La teología natural , una vez también llamada fisico-teología , [1] es un tipo de teología que proporciona argumentos para la existencia de una deidad basada en la razón y la experiencia ordinaria de la naturaleza . [2]
Esto la distingue de la teología revelada , que se basa en las escrituras y / o experiencias religiosas , también de la teología trascendental , que se basa en un razonamiento a priori . Es, pues, un tipo de filosofía, cuyo objetivo es explicar la naturaleza de los dioses o de un dios supremo. Para las religiones monoteístas , esto involucra principalmente discusiones sobre los atributos o no atributos de una deidad, y especialmente la existencia de la deidad , utilizando argumentos que no involucran el recurso a la revelación . [3] [4]
Los ideales de la teología natural se remontan al Antiguo Testamento y la filosofía griega . [5] Las primeras fuentes evidentes de estos ideales provienen de Jeremías y La sabiduría de Salomón (c. 50 a. C.) [5] [6] y el diálogo de Platón, Timeo (c. 360 a. C.). [7]
Marcus Terentius Varro (116-27 a. C.) estableció una distinción entre teología política (las funciones sociales de la religión), teología natural y teología mítica . Su terminología pasó a formar parte de la tradición estoica y luego del cristianismo a través de Agustín de Hipona y Tomás de Aquino .
Además de las Obras y los días de Hesíodo y los Gathas de Zaratustra , Platón da el relato más antiguo que se conserva de una teología natural. En el Timeo , escrito c. 360 AEC , leemos: "Primero debemos investigar sobre [todo el Cosmos] esa pregunta principal que debe ser investigada desde el principio en cada caso, a saber, si siempre ha existido, no tiene principio ni generación, o si ha llegado a existir, habiendo comenzado desde algún principio ". [7] En las leyesEn respuesta a la pregunta sobre qué argumentos justifican la fe en los dioses, Platón afirma: "Uno es nuestro dogma sobre el alma ... el otro es nuestro dogma sobre el ordenamiento del movimiento de las estrellas". [8]
Varro (Marcus Terentius Varro) en su (perdido) Antiquitates rerum humanarum et divinarum ( Antigüedades de las cosas humanas y divinas , siglo I a. C.) [9] estableció una distinción entre tres tipos de teología: civil (política) ( theologia civilis ), natural (físico) ( theologia naturalis ) y mítico ( theologia mythica ). Los teólogos de la teología civil son "el pueblo", preguntando cómo se relacionan los dioses con la vida cotidiana y el estado ( culto imperial ). Los teólogos de la teología natural son los filósofos, preguntando por la naturaleza de los dioses, y los teólogos de la teología mítica son los poetas , elaborando la mitología . [10]