Las arboledas sagradas de la India son fragmentos de bosques de diferentes tamaños, que están protegidos por la comunidad y que suelen tener una connotación religiosa significativa para la comunidad protectora. La caza y la tala suelen estar estrictamente prohibidas dentro de estos parches. [1] Otras formas de uso del bosque, como larecolección de miel y larecolección de madera muerta , a veces se permiten de manera sostenible. Las arboledas sagradas no gozaron de protección a través de la legislación federal en la India. Algunas ONG trabajan con los aldeanos locales para proteger esas arboledas. Tradicionalmente, y en algunos casos incluso hoy, los miembros de la comunidad se turnan para proteger la arboleda. [2] Sin embargo, la introducción de la categoría de área protegidaLas reservas comunitarias bajo la Ley de Enmienda de Vida Silvestre (Protección) de 2002 ha introducido legislación para brindar protección gubernamental a las tierras comunitarias, que podrían incluir arboledas sagradas.
Las arboledas sagradas indias a menudo se asocian con templos, monasterios, santuarios o con cementerios. Históricamente, las arboledas sagradas encuentran su mención en los textos hindúes, jainistas y budistas, desde arboledas sagradas en el hinduismo hasta parques de ciervos sagrados en el budismo, por ejemplo. [3] Las arboledas sagradas pueden usarse libremente para referirse al hábitat natural protegido por motivos religiosos. Otras referencias históricas a las arboledas sagradas se pueden obtener en Vrukshayurveda, un tratado antiguo, clásicos antiguos como el Vikramuurvashiiya de Kalidasa . Ha habido un interés creciente en la creación de zonas verdes como la arboleda de Nakshatravana .
Creencias y practicas
La tradición hindú considera que los bosques son de tres tipos: Tapovan , Mahavan y Sreevan . Tapovan son bosques asociados con la penitencia ( Tapas ), y están habitados por santos y rishis . Mahavan se refiere a los grandes bosques naturales. Se considera que Tapovan y Mahavan son un Raksha ("santuario") para la flora y la fauna, ya que los seres humanos comunes no pueden ingresar a estos bosques. Sreevan , que significa "bosques de la diosa de la prosperidad", se compone de densos bosques y arboledas. De la primera, la gente recolectaba madera seca, hojas, productos forestales y una cantidad limitada de madera, aunque el ecosistema natural no se perturbaba innecesariamente. Las arboledas se consideraban espacios de bosque desde donde se podía realizar la cosecha. A veces, aquí se pueden plantar y cultivar árboles específicos como los árboles de mango. Las arboledas se asociaron con ritos religiosos, festivales y recreación. Las actividades recreativas típicas asociadas con estas arboledas incluyen jhoola / jhoolan . [4] En las aldeas , se mantenía Panchavati , o un grupo de cinco árboles que representaban los bosques. Estos árboles representan los cinco elementos: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Espacio. [4]
Plantar y cuidar árboles ha sido una práctica muy evolucionada en la antigua India. [5] Vrukshayurveda , la ciencia de la vida vegetal y también un tratado del siglo X con ese título sobre el tema atribuido a Surapala, trataba sobre varias especies de árboles y su crecimiento. Los versículos 9-23 de este texto indican cómo las creencias místicas y la conservación de la ecología estaban interconectadas.
- Una persona es honrada en Vaikuntha por tantos miles de años como los días que reside en una casa donde se cultiva tulasi .
- Y si uno cultiva bilva adecuadamente , lo que agrada al Señor Siva , en su familia, la diosa de las riquezas reside permanentemente y pasa a los hijos y nietos.
- Aquel que planta incluso un solo asvattha , donde sea que esté, según el modo prescrito, va a la morada de Hari.
- Aquel que ha plantado dhatri ha realizado varios sacrificios. Han donado la tierra. Serían considerados un alma liberada para siempre.
- Aquel que planta un par de árboles banianos según el modo prescrito, iría a la morada de Siva.
- Después de plantar árboles de neem , una persona bien versada en el dharma alcanza la morada del Sol. ¡En efecto! Uno reside allí por un largo período.
- Al plantar cuatro árboles de plaksa , una persona obtiene sin duda los frutos del sacrificio de Rajasuya .
- Quien planta cinco o seis árboles de mango llega a la morada de Garuda y vive feliz para siempre como dioses.
- Se deben plantar siete árboles de palasa o incluso uno. Uno alcanza la morada de Brahma y disfruta de la compañía de los dioses al hacerlo.
- Quien planta personalmente ocho árboles udumbara o incluso pide a alguien que los plante, se regocija en el mundo lunar.
- Aquel que ha plantado madhuka ha propiciado a Parvati , se ha liberado de enfermedades y ha adorado a todas las deidades.
- Si uno planta ksirini, dadimi, rambha, priyala y panasa, no experimenta aflicción durante siete nacimientos.
- Aquel que ha plantado ambú, consciente o inconscientemente, es respetado como un recluso incluso mientras permanece en la casa.
- Al plantar todo tipo de otros árboles, útiles para frutas y flores, una persona obtiene una recompensa de mil vacas adornadas con joyas.
- Al plantar un asvattha, un picumanda, un nyagrodha , diez tamarindos , el grupo de tres, es decir, kapittha, bilva y amalaka, y cinco árboles de mango , uno nunca visita el infierno. [5]
Por lo general, las arboledas sagradas se asocian con el concepto de una deidad que preside . A menudo, estas deidades sagradas son numerosos espíritus de la naturaleza y también se conocen guardianes asociados con deidades hindúes , jainistas y budistas , como los espíritus de la naturaleza conocidos como Yakshinis (numerosos espíritus de la naturaleza), Nāgas (guardianes de serpientes) y deidades tutelares guardianas (como ayyanar y amman ). . Hay más de 1000 deidades asociadas con arboledas sagradas solo en los estados de Kerala y Karnataka .
Usos
Usos tradicionales : Uno de los usos tradicionales más importantes de las arboledas sagradas era que actuaba como depósito de diversas medicinas ayurvédicas . Otros usos involucraron una fuente de recursos renovables como frutas y miel. Sin embargo, en la mayoría de las arboledas sagradas era tabú cazar o cortar leña. La cubierta vegetal ayuda a reducir la erosión del suelo y previene la desertificación , como en Rajasthan . Las arboledas a menudo se asocian con estanques y arroyos, y cumplen con los requisitos de agua de las comunidades locales. A veces también ayudan a recargar los acuíferos .
Usos modernos : En los tiempos modernos, las arboledas sagradas se han convertido en puntos calientes de biodiversidad , ya que varias especies buscan refugio en las áreas debido a la progresiva destrucción del hábitat y la caza. Las arboledas sagradas a menudo contienen especies de plantas y animales que se han extinguido en áreas vecinas. Por tanto, albergan una gran diversidad genética. Además de esto, las arboledas sagradas en los paisajes urbanos también actúan como "pulmones" de la ciudad, proporcionando una cubierta vegetal muy necesaria.
Ubicaciones
Las arboledas sagradas se encuentran esparcidas por todo el país y reciben diferentes nombres en diferentes partes de la India. Las arboledas sagradas se encuentran en una variedad de lugares, desde bosques de matorrales en el desierto de Thar de Rajasthan mantenidos por los bishnois , hasta bosques tropicales en los Ghats occidentales de Kerala . Himachal Pradesh en el norte y Kerala en el sur son conocidos específicamente por su gran cantidad de arboledas sagradas. [6] El pueblo Gurjar de Rajasthan tiene una práctica única de plantar y adorar neem (Azadirachta indica) como morada del Dios Devnarayan. Por lo tanto, un asentamiento Gurjjar parece una arboleda sagrada habitada por humanos. [7] De manera similar, Mangar Bani , el último bosque natural superviviente de Delhi está protegido por Gurjars de la zona cercana. [8] Se han reportado 14.000 arboledas sagradas de toda la India, que actúan como reservorios de fauna rara, y más a menudo flora rara, en medio de entornos rurales e incluso urbanos. Los expertos creen que el número total de arboledas sagradas podría llegar a los 100.000. [9] [10]
Se estima que alrededor de 1000 km² de tierra sin explotar se encuentran dentro de las arboledas sagradas. Algunas de las arboledas más famosas son los kavu s de Kerala, que se encuentran en los Ghats occidentales y tienen una enorme biodiversidad; y las leyes kyntang s de Meghalaya - arboledas sagradas asociadas con cada aldea (hay dos grandes arboledas en Mawphlang [11] y Mausmai ) para apaciguar el espíritu del bosque.
Entre las arboledas sagradas más grandes de la India se encuentran las de Hariyali, cerca de Gauchar en el distrito de Chamoli de Uttarakhand , y la arboleda de Deodar en Shipin cerca de Simla en Himachal Pradesh .
Expresar | No de arboledas | Nombre local | Referencias |
---|---|---|---|
Andhra Pradesh | 691 | Pavitraskhetralu | Kailash C. Malhotra y col. [12] |
Arunachal Pradesh | sesenta y cinco | Bosques de Gumpa (desde adjunto a los monasterios) | Dudley y col. [13] |
Assam | 40 | Que , Madaico | |
Chhattisgarh | 600 * | Sarna , Devlas , Mandar , Budhadev | |
Ir a | N / A* | Documento SERBC [14] | |
Gujarat | 29 * | ||
Haryana | 248 | Beed o Bid (बीड़), Bani (बणी), Bann (बण), Janglat (जंगलात), Shamlat (शामलात) | |
Himachal Pradesh | 329 | Dev Kothi , Devban , Bakhu Devban | [15] |
Jharkhand | 21 * | Sarna más de 500 "Jaherthan" en Godda de Jharkhand | Carrin marino [16] |
Karnataka | 1424 | Devarakadu , Devkad | Gadgil y col. [17] |
Kerala | 2000 | Kavu , Sarpa Kavu | M. Jayarajan [18] |
Maharashtra | 1600 | Deorai / Devrai ( Distritos de Pune , Ratnagiri , | Waghchaure y col. [19] |
Manipur | 365 | Umang Lai , Gamkhap , Mauhak ( reservas de bambú sagrado ) | Khumbongmayum y col. [20] |
Meghalaya | 79 | Ley Kyntang , Ley Lyngdoh | Upadhyay y col. [21] |
Orissa | 322 * | Jahera , Thakuramma | |
Puducherry | 108 | Kovil Kadu | Ramanujam y col. [22] |
Rajasthan | 9 * | Orán ( Jaiselmer , Jodhpur , Bikaner ), Kenkri ( Ajmer ), Vani ( Mewar ), Shamlat deh , Devbani ( Alwar ), Jogmaya | |
Sikkim | 56 | Bosques de Gumpa (desde adjunto a los monasterios) | SS Dash [23] Dudley y col. [13] |
Tamil Nadu | 503 | Kovil Kadu | M. Amrithalingam [24] |
Telangana | sesenta y cinco | Kailash C. Malhotra y col. [12] | |
Uttarakhand | 18 * | Devbhumi , Baun, Bugyal ( prados alpinos sagrados ) | Anthwal y col. [25] |
al oeste de Bengala | 670 * | Garamthan , Harithan , Jahera , Sabitrithan , Santalburithan | RK Bhakat [26] |
Todos los números se citan de los registros del Centro de Educación Ambiental CPR del Gobierno de la India. Es probable que aumenten los números con estrellas. El centro también mantiene una lista completa de las arboledas sagradas identificadas en la India, la mayoría de las cuales está en línea. [27]
Sarpa Kavu
Un Sarpakkavu o Snake Grove es una especie de bosque sagrado que se encuentra en Kerala.
Kavu es el nombre tradicional que se le da a las arboledas sagradas de la costa de Malabar en Kerala , sur de la India . [28] Los Kavus son notables por Theyyam , la danza ritual centenaria.
Umang Lai
Umang Lai (literalmente, "Deidades del bosque") es una forma de bosque sagrado sagrado que se encuentra en Manipur . [29] [30]
Hay más de 365 Umang Lais , afiliados a la antigua religión del Sanamahismo , que existe en varias regiones esparcidas por el estado de Manipur en el Himalaya desde la antigüedad. La fiesta santa y religiosa de Lai Haraoba se celebra especialmente en lo que respecta a estas sagradas arboledas sagradas. [31]
Los relatos de estos sagrados bosques sagrados se encuentran en el antiguo manuscrito Manipuri llamado Karthong Lamlen.
Curiosamente, Manipur ocupa el octavo lugar entre todos los estados de la India y el primer lugar para el noreste de la India , por tener el mayor número de arboledas sagradas en todo el país.
Amenazas
Las amenazas a la arboleda incluyen urbanización , sobreexplotación de recursos (como pastoreo excesivo y recolección excesiva de leña) y destrucción ambiental debido a prácticas religiosas. Otras amenazas a las arboledas sagradas incluyen la invasión de especies invasoras , como las malezas invasoras Chromolaena odorata , Lantana camara y Prosopis juliflora .
Tradiciones
Un gran número de distintas formas de arte local y tradiciones populares están asociadas con las deidades de las arboledas sagradas y son un aspecto cultural importante estrechamente asociado con las tradiciones sagradas. Las danzas y dramatizaciones ritualistas basadas en las deidades locales que protegen las arboledas se llaman Theyyam en Kerala y Nagmandalam , entre otros nombres, en Karnataka . A menudo, los rituales y tradiciones elaborados se asocian con arboledas sagradas, [32] al igual que los cuentos populares y la mitología popular asociados .
Ver también
- Lista de tipos de bosques designados formalmente
- Consejo Indio de Investigación y Educación Forestal
Referencias
Notas
- ^ Gadgil, M. y Vartak, VD; Arboledas sagradas de la India: una petición para la conservación continua Revista de la Sociedad de Historia Natural de Bombay , 72: 314-320, 1975
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Otras lecturas
- Cultivo migratorio, arboledas sagradas y conflictos en la política forestal colonial en los Ghats occidentales. MD Subash Chandran; Capítulo veintidós. PDF [1]
- DIMENSIONES CULTURALES Y ECOLÓGICAS DE LOS ARBOLES SAGRADOS EN LA INDIA Por Kailash C. Malhotra, Yogesh Gokhale, Sudipto Chatterjee, Sanjeev Srivastava. Academia Nacional de Ciencias de la India, Nueva Delhi e Indira Gandhi Rashtriya Manav Sangrahalaya, Bhopal; Junio de 2001. Publicado por: Academia Nacional de Ciencias de la India, Bhopal. Impreso en: Nirmal Vijay Printer, Nueva Delhi. PDF [2]
- ARBOLES SAGRADOS DE LA INDIA: UNA BIBLIOGRAFÍA ANOTADA ; Por Kailash C. Malhotra, Yogesh Gokhale, Ketaki Das. ACADEMIA NACIONAL DE CIENCIAS DE LA INDIA Y ALIANZA PARA EL DESARROLLO; © Development Alliance, Nueva Delhi (www.dev-alliance.com); Agosto de 2001. PDF [3]
- FUENTES DE ARBOLES SAGRADOS ; ENVIS; El Centro de Educación Ambiental CPR es un Centro de Excelencia del Ministerio de Medio Ambiente y Bosques del Gobierno de la India.
- Centro ENVIS para la Conservación del Patrimonio Ecológico y Vistas Sagradas de la India ; ENVIS; El Centro de Educación Ambiental CPR es un Centro de Excelencia del Ministerio de Medio Ambiente y Bosques del Gobierno de la India. Página de inicio [4]