Una hagiografía ( / ˌ h æ ɡ i del ɒ ɡ r ə f i / , desde el griego antiguo ἅγιος , hagios 'santo', y -γραφία , -graphia 'escribir') [1] o vita (del latín vita , vida, que comienza con el título de la mayoría de las biografías medievales) es una biografía de un santo o un líder eclesiástico y , por extensión, una biografía aduladora e idealizada de un fundador, santo, monje, monja o icono de cualquiera de las religiones del mundo. [2] [3] [4]
Hagiografías cristianos se centran en la vida, y sobre todo los milagros , atribuido a los hombres y mujeres canonizados por la Iglesia Católica Romana , la Iglesia Ortodoxa Oriental , las iglesias ortodoxas orientales , y la Iglesia de Oriente . Otras tradiciones religiosas como el budismo , [5] el hinduismo , [6] el taoísmo , [7] el islam , el sijismo y el jainismo también crean y mantienen textos hagiográficos (como los Sikh Janamsakhis) sobre santos, gurús y otras personas que se cree están imbuidas de poder sagrado.
Las obras hagiográficas, especialmente las de la Edad Media , pueden incorporar un registro de la historia institucional y local , y evidencia de cultos , costumbres y tradiciones populares . [8] Sin embargo, cuando se hace referencia a obras modernas no eclesiásticas, el término hagiografía se utiliza a menudo como una referencia peyorativa a biografías e historias cuyos autores se perciben como acríticos o reverenciales hacia su tema.
La hagiografía constituyó un género literario importante en la iglesia cristiana primitiva , proporcionando algo de historia informativa junto con las historias y leyendas más inspiradoras . Un relato hagiográfico de un santo individual puede consistir en una biografía ( vita ), una descripción de los hechos o milagros del santo, un relato del martirio del santo ( passio ), o ser una combinación de estos.
El género de la vida de los santos surgió por primera vez en el Imperio Romano cuando se registraron las leyendas sobre los mártires cristianos . Las fechas de sus muertes formaron la base de los martirologios . En el siglo IV, había tres tipos principales de catálogos de vidas de los santos:
En Europa occidental , la hagiografía fue uno de los vehículos más importantes para el estudio de la historia inspiradora durante la Edad Media . La Leyenda Dorada de Jacob de Voragine compiló una gran cantidad de material hagiográfico medieval, con un fuerte énfasis en los cuentos de milagros. Las vidas a menudo se escribieron para promover el culto de los estados locales o nacionales y, en particular, para desarrollar peregrinaciones para visitar reliquias . Las puertas Gniezno de bronce de la catedral de Gniezno en Polonia son las únicas puertas románicas de Europa que presentan la vida de un santo. La vida de San Adalberto de Praga, quien está enterrado en la catedral, se muestra en 18 escenas, probablemente basadas en una copia iluminada perdida de una de sus Vidas.