Parashurama
Parashurama ( sánscrito : परशुराम , romanizado : Paraśurāma , lit. 'Rama con un hacha'), también conocido como Rama Jamadagnya , Rama Bhargava y Veerarama , [1] es la sexta encarnación entre los Dashavatara del dios Vishnu en el hinduismo . Se cree que es uno de los Chiranjeevis (los longevos o inmortales), que aparecerán al final del Kali Yuga para ser el gurú de la décima y última encarnación de Vishnu, Kalki .. Tenía una serie de rasgos, que incluían no solo agresión, guerra y valor, sino también serenidad, prudencia y paciencia.
Nacido de Jamadagni y Renuka , se predijo que Parashurama aparecería en un momento en que el mal abrumador prevalecía sobre la tierra. La clase Kshatriya , con armas y poder, había comenzado a abusar de su poder, tomar lo que pertenecía a otros por la fuerza y tiranizar a la gente. Corrigió el equilibrio cósmico destruyendo a los guerreros Kshatriya veintiuna veces. Está casado con Dharani, una encarnación de Lakshmi , la esposa de Vishnu. [2] Está presente en el Ramayana debido al conflicto con Rama (el protagonista del Ramayana) por el arco roto del Señor Shiva. Él está en el Mahabharata como el Gurú de Bhisma , Drona , Rukmiy Karna . [3] [4]
Según las leyendas hindúes, Parashurama nació del sabio Jamadagni y su esposa Kshatriya, Renuka , que vivían en una choza. [5] En la cima de las colinas hay un templo de Shiva donde se cree que Parshurama adoró al Señor Shiva , el Ashram (Abadía) se conoce como Jamadagni Ashram, llamado así por su padre. El lugar también tiene un Kund (estanque) que está siendo desarrollado por el gobierno estatal. [6] Tenían una vaca celestial llamada Surabhi , que da todo lo que desean (Surabhi era la hija de la vaca Kamadhenu ). [4] [7] Un rey llamado Kartavirya Arjun (que no debe confundirse con Arjunel Pandava) [8] [nota 1] – se entera y lo quiere. Le pide a Jamadagni que se lo dé, pero el sabio se niega. Mientras Parashurama está lejos de la choza, el rey la toma por la fuerza. [4] Parashurama se entera de este crimen y está molesto. Con su hacha en la mano, desafía al rey a la batalla. Luchan y Parushama derrota y mata al rey, según las escrituras hindúes. [1] La clase guerrera lo desafía y él mata a todos sus retadores. La leyenda probablemente tiene sus raíces en el antiguo conflicto entre los brahmanes varna , con deberes de conocimiento, y los kshatriya varna, con roles de guerreros y ejecutores. [3] [4] [9]
En algunas versiones de la leyenda, después de sus hazañas marciales, Parashurama regresa con su padre sabio con la vaca Surabhi y le cuenta las batallas que tuvo que pelear. El sabio no felicita a Parashurama pero lo reprende diciendo que un brahmán nunca debe matar a un rey. Le pide que expíe su pecado yendo en peregrinación. Después de que Parashurama regresa de una peregrinación, se le dice que mientras estaba fuera, los hijos de Kartavirya Arjun mataron a su padre en busca de venganza. Parashurama nuevamente toma su hacha y los mata y también mata a muchos guerreros en represalia. Al final, renuncia a sus armas y se dedica al Yoga .
En el folclore de Kannada , especialmente en las canciones devocionales cantadas por los Devdasis , a menudo se lo menciona como un hijo de Yellamma .
Las leyendas de Parasurama se destacan por su discusión sobre la violencia, los ciclos de represalias, el impulso de K rodha (Ira), lo inapropiado de k rodha y el arrepentimiento. [10] [nota 2]
