Cuentos de cuervo

El Cuervo se sienta sobre una rana después de haber rescatado a niños de una inundación.

Raven Tales son las historias tradicionales de creación humana y animal de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico . También se encuentran entre los pueblos que hablan Athabaskan y otros. Las historias de cuervos existen en casi todas las Primeras Naciones de la región, pero son más prominentes en las historias de los pueblos Tlingit y Tahltan .

El cuervo y el águila son conocidos por muchos pueblos diferentes por diferentes nombres y es una figura importante entre las historias escritas y verbales . Sus cuentos se transmiten de generación en generación de narradores de la gente y son de importancia cultural e histórica. Es importante señalar que, desde la perspectiva de algunos narradores, los mitos indígenas como los cuentos de cuervos, a diferencia de los cuentos y cuentos para niños, no son entretenimiento y pueden ser propiedad cultural.del clan o individuo del que se origina la historia. Es costumbre que otros no cuenten historias que sean propiedad de otro clan sin su permiso, y se deben hacer esfuerzos para saber si una historia en particular es propiedad o no antes de compartirla. ^[1]

Si bien las historias del Cuervo de cada cultura son diferentes, incluso hay aquellas que comparten el mismo título; ciertos atributos de Raven siguen siendo los mismos. El Cuervo es siempre una criatura mágica capaz de tomar la forma de objetos humanos, animales e incluso inanimados. Es un guardián de secretos y un tramposo que a menudo se concentra en satisfacer su propia glotonería para lo que desee. Sus historias cuentan cómo llegaron a ser las cosas mundanas u ofrecen sugerencias a los niños sobre cómo comportarse. ^[2]^{: 394–395} La naturaleza creativa de Raven se muestra a través de las circunstancias en lugar de la intención, a través del deseo de satisfacer sus propias necesidades, en lugar de cualquier altruista.principios. Raven es tanto el protagonista de las historias de algunos grupos como el antagonista de otros; es un héroe y una diversión.

Los cuentos que presentan al Cuervo como héroe son específicos de áreas en el norte del continente como el norte de la Columbia Británica ^[3] y Alaska y sus pueblos, ^[2]^{: 387} como el Tsimshian ^[2]^{: 397} y el Haida. Cuentos similares sobre Kutkh aparecen en las culturas Chukchi en el noreste de Asia y es probable que estén influenciados por las historias de los nativos americanos. ^[2]^{: 383–384}

La gente de Haida le da crédito a Raven por haber encontrado a los primeros humanos escondidos en una concha de almeja; les trajo bayas y salmón. Los sioux cuentan cómo un cuervo blanco solía advertir a los búfalos de los cazadores que se acercaban. Finalmente, un cazador enojado atrapó al pájaro y lo arrojó al fuego, volviéndolo negro. ^[4]^{[ fuente autoeditada ]}

Características comunes

Si bien los cuentos de Cuervos cuentan los orígenes de los seres humanos, no abordan los orígenes de la sociedad organizada. En los cuentos que reflejan el desarrollo y la organización de las sociedades nativas americanas, el héroe suele ser la humanidad misma. Los cuentos de cuervos no ofrecen una imagen detallada sobre las relaciones sociales y las realidades de la vida. ^[2]^{: 395–397}

Mitos tradicionales

Athabaskan

Athabaskan es la familia lingüística de varios dialectos contiguos hablados por varios pueblos en el oeste de Canadá y el oeste de Estados Unidos . Pueden subdividirse en las subregiones lingüísticas del norte , la costa del Pacífico y el sur de Athabaskan .

Estos grupos vivían en una de las tres regiones de Athabaskan.

Cahto

Los Cahto son un grupo indígena californiano de nativos americanos . Los cahto vivían más al sur de todos los atapascos en California, ocupando Cahto Valley y Long Valley , y en general el país al sur de Blue Rock y entre las cabeceras de las dos ramas principales del río Eel . El idioma Cahto es uno de los cuatro idiomas Athabaskan que se hablaron en el noroeste de California. La mayoría de los hablantes de Cahto también eran bilingües en Northern Pomo .

Historia de la creación

Una versión de la historia de la creación de Raven es la del Cahto en California. ^[5]En una variante, su padre, Kit-ka'ositiyi-qa, le enseña a Raven a ser un creador, pero Raven no está satisfecho con el resultado. Él crea el mundo pero no puede darle luz ni agua. Al escuchar que la luz podría encontrarse escondida en una tierra lejana, Cuervo decide viajar allí y robarla. En la casa de la luz, encuentra a una joven que vive con su padre y le juega el primero de muchos trucos. Se convierte en una pequeña mota de tierra, se desliza en el agua que bebe y es tragado. La hija queda embarazada y dio a luz a un niño inusual y quisquilloso que llora constantemente y exige tocar uno de los bultos que se han guardado colgando de las paredes. Al niño se le da una de las bolsas para que se calme, pero cuando se cansa de jugar con ella, la suelta, se aleja flotando de él y desaparece por elagujero de humo . Una vez que llega al cielo, el paquete se deshace y esparce estrellas por el cielo. Cuando el niño llora para tenerlo de vuelta, le dan el segundo bulto para jugar y lo deja flotar a través del agujero en el techo, liberando así la luna. Todo vuelve a suceder con el tercer y último paquete, que vuela y se convierte en luz solar. Después de traer luz a todo el mundo, él también sale volando por el agujero de humo. ^[6]^{: 30}

Tahltan

A nivel local, entre la gente de Tahltan , sus costumbres y medios de vida variaban ampliamente, ya que a menudo estaban muy separados y tendrían que soportar condiciones variables según su localidad. ^[7] En la cultura Tahltan se creía que algunos de sus antepasados tenían conocimientos que otros no tenían antes de una gran inundación. ^[8]^{: 232} Algunos de estos antepasados usaron ese conocimiento para el bien de la gente, mientras que otros lo usaron para el mal y en perjuicio de otros. Raven es considerado el héroe protagonista contra estos malvados ancestros. ^[9]

En las historias de Tahltan, se hace referencia a Raven como Big-Crow ( Tse'sketco o tceski'tco , "gran cuervo" - de tceski'a , "cuervo"). ^[8]^{: 198}

El nacimiento de cuervo

Afirman que Big-Crow nació milagrosamente como el menor de muchos hermanos en el país tlingit del norte y se crió hablando el idioma local. ^[8]^{: 198} Fue separado de su padre al nacer y nunca se habla de él en todas sus historias. Nació Raven, el tercer hijo de una mujer cuyos dos hijos anteriores fueron asesinados por su tío. Cada vez que la mujer daba a luz, su tío se ofrecía a enseñarles a cazar una vez que tuvieran la edad suficiente; cada vez que los sacaba en una canoa y los engañaba, les indicaba a los niños que se sentaran en el borde de la canoa, momento en el que mecía la canoa, obligándolos a caer al agua donde los dejaba para ahogar. ^[8]^{: 199}

Pero su tercer hijo fue Raven, a quien le fue bien tallado. Al igual que había hecho dos veces antes, su tío le preguntó si podía enseñarle a Raven a cazar después de que hubiera crecido unos años. Varias veces rechazó a su tío hasta que Raven insistió en que le permitiera ir. Así que salieron al mar y se desarrolló el mismo escenario. Cuervo cayó al agua, pero en lugar de ahogarse, tomó una de las canoas de juguete que había tallado y la convirtió en una canoa de tamaño completo. Volvió directamente con su madre y le contó lo que había hecho su tío. ^[8]^{: 200}

Dos veces más, el tío trató de ahogar a Raven de la misma manera, pero Raven lo engañó cada vez hasta que el tío se rindió y ya no llevó a Raven a cazar, sino que iría solo. ^[8]^{: 200}

Cuando Raven se convirtió en un hombre, conoció a la esposa del tío y trató de jugar con ella. Hizo cosquillas a la niña y dos pájaros volaron de debajo de sus brazos, un arrendajo azul y un pájaro carpintero ; y la niña murió. Cuando el tío regresó de su cacería, vio que su esposa había muerto y tenía la intención de volver a matar a Raven, pero esta vez más con rabia que con engaños. Pero una vez más, Raven escapó con las tallas de su canoa. Pero cuando Raven escapó esta vez, no regresó a casa y comenzó su viaje; para no volver nunca a su casa. ^[8]^{: 200}

Comenzó a viajar en canoa por la orilla del mar solo, pero se detenía cada vez que encontraba un pueblo. Cuando conocía a personas a quienes veía aprovecharse de los demás o usar su poder para el mal, mataría en sus esfuerzos por privarlos del poder. ^[8]^{: 199}

Cuervo viajó durante muchos años a lo largo de la costa del territorio Tlingit, primero viajando hacia el sur, habiendo comenzado en el norte hasta que había ido tan al sur, más allá del territorio Tlingit hasta que llegó a la gente Mink, momento en el que se dio la vuelta y continuó hacia el otro lado. dirección. Hizo este viaje de norte a sur, de sur a norte durante varios años. Hasta que no terminó su trabajo a lo largo de la costa, no se dirigió tierra adentro a lo largo del río Stikine hasta su origen. También viajó a lo largo de los ríos Nass , Skeena y Taku y todos sus muchos arroyos, sin quedarse nunca en un lugar por mucho tiempo y nunca viajando lejos de las vías fluviales. A través de sus viajes por el interior conoció a Kaska Dene , laHaida y otras naciones del este. ^[9]

Más adelante en la vida, cuando Raven había hecho todo el trabajo que podía hacer, viajó de regreso a las regiones costeras guiado por el sol poniente hasta que desapareció misteriosamente. La única sugerencia es que pudo haberse ido a vivir con los Kanu'gu y otros dioses antiguos en una isla en el océano, donde creían que se creó el clima. ^[9]

Dempsey Bob 's La historia de Niebla Mujer y Raven , expuesto en el aeropuerto internacional de Vancouver , cuenta cómo la codicia de Raven resultó en funcionamiento de los salmones .

A medida que las historias de Raven continúan después de "The Birth of Raven", ^[8]^{: 199–200,} siguen muchas historias:

"Origen de las mareas" ^[8]^{: 201}
"Origen del agua dulce" ^[8]^{: 201-203}
"Origen de Olachen" ^[8]^{: 203-204}
"Origen de la luz del día" ^[8]^{: 204}
"Cuervo y el salmón" ^[8]^{: 205}
"Cuervo crea el salmón y enseña a la gente" ^[8]^{: 206}
"Raven instituye el nacimiento y la muerte" ^[8]^{: 206}
"Cuervo y el oso pardo" ^[8]^{: 208}
"Cuervo pinta el pájaro" ^[8]^{: 208}
"Cuervo pinta a sus hombres para la guerra" ^[8]^{: 208-209}
"El árbol se come al pájaro" ^[8]^{: 209}
"Cuervo mata a Pitch-Man" ^[8]^{: 210}
"Cuervo y su hermana" ^[8]^{: 210}
"Cuervo intenta casarse con una princesa" ^[8]^{: 210-211}
"Cuervo en el país de los Tahltan" ^[8]^{: 211-212}
"Raven y Kanu'gu" ^[8]^{: 212-213}
"Cuervo y el Haida" ^[8]^{: 213}
"Raven instituye las ceremonias de Kuwega'n" ^[8]^{: 213–215}
"Cuervo hace que las mujeres lobo sean atractivas" ^[8]^{: 215-216}
"Raven considera cómo proveer para la gente" ^[8]^{: 216}
"El origen del nacimiento y la muerte" ^[8]^{: 216}
"Cuervo reduce los poderes de la caza" ^[8]^{: 216-218}
"El cuervo roba el fuego" ^[8]^{: 218-219}
"Cuervo lastra la tierra" ^[8]^{: 219}
"Raven Makes Lakes" ^[8]^{: 219-220}
"Cuervo hace barro" ^[8]^{: 220}
"Cuervo crea oso" ^[8]^{: 220}
"Raven and Bear-Man" ^[8]^{: 220-221}
"Cuervo y E'dista o sapo grande" ^[8]^{: 221}
"Kextsaza Raven and Rabbit-Man" ^[8]^{: 222}
"Cuervo y cuervo" ^[8]^{: 222-223}
"Cuervo y su manta" ^[8]^{: 223-224}
"Raven pierde su nariz" ^[8]^{: 224-225}
"Cuervo y los fantasmas" ^[8]^{: 225-226}
"Cuervo y puercoespín hacen las estaciones" ^[8]^{: 226}

Raven también aparece en otras historias que no están directamente relacionadas con él. En la historia de la 'Gente del viento cálido y frío' se dice que alguien, posiblemente Cuervo, ordenó que la gente envíe los vientos. ^[8]^{: 230}

Aparece de nuevo en la historia de "La Gran Inundación", que explica la muerte de los malvados ancestros que usaron sus poderes para llevarse el sol, la luna y Dipper que se perdieron durante la inundación. ^[8]^{: 234}

Athabaskan del norte

"El gran cuervo hace el mundo" ^[10]
"Cuervo roba la luz" ^[11]
"Cuando Raven fue asesinado"
"Cómo Raven mató a la ballena"
"Cuervo y visón"
"Raven perdió los ojos"
"Cuervo y esposa de ganso"

Inuit

Los inuit , anteriormente esquimales , son nativos de Alaska , el norte de Canadá y Groenlandia . En la cultura inuit, el búho, el pez y el cuervo son los más destacados. Los cuervos también son comunes en la obra de arte inuit y tienen varias historias que cuentan el nacimiento de Raven, que a menudo se yuxtapone con el búho con el que Raven compartía una profunda amistad. ^[12]^{: 5}

Los inuit dicen que Raven nació de la oscuridad. Estaba débil y perdido. Cuando comenzó a viajar sin rumbo fijo experimentando el mundo, se dio cuenta de que él era el Padre Cuervo, Creador de Toda la Vida. Una vez que se dio cuenta de quién era, reunió sus fuerzas y voló de la oscuridad a un nuevo lugar al que llamó tierra, pero todavía estaba solo, por lo que decidió crear plantas. Mientras volaba explorando este nuevo mundo, se encontró con un hombre que, según la leyenda, fue el primero de los inuit. Raven alimentó al hombre y le enseñó a respetar el mundo que lo rodeaba. Poco después, surgió una mujer y Cuervo les enseñó a ambos a vestirse, construir refugio y hacer canoas para viajar por el agua. Mientras los dos criaban y engendraban hijos, Raven se preocupaba por sus hijos y los educaba como lo había hecho antes. ^[13]

"Historia inuit de búho y cuervo" ^[14]
"La gran aventura de Raven"
Búho pinta el cuervo de Ningeokuluk Teevee ^[12]^{: 5}

Aleutianos

Las historias de los pueblos aleutianos incluyen:

"Princesa Cuervo" ^[10]
"Cuervo y su abuela" ^[15]
"La gran aventura de Raven"

Cup'ik (Yupik)

Raven es conocido como Tulukaruq para los pueblos Yupik y es visto como un héroe cultural benévolo que ayuda a la gente. ^[dieciséis]

"Cuervo busca esposa"
"Cuervo y esposa de ganso"
Ellagpiim Yua
"Hija de Raven"
"Cómo consiguió el búho sus manchas grises"

Haida

Bill Reid 's cuervo y los primeros hombres (1980), UBC Museo de Antropología , representa una escena del mito de la creación del Haida. El cuervo representa tanto al creador como a las figuras del embaucador, comunes a muchas mitologías.

La gente de Haida puede rastrear sus territorios tradicionales hasta el archipiélago de Haida Gwaii en la Columbia Británica y los confines del sur del Panhandle de Alaska . Para los Haida, Raven era el Portador de la Luz y antes de Raven el mundo no era más que una gigantesca inundación. Cuervo era el Creador de Cosas, así como el Transformador, Mago y Sanador. ^[13]Cuervo estaba aburrido de que el mundo no fuera más que agua y decidió volar cuando las aguas retrocedieron. Una vez que Raven tuvo hambre, se formó la tierra para que pudiera aterrizar y encontrar comida. Fue en este punto que notó extraños sonidos provenientes de una gigantesca concha de almeja. Confundido en cuanto al sonido, Raven decidió que comenzaría a cantarle a la concha de almeja en respuesta a su sonido, con la esperanza de calmarlo con sus agradables sonidos. Raven hizo esto porque era un cantante hermoso. Finalmente, una pequeña criatura emergió de la concha de la almeja. Tenía el pelo largo y negro, la cabeza redonda, la piel lisa de color marrón y dos piernas como Cuervo, pero sin plumas. Esta fue la primera de las Primeras Personas. ^[17]

Cuando se aburrió de ellos, consideró devolverlos a su caparazón, pero optó por encontrar contrapartes femeninas de estos seres masculinos. El cuervo encontró algunas hembras humanas atrapadas en un quitón , las liberó y se entretuvo cuando los dos sexos se conocieron y comenzaron a interactuar. El Cuervo se sentía responsable y muy protector con ellos, por lo que muchos mitos y leyendas Haida a menudo sugieren al cuervo como proveedor de la humanidad y combinan los roles del creador y el tramposo. ^[18]

Hay otras versiones que hablan de una creación diferente. Cuando la tierra era solo cielo y agua con un solo arrecife que surgía del agua donde todos los grandes seres vivían, el más grande de ellos vivía en el punto más alto del arrecife y el más débil de ellos vivía en el fondo. Pero Cuervo voló por encima de todos ellos y nunca pudo encontrar un lugar para aterrizar. Por eso decidió viajar al país del cielo donde conoció a la hija del Jefe que recientemente había tenido un hijo. Mientras estaba oscuro, Raven poseyó al bebé y tenía la intención de tomar su lugar como Raven Child. ^[13]

Sol, luna y estrellas

Una historia antigua contada en Haida Gwaii cuenta cómo Raven ayudó a traer el Sol, la Luna, las Estrellas, el Agua Dulce y el Fuego al mundo: ^[19]

Hace mucho tiempo, cerca del comienzo del mundo, Águila Gris era la guardiana del Sol, la Luna y las Estrellas, del agua dulce y del fuego. Grey Eagle odiaba tanto a la gente que mantenía estas cosas ocultas. La gente vivía en la oscuridad, sin fuego y sin agua dulce.
Grey Eagle tenía una hermosa hija y Raven se enamoró de ella. Al principio, Raven era un pájaro blanco como la nieve y, como tal, complació a la hija de Grey Eagle. Ella lo invitó a la casa comunal de su padre.
Cuando Cuervo vio el Sol, la Luna y las estrellas, y agua fresca colgando a los lados de la cabaña de Eagle, supo lo que debía hacer. Esperaba tener la oportunidad de apoderarse de ellos cuando nadie miraba. Los robó todos, y también una marca de fuego, y salió volando de la casa comunal a través del agujero de humo. Tan pronto como Raven salió, colgó el sol en el cielo. Hizo tanta luz que pudo volar lejos a una isla en medio del océano. Cuando el Sol se puso, fijó la Luna en el cielo y colgó las estrellas en diferentes lugares. Con esta nueva luz siguió volando, llevando consigo el agua fresca y la marca de fuego que había robado.
Voló de regreso sobre la tierra. Cuando llegó al lugar indicado, dejó caer toda el agua que había robado. Cayó al suelo y se convirtió en la fuente de todos los arroyos y lagos de agua dulce del mundo. Entonces Raven siguió volando, sosteniendo la marca de fuego en su factura. El humo del fuego voló sobre sus plumas blancas y las ennegreció. Cuando su cuenta comenzó a arder, tuvo que soltar el tizón. Chocó contra las rocas y se escondió dentro de ellas. Por eso, si golpeas dos piedras juntas, saldrán chispas de fuego.
Las plumas de Cuervo nunca se volvieron blancas nuevamente después de que fueron ennegrecidas por el humo del tizón. Por eso Raven es ahora un pájaro negro.

Otras historias de Haida incluyen:

"La llegada del salmón" ^[20]
"El cuervo y los primeros hombres" ^[21]
"El oso y su esposa india" ^[22]^{: 419}

Heiltsuk (Bella Bella)

Los Heiltsuk eran conocidos anteriormente como la gente de Bella Bella y vivían a lo largo de la costa central de Columbia Británica. Para Bella, Bella Raven era conocida como la Real Chief o He'mask.as. Raven es venerado por ellos como una figura benévola. Ayuda a la gente, pero también es un espíritu tramposo cuyo comportamiento irreflexivo lo mete en problemas. ^[23]

"El mundo está quemado" ^[23] Cuervo predice un incendio mundial

Kwakwakaʼwakw

Máscara de cuervo de Kwakwakaʼwakw

Otra historia de los Kwakiutl o Kwakwakaʼwakw de la Columbia Británica que expusieron las placentas de los niños a los cuervos para alentar futuras visiones proféticas, asociando así el cuervo con la profecía, similar a las tradiciones de Escandinavia . ^[24]

"Wakiash y el primer tótem" ^[22]^{: 423}

Miwok

Los Miwok se segregan en tres grupos distintos: los Miwok costeros , el Lago Miwok y las Llanuras y Sierra Miwok (Interior), que constituyen la mayoría de la población en general.

El territorio Miwok está definido por los Maidu a su derecha, los Yokuts a la izquierda y los Washoe y Mono detrás de ellos. La facción Interior Miwok vive principalmente en el lado occidental de Sierra Nevada sobre la parte baja del Valle de San Joaquín . El territorio de la Sierra de los Miwok se extendía desde el río Cosumnes en el norte hasta el río Fresno en el sur, pero los otros límites que se comparten con los Yokuts, Wintun y Maidu siempre han sido motivo de controversia. ^[25]^{: 5}

Entre los Miwok del norte de lo que hoy es el centro de California, la historia de Raven comienza con un mundo cubierto de agua a excepción de la cima de una montaña donde la gente se había reunido durante la inundación del mundo. Cuando las aguas retrocedieron, la gente trató de bajar de la montaña, pero la tierra estaba tan blanda con el barro que los que lo intentaban se hundían en el suelo. Dondequiera que una persona se hundiera, un cuervo vendría y se pararía en ese lugar. Un cuervo en cada hoyo. Una vez que el suelo se endureció, el cuervo se convirtió en una persona, explicando por qué los Miwok son tan oscuros. ^[26]

Nuu-chah-nulth

Los Nuu-chah-nulth , que hablan un idioma Wakashan del sur conocido como Nuu-chah-nulth , también se conocen comúnmente como Nootka.

"Pulpo y cuervo" ^[27]^{: 39}

Ojibwe

Los Ojibwe también son conocidos por otros nombres, incluido Anishinaabe, que es el nombre de su idioma, Ojibwe o Algonquin .

Los Saulteaux o Plains Ojibwa, también conocidos como indios Bûngi, viven en la Reserva Long Plains en Manitoba. ^[28]

"Partido de la guerra de la tortuga" ^[29]^{: 295-297}
"El hombre y los cuervos" ^[30]^[31]

Puget Sound

Otra historia de cuervos de la región de Puget Sound describe que el "Cuervo" vivió originalmente en la tierra de los espíritus (literalmente, la tierra de los pájaros ) que existió antes del mundo de los humanos. Un día, el Cuervo se aburrió tanto con la tierra de los pájaros que se fue volando, llevando una piedra en el pico. Cuando el Cuervo se cansó de cargar la piedra y la dejó caer, la piedra cayó al océano y se expandió hasta formar el firmamento en el que ahora viven los humanos. ^[32]^{[ fuente autoeditada ]}

"La leyenda de Raven" ^[33]

Pima

Los Pima están en Arizona .

"Los hijos de la nube" ^[34]^{: 34}

Quileute

Los quileute son un pueblo nativo americano en el estado occidental de Washington en los Estados Unidos, actualmente suman aproximadamente 2000. Su idioma pertenece a la familia de lenguas chimakuan .

El nombre nativo de Raven entre los Quileute es Báyaḳ ( By -yuhk). ^[35]^{: 9}

Los indios quileute eran el grupo más austral a lo largo de la costa del Pacífico cuya mitología incluía varias historias del cuervo. Aunque el protagonista principal del Quileute no era el Cuervo, sino Kweeti, cuyas historias pueden estar muy relacionadas con historias similares de los Tlingit que involucran al Cuervo. ^[35]^{: 6}

El Cuervo, entre la gente de Quileute, se usa para contar historias de miedo a los niños sobre cómo los pies de Cuervo ^{: 226}^[36]^{: 259 se} ven como lo hacen; otros buscaban que los niños fueran generosos en lugar de egoístas, o que fueran fieles a sí mismos y trabajaran duro en lugar de intentar tomar atajos. En sus historias, Raven es a menudo castigado o debe presenciar el sufrimiento de las personas a las que cuida como resultado de sus engaños. ^[35]^{: 4}

En la historia de Quileute de Duskeah ^[36]^{: 255}

En la primera historia de "Kweeti", la historia dice "En Neah Bay les enseñó a pescar, como todos los hombres. Atravesó el mundo entero". que se compara con la historia de Tlingit "Raven enseña a la gente su modo de vida". ^[36]^{: 252}

De nuevo en la historia de "Kweeti y los lobos", "Finalmente, cuando los lobos casi lo habían atrapado, Kweeti orinó e hizo el lago Ozetta". que se compara con "Raven Creates Rivers". ^[36]^{: 254}

Pero en una historia, Raven y Kweeti se encuentran y Kweed entretiene a Raven. ^[36]^{: 259–260}

"Báyaḳ y Ákil" (Cuervo y oso)
"Báyaḳ y K ^w íd" (Raven y Fishduck)
"Báyaḳ y Pák ^w ad" (Cuervo y raya)
"Báyaḳ y Píxťadax" (Cuervo y Águila)
"The Bungling Host" ^[36]^{: 259-261}
"Duskeah" ^[36]^{: 255-256}
"Cuervo ilumina el mundo: hambre de almejas" ^[37]

Salishan

Coeur d'Alene

Los Coeur d'Alene viven en pueblos a lo largo de los ríos Coeur d'Alene , Saint Joe , Clark Fork y Spokane ; así como sitios a orillas del lago Coeur d'Alene , el lago Pend Oreille y el lago Hayden , en lo que ahora es el norte de Idaho , el este de Washington y el oeste de Montana .

"Cuervo dando vueltas y los jesuitas" ^[38]^{: 287}

Squamish

Los Squamish ven a Cuervo como un símbolo del Creador e incluso hasta el día de hoy es tema de predicación. ^[39]

"Cuervo: el guerrero valiente" ^[40]
"Raven propone y es aceptado"
"Cuervo y el pescado se derriten"
"El visón, el cuervo y los huevos de mar"

Shishalh

Historias de la shishalh o Schelt incluyen:

"El sello y el cuervo" ^[38]^{: 200}

Tlingit

Tlingit y pueblos vecinos

El territorio Tlingit se encuentra en el sureste de Alaska. ^[41] La mayor parte de su territorio se encuentra en el Canadá actual.

Los Tlingit tienen muchos nombres para el cuervo, el más común es Yéil. Otros nombres son Yéil Tl'éetl'i, g̱uneit, gidzanóox 'y yéilk'. El origen mitológico de su nombre es que se lo dio la mujer marea. Una relación etimológica en tlingit es con el verbo "Yéil" que denota engaños, mentiras y mimetismo.

En la cultura Tlingit , hay dos personajes cuervos diferentes que pueden identificarse, aunque no siempre están claramente diferenciados. Uno es el cuervo creador, responsable de traer el mundo a la existencia y que a veces se considera el individuo que trajo luz a la oscuridad. El otro es el cuervo infantil, siempre egoísta, astuto, intrigante y hambriento. Cuando el Gran Espíritu creó todas las cosas, las mantuvo separadas y almacenadas en cajas de cedro. El Gran Espíritu regaló estas cajas a los animales que existían antes que los humanos. Cuando los animales abrieron las cajas, surgieron todas las cosas que componen el mundo. Las cajas contenían cosas como montañas, fuego, agua, viento y semillas para todas las plantas. Una de esas cajas, que se le dio a Seagull, contenía toda la luz del mundo. Seagull codiciaba su caja y se negó a abrirla, agarrándola bajo su ala. Toda la gente le pidió a Raven que convenciera a Seagull de que la abriera y soltara la luz. A pesar de suplicar, exigir, adular y tratar de engañarlo para que abriera la caja, Seagull siguió negándose. Raven se enojó y se sintió frustrado y clavó una espina en el pie de Seagull. Cuervo empujó la espina más profundamente hasta que el dolor hizo que Seagull dejara caer la caja. Luego, fuera de la caja, salieron el sol, la luna y las estrellas que trajeron luz al mundo y permitieron que comenzara el primer día. ^[42]

Robo de agua

Raven siguió utilizando este tipo de artimañas para traer agua y estampar personas, animales y otras características del mundo con ciertas características. ^[43] Se cuentan muchas versiones del robo de agua de Raven, pero todas se centran en el engaño de Raven contra el dueño del agua. En una versión, Raven lleva a su dueño a creer que ensució su cama mientras dormía y amenaza con avergonzarlo a menos que comparta su agua con Raven. En otra versión, Raven se pone cenizas en la lengua para engañar al propietario y hacerle creer que su sed extrema no ha sido saciada. En lugar de beber el agua, Raven la recoge en la vejiga de una foca escondida debajo de su ropa y huye con toda ella. ^[44]

Tsimshian

Para el Tsimshian , Raven era conocido como Txamsem o ganhada o el Inteligente y estaba acompañado por un hermano llamado Lagabula o Lazy One. ^[45]

Los dos habían nacido en una zona de algas marinas y fueron adoptados por la esposa de un jefe y un ser mágico de la región de Prince Rupert Harbour. En el momento de su nacimiento, todavía no existían cosas como la luz del día; solo anochecer. Algunos registros contradicen esto afirmando que eran de origen Gispaxloats, nacidos de un Jefe Gispaxloats que se casó con una bella princesa. ^[46]^{: 86}

Entre sus viajes, viajaron a una montaña en la cabecera del río Nass . Txamsem, que podía transformarse en cualquier cosa, y que a menudo tomaba la forma de un humano o un pájaro, se convirtió en una aguja de pino y fue consumido por la hija del Jefe que protegía la luz del día. Luego lo dio a luz cuando era un bebé y el bebé lloraba incesantemente para jugar con la luz del día. Tan pronto como se le dio al bebé en forma de una pelota juguetona, se transformó de nuevo en Raven y se fue volando con ella. Viajó de regreso por el río Nass con la luz del día y lo soltó; iluminando inmediatamente el río y permitiendo que se extienda por todo el mundo. ^[47]^{: 1}

El héroe cultural más destacado para muchos de los pueblos indígenas del noroeste del Pacífico es Cuervo. Existen numerosas historias, ampliamente distribuidas, que se centran en el mito de Raven y sus aventuras para satisfacer su insaciable deseo de obtener lo que quiera. La trama de la mayoría de los cuentos de Raven, cuenta cómo Raven es capaz de usar la fuerza o el engaño para obtener o motivar a otra persona a renunciar a un objeto que desea. A lo largo de sus muchas historias, Raven afirma la luz del día, el agua, el fuego, las olas del océano, el olachen, el salmón, el suelo e incluso el clima. ^[48]^{: 618}

A través de los cuentos de Raven, las personas pueden explicar por qué el entorno que los rodeaba era como era al vincular al Cuervo o sus compañeros como la causa de por qué suceden varias cosas en el mundo.

Algunas historias dan cuenta de la creación de animales peligrosos que fueron transformados a partir de objetos inanimados (n. ° 61, p. 572), otras sugieren que los hombres, los animales y los objetos podrían convertirse en piedra (nn. 89-93). Mientras que otras historias sugieren cómo se atribuyeron nombres a hitos importantes y cómo surgieron características geográficas significativas.

Hay una vaga mención de que Raven era el antepasado del Clan Raven , pero no hay otras referencias directas entre Raven y la ascendencia del pueblo indio. ^[48]^{: 619}

"El comienzo" ^[49]
"El robo de la luz"
"Cuervo se vuelve voraz" ^[6]^{: 19}^[50]
Origen de Txa'msem ^[48]^{: 58}
Origen de la luz del día ^[48]^{: 60}
Stone y Saúco Bush ^[48]^{: 62}
Origen del fuego ^[48]^{: 63}
Txa'msem usa los tendones del tomtit ^[48]^{: 63}
Origen de las mareas ^[48]^{: 64}
Gigante juega con Gaviota ^[48]^{: 65}
Gigante obtiene el olachen ^[48]
Gigante aprende a cocinar olachen ^[48]^{: 66}
Gigante y gaviotas ^[48]^{: 66}
Txa'msem y el salmón cabeza de acero ^[48]^{: 67}
Txa'msem y Lagobola ' ^[48]^{: 68}
Txa'msem y el cangrejo ^[48]^{: 70}
Origen de la cabeza de toro ^[48]^{: 71}
Txa'msem asusta a los dueños de una ballena ^[48]^{: 71}
Txa'msem encuentra una hermosa manta ^[48]^{: 72}
Txa'msem y su esclavo ^[48]^{: 73}
Txa'msem mata a su esclavo ^[48]^{: 74}
Los pescadores rompen la mandíbula Txa'msem ^[48]^{: 74}
Txa'msem y el cazador ^[48]^{: 75}
Txa'msem y los niños ^[48]^{: 75}
Txa'msem y la mujer salmón ^[48]^{: 76}
Txa'msem le hace la guerra al viento del sur ^[48]^{: 79}
Txa'msem enferma a una chica y luego la cura ^[48]^{: 81}
Txa'msem pretende construir una canoa ^[48]^{: 84}
Txa'msem visita al Jefe Echo ^[48]^{: 85}
Txa'msem mata a Little Pitch ^[48]^{: 86}
Txa'msem mata al oso pardo ^[48]^{: 87}
Txa'msem mata a ciervos ^[48]^{: 88}
Txa'msem imita a Chief Seal ^[48]^{: 90}
Txa'msem imita al Martín pescador principal ^[48]^{: 91}
Txa'msem imita al tordo ^[48]^{: 91}
Txa'msem y Cormorán ^[48]^{: 92}
Txa'msem regresa a los Lobos ^[48]^{: 94}
Txa'msem invita a los monstruos ^[48]^{: 100}
La historia adicional de Txa'msem ^[48]^{: 100}
Txa'msem invita a los monstruos ^[48]^{: 100}
La historia adicional de Txa'msem ^[48]^{: 100}
Cuervo obtiene agua dulce ^[48]^{: 651}
Cuervo pinta los pájaros ^[48]^{: 664}
Cuervo talla salmón de varios tipos de madera ^[48]^{: 666}
Cuervo se casa con el gemelo muerto ^[48]^{: 667}
Cuervo secuestra a la hija del jefe del salmón ^[48]^{: 671}
Cuervo obtiene el suelo ^[48]^{: 674}
Por qué Crow y Raven son negros ^[48]^{: 677}
Cuervo y Águila recolectan bacalao rojo y negro ^[48]^{: 692}
Cuervo se casa con Hair-Seal-Woman ^[48]^{: 702}
Cuervo roba huevos de salmón ^[48]^{: 705}
Cuervo roba las bayas de sus hermanas ^[48]^{: 705}
La molleja de Cuervo es arrancada ^[48]^{: 706}
Cuervo mata a las focas ^[48]^{: 706}
Cuervo finge estar muerto ^[48]^{: 706}
Cuervo quema las ingles de su hermana ^[48]^{: 707}
Cuervo deserta al Maestro Pescador en una isla solitaria ^[48]^{: 710}
Guerra con Thunderbird ^[48]^{: 711}
Wren mata al oso ^[48]^{: 718}
Cuervo arranca el brazo de un jefe ^[48]^{: 719}
Cuervo está a la deriva ^[48]^{: 720}

Zuni

El Coyote navegando en canoa por el río Columbia . El Cuervo comparte la naturaleza tramposa con el coyote en las mitologías nativas americanas, pero para el pueblo Zuni carece de las características negativas.

El cuervo no es un fetiche tradicional de los Zuni, pero él, junto con el Guacamayo, juegan un papel en la historia de la migración de los Zuni y se tallan a menudo en sus obras de arte, típicamente talladas en mármol negro , aunque no exclusivamente.

Los Zuni consideran a Raven un bromista pero sin características negativas que asocian con el coyote . Los mayores rasgos del Cuervo son su capacidad para ayudar a la gente a superar sus fracasos al ofrecer recordatorios amables de que cualquier cosa que la gente tenga el coraje de afrontar, también tiene el poder de transformar. ^[51]

"Origen del cuervo y el guacamayo" ^[34]^{: 40}^[52]
"La búsqueda de las doncellas del maíz" ^[34]^{: 40}

Adaptaciones modernas

Ha habido muchos libros infantiles e ilustrados que relatan los cuentos tradicionales de Raven. Estas nuevas versiones han sido criticadas por retratar a un Cuervo mucho más "agradable" con poco que queda del embaucador codicioso original . En algunas historias, Raven actúa por el bien de las personas y no por sí mismo. En otras historias, Raven se niega a usar la fuerza y los temas sexuales se eliminan. En algunos casos, el engaño se sustituye por la magia. Estos cuentos más nuevos también están escritos en convenciones de la literatura occidental en lugar de la nativa americana, lo que transmite el mensaje de que la habilidad o el estilo de los narradores nativos es inferior. ^[53]

En 2004, la Institución Smithsonian patrocinó a Chris Kientz para desarrollar una serie de programas de televisión animados de media hora dirigidos a los niños en edad escolar como una forma entretenida de educar a los niños sobre el folclore aborigen. El programa Raven Tales fue producido por New Machine Studios en colaboración con el productor Winadzi James y se emitió durante dos temporadas con un total de 26 episodios. ^[54]^[55]

En 2010, Matt Dembicki produjo una novela gráfica antológica de las historias de los tramposos, asegurándose de mantener la integridad cultural de las historias con la ayuda de 21 narradores nativos americanos que se emparejaron directamente con varios diseñadores gráficos. ^[56]

Ver también

Pueblos indígenas en Canadá
Narración de cuentos nativos de Alaska
Representaciones culturales de cuervos
Historia de la costa oeste de Norteamérica
Arte de la costa noroeste
El cuervo : un cuento de hadas alemán recopilado por los hermanos Grimm
Los siete cuervos : un cuento de hadas alemán recopilado por los hermanos Grimm
Thunderbird (mitología)

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enlaces externos

Journal of Surrealism and the Americas Vol 6, No. 1, Pages 39-60 'What Makes Indians Laugh' Claudia Mesch, Universidad Estatal de Arizona
Lista de cuentos indios por región
Bill Reid, narrador: "El cuervo roba la luz"
Mapa de los territorios indios regionales del noroeste
Cuentos de cuervo en IMDb
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