Resef (también Reshef , y muchas otras variantes; fenicio : 𐤓𐤔𐤐 , RSP ; eblaíta Rašap , egipcio ršpw ) era una deidad asociada con plaga (o una personificación de la plaga), ya sea guerra o protección fuerte, [1] y a veces truena en la antigua religión cananea . El dios originalmente eblaíta y cananeo fue adoptado de manera más famosa en la religión del antiguo Egipto a finales de la Edad del Bronce durante la XVIII Dinastía de Egipto.(finales del siglo XV aC), también se asoció con caballos y carros. [2] [3]
En hebreo bíblico , רֶשֶׁף Resef es un sustantivo interpretado como "la llama, rayos", sino también "la quema de la fiebre, la peste, la peste". [4]
Etimología
Resheph es conocido por una multitud de nombres, incluidos Rahshaf, Rasap, Rashap, Resep, Reshef, Reshpu, Rapha, Repheth y otros que no están estandarizados. [2] [3]
Ebla
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ršpw | ||||||||||
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Jeroglíficos egipcios |
El nombre se encuentra en tablillas del tercer milenio de Ebla , como Rašap ( Ra-ša-ap ), catalogado como divinidad de las ciudades de Atanni, Gunu, Tunip y Shechem . Rasap era una de las principales deidades de Ebla, con una de las cuatro puertas de la ciudad nombrada en su honor. [5]
Se han encontrado referencias a ršp gn en Ebla y Ugarit. Estos se han interpretado de diversas maneras como asociando a Resheph con el escudo y la protección, o la ciudad Gunu, o los jardines, o el cementerio. [6] [7] [8]
Ugarit
Ršp era una deidad ugarítica importante . Tenía el sobrenombre de tġr špš "guardián de la puerta del Sol". [9] Los sacrificios a Ršp ( ršp gn ) se realizaron en jardines. [10]
Ugaritic RSP se equipara con la deidad mesopotámica Nergal . [11] Fauth (1974) argumentó que ršp en el período cananeo posterior ya no se refería a un dios específico y podría usarse como un sobrenombre , como en Rešep-Mikal (𐤓𐤔𐤐 𐤌𐤊𐤋) en Kition . [9] Teixidor (1976) basado en un epíteto ḥṣ en Kition (interpretado como "flecha"), identifica a Ršp como un dios de la plaga que golpea a sus víctimas con flechas como Apolo homérico ( Ilíada I.42-55 ), y aboga por una interpretatio graeca de Ršp con Apolo en Idalium . [12]
Resheph se menciona en textos mitológicos ugaríticos como la epopeya de Kirta [13] y The Mare and Horon . [14]
Aunque la iconografía de Resheph comparte la gacela con la del Cobertizo Egipcio-Cananeo , Cornelius (1994) escribe que "el resto de atributos son totalmente diferentes". [15]
Egipto
Probablemente introducida en Egipto por el hicsos , Resef no fue asimilado en el panteón egipcio hasta que el Reino Nuevo 's XVIII dinastía , junto con otras deidades de Oriente Próximo. Su consorte fue Itum. [16] [17] Con frecuencia se lo asociaba con Seth y Montu , otras deidades relacionadas con la guerra y la plaga , pero también formó una tríada con Min y Qetesh . Qetesh estaba relacionada con Hathor , pero no era sinónimo de ella.
Por lo general, se lo representaba de manera antropomórfica, como un hombre que blandía un arma, lucía una típica barba siria y llevaba la corona blanca de Egipto y / o la cabeza de una gacela sola. [16] [17] Un templo dedicado a él está atestiguado en Memphis , pero probablemente fue adorado en muchas regiones del Delta del Nilo . Su culto sobrevivió hasta bien entrado el Período Ptolemaico . [dieciséis]
Como deidad de la guerra, estaba relacionado con la realeza, como lo muestra una estela erigida por Amenhotep II cerca de la Gran Esfinge . [16] Por la misma razón, su naturaleza belicosa se asoció con la lucha contra enfermedades como el dolor abdominal, que se cree que es causado por un demonio llamado Akha. [17]
El teónimo generalmente se escribe como jeroglífico ršpw , donde la -w final se agrega en analogía a otros nombres divinos egipcios. [18]
Anatolia
Resheph fue uno de los dioses semíticos occidentales adoptados por los hurritas (otros ejemplos incluyen Ishara , Hebat y el dios de la guerra Eblaite Aštabi). Aparece en los textos hurritas con el nombre de Aršappa o Iršappa, a menudo con el epíteto "(dios tutelar) del mercado", y estaba entre los dioses incorporados a los panteones de Samuha y la capital hitita Hattusa bajo la influencia de la religión hurrita . [19]
Biblia hebrea
En hebreo bíblico , reshephרֶשֶׁף significa "llama, rayo de fuego", derivado de שָׂרַף "para quemar". [20] Resheph como nombre personal, un nieto de Efraín , aparece en 1 Crónicas 7:25 (aquí escrito como Rephah en la versión King James ). La Vulgata latina traduce su nombre como Rapha . [21]
En Habacuc 3: 5, describiendo la procesión de Eloah ( אֱל֙וֹהַ֙ ) desde Temán y el monte de Parán , mención Deber y Resef como ir delante de él, en la versión Reina-Valera traduce como "la peste" y "brasas". Debido al descubrimiento de deber y resheph como teónimos en Ebla , este pasaje ha sido reinterpretado como la descripción de una procesión del séquito de El yendo a la guerra con Yam . [22] En Job 5: 7, se menciona a los "hijos de resheph ", traducidos en la Septuaginta como νεοσσοὶ δὲ γυπὸς , "la cría del buitre", [23] y en la versión King James como "chispas" .
En la cultura popular
En la película histórica animada de 1998, Prince of Egypt , los sumos sacerdotes egipcios Hotep y Huy invocan el nombre de Resheph (como Reshpu ) durante su canción "Playing with the Big Boys now", como parte de un espectáculo pseudo-mágico para engañar a Moisés. .
En la saga de libros Lords of Deliverance de Larissa Ione , el cuarto jinete se llama Reseph, la personificación de la Enfermedad y las Plagas y el hermano del primer jinete Ares , personificación de la guerra, del segundo jinete Limos (que es la única mujer del grupo), personificación del Hambre, y del tercer jinete Thanatos , personificación de la Muerte.
Ver también
- Religión cananea antigua
- Religiones del antiguo Cercano Oriente
- Cobertizo (deidad)
Notas
- ^ Christiane Zivie-Coche, "Deidades extranjeras en Egipto", UCLA Enciclopedia de Egiptología p 6
- ^ a b "Reshep | Antiguo Egipto en línea" .
- ^ a b "Dioses egipcios: Resheph" . egyptian-gods.org .
- ^ רֶשֶׁף en Gesenius, léxico hebreo .
- ^ Giovanni Pettinato, Los archivos de Ebla: un imperio inscrito en arcilla. Doubleday & Company, Inc., 1981 ISBN 0-385-13152-6
- ^ Studi semitici , 1981
- ^ López Grande, Maria José (octubre de 1993). El dios Reshep: análisis arqueológico, iconográfico y epigráfico de una divinidad semítica . Madrid: Universidad Autónoma de Madrid. págs. 56–60, 68, 99–100, 136, 899, 901. hdl : 10486/6913 . ISBN 978-84-695-0421-5.
- ^ del Olmo Lete, Gregorio; Sanmartín, Joaquín (12 de febrero de 2015). Un diccionario de la lengua ugarítica en la tradición alfabética (2 volúmenes): tercera edición revisada . RODABALLO. págs. 299–. ISBN 978-90-04-28865-2.
- ^ a b Wolfgang Fauth: Rezension von: Wolfgang Helck: Betrachtungen zur Großen Göttin und den ihr verbundenen Gottheiten. En: Gnomon. 46,7 (1974), pág. 689.
- ^ Wiseman, DJ (23 de diciembre de 2013). "Jardines mesopotámicos". Estudios de Anatolia . 33 : 143. doi : 10.2307 / 3642702 . JSTOR 3642702 .
- ^ Barré, ML (1 de enero de 1978). " d LAMMA y Rešep en Ugarit: la conexión hitita". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 98 (4): 465–467. doi : 10.2307 / 599760 . JSTOR 599760 .
- ^ Teixidor, Javier (1 de enero de 1976). "Las inscripciones fenicias de la colección Cesnola". Revista del Museo Metropolitano . 11 : 65. doi : 10.2307 / 1512684 . JSTOR 1512684 .
- ^ tableta 1 / CAT 1.14, columna 1, líneas 18-20; tableta 2 / CAT 1.15, columna 2, línea 6
- ^ CAT 1.100, líneas 30-31
- ^ Cornelius, Izak (1994). La iconografía de los dioses cananeos Reshef y Ba'al: Períodos del bronce tardío y la Edad del Hierro I (C 1500-1000 a. C.) . Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 16. ISBN 978-3-7278-0983-5.
- ^ a b c d Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Nueva York: Thames & Hudson. págs. 126-127 . ISBN 978-0-500-05120-7.
- ^ a b c Hart, George (2005). Diccionario Routledge de dioses y diosas egipcios . Londres / Nueva York: Routledge. pag. 137 . ISBN 0-203-02362-5.
- ^ Reshef , Enciclopedia de religión (2005).
- ^ A. Archi, El panteón hurrita occidental y sus antecedentes [en:] BJ Collins, P. Michalowski, Beyond Hatti. Un tributo a Gary Beckman , 2013, p. 14
- ^ Concordancia de Strong H7565
- ^ "Biblia Vulgata Latina con Douay-Rheims y versión King James lado a lado + refranes completos de Jesucristo" . latinvulgate.com .
- ^ John Day, "Nueva luz sobre el trasfondo mitológico de la alusión a Resheph en Habacuc III 5", Vetus Testamentum 29.3 (1979), 353–355.
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- Wolfgang Helck: Die Beziehungen Ägyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr. , (Ägyptologische Abhandlungen, Band 5) 2. Auflage, Harrassowitz, Wiesbaden 1971 ISBN 3-447-01298-6 (Zu Reschef en Ägypten: S. 450-454)
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- Münnich, Maciej M. El Dios Resheph en el Antiguo Cercano Oriente . Mohr Siebeck, 2013. ISBN 978-3-16-152491-2 .
- Tazawa, Keiko. Deidades sirio-palestinas en el Nuevo Reino de Egipto: la hermenéutica de su existencia . Informes arqueológicos británicos, 2009. ISBN 978-1-4073-0448-9 .