Casos reservados (en el Código de Derecho Canónico de 1983 ) o pecados reservados (en el Código de Derecho Canónico de 1917 ) es un término de la doctrina católica , utilizado para los pecados cuya absolución no está dentro del poder de todo confesor , pero está reservado para sí mismo por el superior del confesor, o sólo concedido especialmente a algún otro confesor por ese superior.
Reservar un caso es entonces negar la jurisdicción para la absolución de cierto pecado. La reserva de los pecados presupone jurisdicción y, por lo tanto, solo el Papa puede hacer reserva para toda la Iglesia; los obispos pueden hacer lo mismo por su diócesis solamente, y ciertos prelados regulares por sus súbditos religiosos. Para que un pecado sea reservado debe ser mortal , externo y consumado.
Si un pecado está reservado en una diócesis , y un penitente , sin intención de evadir la ley, confiesa a un sacerdote en otra diócesis donde el pecado no está reservado, este último puede absolver el pecado reservado. Los casos están reservados
- simplemente por el pecado mismo, es decir, sin censura , o
- a causa de la censura que se le atribuye.
En la mayoría de los casos, el Ordinario de uno (generalmente el obispo ) tiene la capacidad de levantar la censura eclesiástica, aunque ciertos pecados están reservados a la Sede Apostólica , incluida la profanación del anfitrión , agredir al Papa, romper el sello del confesionario y consagrar a otro obispo sin permiso. del Papa. [1]
Si un penitente está en peligro de muerte, cualquier sacerdote puede absolverlo, tanto de censuras reservadas como de pecados reservados. En caso de censuras reservadas, si se recupera, debe presentarse posteriormente al que tiene el poder especial para censuras reservadas, a menos que el caso esté simplemente reservado al Papa. En cuanto a los pecados reservados, no necesita, como regla general, volver a presentarse después de la convalecencia.
En caso de necesidad urgente, cuando no sea posible acudir al superior apropiado, un sacerdote ordinario puede absolver al penitente, directamente de los pecados no reservados e indirectamente de los casos episcopales reservados, pero el penitente debe luego dirigirse a la persona que tiene el poder. Absolver de la reserva. Si también hubo reservas papales, ya sean simples o especiales, la absolución es directa, pero en caso de reservas especiales al Papa se debe establecer una relación con la Santa Sede para que se obtengan sus mandatos sobre el tema.
La ignorancia de una censura impide que se incurra en ella, pero los moralistas discuten si la ignorancia de una reserva, con o sin censura, excusa su incursión. Si se trata de un caso de censura reservado al Papa, todos coinciden en que la ignorancia sí lo excusa; si se reserva a un obispo, es controvertido. Algunos moralistas sostienen que la ignorancia excusa todas las reservas, con o sin censura. Sin embargo, es cierto que un obispo tiene autoridad para declarar que el desconocimiento de una reserva no impide que se produzca en su diócesis.
Ignorancia de una censura ( excomunión , interdicto , remoción del ejercicio de ciertos ministerios, o para clérigos-diáconos, sacerdotes u obispos, suspensión de ciertas facultades), o de una reserva (al Papa o al Obispo u Ordinario) adjunta a un pecado mortal particular, son ambos distintos de la ignorancia de su condición de pecado mortal. Personas que hayan alcanzado la edad de razón (alrededor de 6 o 7 años), hayan recibido previamente el Sacramento de la Reconciliación, y que posean las facultades mentales y otras necesarias para cometer pecados graves, y que cometieron el acto (de omisión o comisión) con Con pleno conocimiento e intención y siendo conscientes de su gravedad, no podrán recibir la Sagrada Comunión -o cualquier otro Sacramento prohibido, si conocen la censura adjunta- antes de ser debidamente absueltos.
El Código de Derecho Canónico de 1917 dividió los pecados reservados en dos categorías, ratione peccati (la naturaleza del pecado mismo) y ratione censuræ (la naturaleza de la pena adjunta). [2]
Ver también
Referencias
- ^ Cooper, Jenna M. (16 de diciembre de 2015). "Una guía del penitente para los" pecados reservados " " . Aleteia . Consultado el 24 de mayo de 2018 .
- ^ Bretzke, James T. (1 de mayo de 2013). Frases consagradas: un diccionario teológico latino (3 ed.). Prensa litúrgica. pag. 205. ISBN 9780814682395.
- Smith, Elementos de la ley eclesiástica , I (Nueva York, 1895);
- Ethelred Taunton , La ley de la Iglesia (Londres, 1906);
- August Lehmkuhl , Theologia Moralis (Friburgo, 1910);
- Slater, Manual de teología moral
enlaces externos
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=
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