Solomon (o Salomon) Buber (2 de febrero de 1827 - 28 de diciembre de 1906) fue un erudito judío gallego y editor de obras hebreas . Se le recuerda especialmente por sus ediciones de Midrash y otros manuscritos judíos medievales, y por la investigación pionera en torno a esos textos.
Solomon Buber | |
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Nació | |
Fallecido | 28 de diciembre de 1906 Lemberg, Galicia, Austria | (79 años)
Nacionalidad | austriaco |
Datos biograficos
Solomon Buber nació en Lemberg (entonces parte del Reino de Galicia y Lodomeria , Austria , ahora Lviv , Ucrania ) el 2 de febrero de 1827. Su padre, Isaiah Abraham Buber , estaba versado en literatura talmúdica y filosofía judía , y fue maestro de Salomón. en el último tema; pero para los estudios bíblicos y talmúdicos de su hijo, seleccionó cuidadosamente a maestros profesionales competentes. Buber pronto deseó realizar una investigación independiente y plasmar los resultados en forma literaria, una disposición que resultó valiosa para la literatura judía.
A los veinte años, Buber se casó y se dedicó a actividades comerciales. Ascendió rápidamente hasta convertirse en Handelskammerrath y auditor del banco austrohúngaro , del banco nacional y de la caja de ahorros gallega. Buber también fue presidente de Geschäftshalle, vicepresidente de la cocina libre y miembro honorario de un sindicato de trabajadores. Durante más de un cuarto de siglo fue uno de los directores de la congregación de Lemberg; formó parte del comité de la fundación Bernstein y participó de manera destacada en varias asociaciones filantrópicas. Murió en 1906.
Ediciones Midrash
Mientras estaba activo en la vida pública, Buber también se dedicó a la investigación científica. La literatura del midrash tenía un atractivo especial para él; y su actividad en este campo ha sido notable en extensión. Su primer resultado fue una edición de la llamada Pesikta de-Rav Kahana , con un elaborado comentario e introducción que discuten exhaustivamente todas las cuestiones relativas a la historia de esta antigua colección Aggadah . El libro apareció como una publicación de la sociedad conocida con el nombre de Mekitze Nirdamim ( Lyck , 1868). El método de Buber para afrontar la difícil empresa era nuevo en la literatura científica; y tanto la introducción como el comentario recibieron el elogio incansable del mundo académico. La introducción fue traducida al alemán por August Wünsche y publicada por él con su traducción del Midrash , Leipzig , 1884.
Otras obras midrásicas editadas con un método y una escala similares por Buber son: collectanea de Midrash Abkir , Viena , 1883; Tobías ben Eliezer 's Midrash Lekhach Tob , Wilna , 1884; el Midrash Tanchuma original , Wilna, 1885; collectanea de Midrash Eleh ha-Debarim Zutta , Viena, 1885; Sifre d'Agadta , midrashim corto sobre el Libro de Ester , Wilna, 1886; Midrash Tehillim , Wilna, 1891; Midrash Mishle , Wilna, 1893; Midrash Shmuel , Cracovia , 1893; Midrash Agada , un comentario haggadic anónimo sobre el Pentateuco , Viena, 1894; Midrash Zuṭṭa , sobre el Cantar de los Cantares , el Libro de Rut , Lamentaciones y Eclesiastés , Berlín , 1894; Aggadat Esther , tratados haggadic sobre el Libro de Esther , anónimo, Cracovia, 1897; Midrash Ekah Rabbati , Wilna, 1899; Yalkut Makiri , sobre los Salmos , Berdychev , 1899; Menahem ben Solomon 's Midrash Sekel Tob , en los libros de Génesis y Éxodo , ii. vol. 2, Berlín, 1900-02.
Método como editor
Como muestra esta variedad de publicaciones, Buber fue un escritor prolífico; sin embargo, la calidad científica de su trabajo no se ve afectada por este motivo, al menos en opinión de sus contemporáneos. (Ver más abajo las evaluaciones actuales). Al principio adoptó cierto sistema al que se adhirió constantemente. Para una determinación de la lectura del texto, se sirvió de todos los manuscritos y trabajos impresos accesibles, y todo fue accesible para él, ya que no escatimó en gastos para obtener copias de los manuscritos y las ediciones impresas más raras; registró concienzudamente las diversas lecturas en notas a pie de página, y prestó especial atención, principalmente en el midrashim más antiguo , a la corrección y explicación de las palabras del texto tomadas del griego y el latín . En las introducciones, que casi asumen proporciones de obras independientes (la introducción al Tanchuma abarca 212 páginas octavo ), se discute todo lo que tiene que ver con la historia de la obra en consideración, y se da una recopilación de los autores o las obras citadas por el Midrash o servir como fuentes para la misma, y los que a su vez han recurrido a la Midrash . Su obra se distingue por la minuciosidad y revela su capacidad sintética así como la amplitud de su lectura. La única oposición seria a las opiniones encontradas por Buber ha sido con respecto a su teoría sobre el Tanchuma .
Buber se distinguió en otros departamentos de literatura. Su primer trabajo fue una biografía del gramático Elias Levita , publicada en Leipzig en 1856. Después de esto, editó lo siguiente: De Lates 'Gelehrtengeschichte Sha'are Zion, Jarosław , 1885; La obra litúrgica de Sedequías ben Abraham , Shibbole ha-Leket, Wilna, 1886; Pesher Dabar, tratado de Saadia Gaon sobre el Hapax Legomena de la Biblia , Przemyśl , 1888; Samuel ben Jacob Jam'a 's Agur, introducción y adiciones a la Aruj , Breslau, 1888 (en Grätz Jubelschrift ); El comentario de Samuel ben Nissim sobre el Libro de Job , Ma'yan Gannim, Berlín, 1889; Biurim : las explicaciones de Jedaiah Penini del Midrash Tehillim , Cracovia, 1891, y un comentario sobre las Lamentaciones de Joseph Caro , Breslau , 1901 (en Kaufmann Gedenkbuch ); Anshe Shem, biografías y epitafios de los rabinos y directores de academias que vivieron y trabajaron en Lemberg, durante un período de casi cuatrocientos años (1500-1890), Cracovia, 1895. En estas obras Buber aparece como filólogo y como un cuidadoso escritor de biografías de eruditos, especialmente de los eruditos judíos de Polonia .
El amplio conocimiento de Buber de la historia y la literatura judías también se muestra en adiciones a las obras de otros y en numerosas contribuciones a revistas hebreas, como: Meged Yerachin, Kobak 's Jeschurun, Ha-Lebanon, Ha-Maggid, Maggid Mishneh, Ha- 'Ibri, ha-Melitz , ha Chabatzelet, ha-Karmel, Joseph Kohn ' s Otzar Chokmah, Bet Talmud, ha-Shachar , ha-Asif , Keneset Israel, Sion, Ozar ha-Sifrut, ha-Eshkol.
Entre las obras de sus últimos años, se pueden mencionar los siguientes: Yeri'ot Shlomó, un suplemento a Abraham ben Elías de Wilna 's Rab Po'alim, Varsovia , 1894; una crítica de Yalḳuṭ Makhiri , sobre Isaías, ed. Schapira, Cracovia, 1895; una crítica de la Pesiḳta , con una introducción de David Luria (ed. Varsovia, 1893), Cracovia, 1895; Ḳiryah Nisgabah, sobre los rabinos en Zółkiew hasta la letra ך, publicado en Ha-Eshkol, i-iii, 1898-1900; y su contribución al Steinschneider Festschrift, donde propone una nueva teoría sobre las Petichtot (Introducciones) en Midrash Ekah Rabbati .
Buber mantuvo correspondencia sobre temas eruditos con muchos eruditos judíos de renombre. Demostró ser un verdadero mecenas del saber. El costo involucrado en la publicación de sus obras generalmente corría a cargo de él, y entregaba copias gratuitas a bibliotecas y académicos indigentes.
Evaluación actual de la beca de Buber
Si bien no se puede negar el impacto positivo y profundo de Solomon Buber en la publicación y el estudio de la literatura midráshica , ha habido una reevaluación de la calidad de su trabajo a la luz de metodologías más modernas. Visotzky (2002) afirma que los textos de Buber "ahora se consideran en gran parte defectuosos por dos razones". El primer recuento es que los métodos de Buber no son consistentes y rigurosos para los estándares modernos de erudición, y el segundo recuento es que los copistas contratados por Buber a menudo introducían sus propios errores de copia en las obras, negando así en parte los esfuerzos de Buber por establecer un texto correcto. Muchos de los trabajos midráshicos que Buber publicó por primera vez existen ahora en ediciones críticas (relativamente) más nuevas, que generalmente se enumerarán en revisiones modernas como Strack y Stemberger (1991) .
Trivialidades
Solomon Buber fue el abuelo y maestro de Martin Buber .
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Buber, Solomon" . La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.
- M. Reines , Dor wa-Chakamaw , i. 28-40; Sefer Zikkaron , pág. 7, Varsovia, 1889.
- Strack, HL; Stemberger, G. (1991), Introducción al Talmud y Midrash , Edimburgo : T&T Clark, ISBN 978-0-8006-2524-5.
- Visotzky, Burton L. (2002), "Sobre las ediciones críticas del midrash", en Lieve M. Teugels & Rivka Ulmer (ed.), Recent Developments in Midrashic Research: Proceedings of the 2002 and 2003 SBL Consultation on Midrash , Piscataway, NJ : Prensa de Gorgias.
enlaces externos
- Literatura de y sobre Salomon Buber en la Biblioteca Universitaria JCS Frankfurt am Main: Colecciones digitales Judaica