Lucifer de Cagliari
Lucifer de Cagliari ( latín : Lucifer Calaritanus , italiano : Lucifero da Cagliari ; murió el 20 de mayo de 370 o 371) fue un obispo de Cagliari en Cerdeña conocido por su apasionada oposición al arrianismo . Es venerado como santo en Cerdeña, aunque su estado sigue siendo controvertido.
Lucifer aparece por primera vez en la historia como un enviado del Papa Liberio al emperador Constancio II , solicitando la convocatoria de un concilio de la iglesia. [1] En el Concilio de Milán en 355, defendió a Atanasio de Alejandría contra los intentos arrianos de asegurar su condena por parte de los obispos occidentales. Se informó que Constancio II, un partidario de la teología arriana, confinó a Lucifer durante tres días en el Palacio Imperial, donde Lucifer continuó discutiendo con vehemencia en nombre de Atanasio. [2] Junto con Eusebio de Vercelli y Dionisio de Milán , Lucifer fue exiliado por su oposición a la política eclesiástica imperial. [3]Primero fue desterrado a Germanicia , la sede del obispo Eudoxius , luego a Palestina y finalmente a Tebas en Egipto. Mientras estaba en el exilio, escribió fogosos panfletos al Emperador en los que se proclamaba dispuesto a sufrir el martirio por sus creencias.
Discípulo de San Eusebio de Roma , se convirtió en un estudioso de los idiomas griego y hebreo, y luego fue bautizado por el Papa Eusebio . San Lucifer escribió una bien documentada Vita S. Eusebii Vercellensis (del latín , "Vida de San Eusebio de Vercelli"). [4]
Después de la muerte de Constancio y el ascenso de Juliano el Apóstata , a Lucifer y otros obispos expatriados se les permitió regresar del exilio en 361 o 362. [5] Sin embargo, no se reconciliaría con los antiguos arrianos. [6] Se opuso al obispo Meletius , que llegó a aceptar el credo de Nicea (y por eso fue expulsado por los arrianos). Aunque Meletius contó con el apoyo de muchos defensores de la teología de Nicea en Antioquía, Lucifer apoyó al partido de Eustathian que había apoyado inquebrantablemente el credo de Nicene, y prolongó el cisma entre Meletians y Eustathians consagrando sin licencia a un eustathian, Paulinus, como obispo. Posteriormente regresó a Cagliari donde, según Jerónimo , murió en 370. [7]
Es posible que haya sido excomulgado como se insinúa en los escritos de Ambrosio de Milán y Agustín de Hipona , así como de Jerónimo, quien se refiere a sus seguidores como luciferinos. Existe una obra conocida como Libellus precum ad Imperatores , escrita por dos clérigos luciferinos llamados Faustinus y Marcellinus . Jerónimo habla de Lucifer y sus seguidores en su polémico Altercatio Luciferiani et orthodoxi ("Altercación de un luciferino y un ortodoxo"), [8] y describe la carrera del obispo en De Viris Illustribus (capítulo 95).
Alban Butler escribe sobre la vida de Atanasio de Alejandría , que Lucifer de Cagliari y algunos otros obispos se negaron a aceptar de regreso a los obispos que aceptaron la posición arriana. Los difuntos, a pesar de su arrepentimiento, ya no podían ser admitidos en el rango de obispo o sacerdote. San Atanasio condenó esta excesiva severidad; y en 362 se reunió el Concilio de Alejandría, en el que asistió a San Eusebio de Vercelli , en su regreso del destierro de Tebas , y San Asterio de Petra.. Este sínodo condenó a los que negaban la divinidad del Espíritu Santo, y decretó que los autores de la herejía arriana debían ser depuestos y, tras su arrepentimiento, recibidos sólo para la comunión laica; pero aquellos prelados que habían caído en él sólo por coacción, y por un corto tiempo, deberían, después de su arrepentimiento, retener sus sedes. (Conc. T. Vii. Págs. 73 y 680.) [9]
