa a Cristo), siempre que se dirijan a las tres personas de la Trinidad y al acercarse a un icono.
Bendición de la mano de los sacerdotes
Cuando un obispo o sacerdote ortodoxo oriental o católico bizantino bendice con la señal de la cruz, sostiene los dedos de su mano derecha de tal manera que forman la abreviatura griega de Jesucristo " IC XC ". El dedo índice se extiende para formar el "yo"; el dedo medio significa la letra "C"; el pulgar toca el tercer dedo bajado para indicar la "X" y el dedo meñique también significa la letra "C". [27]
Cuando un sacerdote bendice en la señal de la cruz, coloca los dedos de su mano derecha de la manera descrita mientras levanta su mano derecha, luego mueve su mano hacia abajo, luego a su izquierda, luego a su derecha. Un obispo bendice con ambas manos (a menos que esté sosteniendo algún objeto sagrado como una cruz, cáliz , Libro del Evangelio , icono , etc.), sosteniendo los dedos de ambas manos en la misma configuración, pero cuando mueve su mano derecha hacia la izquierda, simultáneamente mueve su mano izquierda hacia la derecha, de modo que las dos manos se cruzan, la izquierda frente a la derecha y luego la derecha frente a la izquierda. La bendición de sacerdotes y obispos consta de tres movimientos, en honor a la Santísima Trinidad .
Viejos creyentes
En Rusia , hasta las reformas del Patriarca Nikon en el siglo XVII, era costumbre hacer la señal de la cruz con dos dedos (simbolizando la naturaleza dual de Cristo). La imposición de la señal de los tres dedos fue una de las razones del cisma con los Viejos Creyentes cuyas congregaciones continúan usando la señal de la cruz con dos dedos.
Luteranismo
Entre los luteranos, la práctica se mantuvo ampliamente. Por ejemplo, el Catecismo Menor de Lutero establece que se espera antes de las oraciones de la mañana y la tarde. El luteranismo nunca abandonó la práctica de hacer la señal de la cruz en principio y comúnmente se mantuvo en el culto al menos hasta principios del siglo XIX. Durante el siglo XIX y principios del XX estuvo en gran parte en desuso hasta el movimiento de renovación litúrgica de las décadas de 1950 y 1960. Una excepción es el Himnario Luterano (1941) de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS), que establece que "La señal de la cruz se puede hacer en la Invocación Trinitaria y en las palabras del Credo de Nicea" y la vida del mundo por venir ' ". [29] Desde entonces, la señal de la cruz se ha convertido en un lugar bastante común entre los luteranos en el culto. La señal de la cruz es ahora costumbre en el Servicio Divino . [30] [31] Las rúbricas en los manuales de adoración luterana contemporáneos, incluido el culto evangélico luterano de la Iglesia Evangélica Luterana en América y el Libro de Servicio Luterano utilizado por LCMS y la Iglesia Luterana de Canadá , proporcionan la señal de la cruz en ciertos puntos del liturgia. [32] [33] Lugares que se aproximan a la práctica católica romana: en la fórmula trinitaria , la bendición , en la consagración de la Eucaristía, y después de recitar el Credo de Nicea o de los Apóstoles .
El uso devocional de la señal de la cruz entre los luteranos también incluye después de recibir la Hostia y el Cáliz en la Eucaristía, después de la Santa Absolución ; del mismo modo, pueden mojar las manos en la pila bautismal y hacer la señal de la cruz al entrar a la iglesia.
metodismo
La señal de la cruz se puede encontrar en el Metodista liturgia de ambas Iglesias Metodista Episcopal afroamericanos y la IMU. Algunos clérigos lo hacen durante el Gran Día de Acción de Gracias , la Confesión del Pecado y el Perdón y la Bendición . [34] [35] [36] John Wesley , el líder principal de los primeros metodistas, preparó una revisión del Libro de Oración Común para uso metodista llamado El Servicio Dominical de los Metodistas en América del Norte, que instruye al ministro presidente a hacer el señal de la cruz en la frente de los niños justo después de haber sido bautizados. [37] Hacer la señal de la cruz en el bautismo se conserva en el actual Libro de Adoración de la Iglesia Metodista Unida y se practica ampliamente (a veces con aceite). [38] Además, el miércoles de ceniza, el anciano casi siempre aplica la señal de la cruz en la frente de los laicos . [39] La liturgia de sanación y plenitud, que se practica cada vez con más frecuencia, exige que el pastor haga la señal de la cruz con aceite en la frente de quienes buscan la curación. [40]
Si un metodista usa o no el letrero para la oración privada es una elección personal, pero los obispos de la Iglesia Metodista Unida lo alientan . [35] Algunos metodistas unidos también realizan la señal antes y después de recibir la Sagrada Comunión , y algunos ministros también realizan la señal al bendecir a la congregación al final del sermón o servicio. [41]
Tradición reformada y presbiterianos
En algunas iglesias reformadas , como la PCUSA y la Iglesia Presbiteriana de Cumberland , la Iglesia Presbiteriana de América, la señal de la cruz se usa en la frente durante el bautismo [42] o durante un servicio del Miércoles de Ceniza cuando se imponen cenizas en la frente. La señal de la cruz se usa en raras ocasiones durante la Comunión y durante la Confesión del Pecado y los Credos. En casos durante una bendición , cuando el ministro concluye el servicio usando la bendición trinitaria, se extiende una mano y se hace una señal de la cruz hacia la congregación, pero esto también es bastante raro. [ cita requerida ]
Anglicanos / episcopales
Los anglicanos y episcopales hacen la señal de la cruz al tocar la frente con el pecho o la parte superior del estómago, luego del lado izquierdo al derecho del pecho y, a menudo, terminando en el centro. Se usa durante los servicios de adoración y en la vida cotidiana por la mayoría o todos [ cita requerida ] anglicanos / episcopales como los de la Iglesia de Inglaterra.
Bautistas y evangélicos
Los bautistas y los evangélicos sienten que no es necesario santiguarse y que es la elección de la persona si se persignará o no durante la oración. Por lo tanto, la mayoría de los bautistas y evangélicos no hacen la señal de la cruz, pero una pequeña proporción de ellos todavía lo hace. A menudo se considera una práctica cristiana antigua y no es necesaria en la iglesia actual. [ cita requerida ]
Pentecostales
La mayoría de los pentecostales no hacen la señal de la cruz en absoluto. De hecho, algunas iglesias pentecostales no incluyen la cruz latina en su iglesia.
Apostólico armenio
Es una práctica común en la Iglesia Apostólica Armenia hacer la señal de la cruz al entrar o pasar por una iglesia, durante el inicio del servicio y muchas veces durante la Divina Liturgia . El movimiento se realiza uniendo los primeros tres dedos, para simbolizar la Santísima Trinidad , y colocando los otros dos dedos en la palma, luego tocando la frente, debajo del pecho, el lado izquierdo, luego el lado derecho y terminando con la mano abierta sobre el pecho. de nuevo con la cabeza inclinada. [43] [44]
Iglesia asiria de Oriente
La Iglesia Asiria de Oriente tiene de manera única el signo de la cruz como sacramento por derecho propio. Otro sacramento exclusivo de la iglesia es la Santa Levadura . [45]
Ver también
- Simbolismo cristiano
- Dedos cruzados
- Mudras
- Oración en el cristianismo
- Veneración
Referencias
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enlaces externos
católico
- "Sacramentales", Catecismo de la Iglesia Católica
- Thurston, Herbert. "La cruz y el crucifijo en la liturgia". La enciclopedia católica. Vol. 4. Nueva York: Robert Appleton Company, 1908.
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Ortodoxo
- Señal de la Cruz (orthodoxwiki.org)
- "¿Por qué los cristianos ortodoxos 'se santiguan' de manera diferente a los católicos romanos?"
- El Concilio de la Iglesia de los Cien Capítulos (1551) ( Viejos Creyentes )
protestante
- ¿Por qué los luteranos hacen la señal de la cruz? ( Sitio web de la ELCA )
- Sitio episcopal